法国作曲家弗雷(法国最博学的作曲家)

圣 - 桑(Camille Saint-Saëns,1835—1921)

圣 - 桑是法国作曲家、管风琴家、钢琴演奏家和指挥家。圣 - 桑出身在一个农民家庭里,父亲于他两个月时去世,母亲是一位水彩画家,而伯母则是一位出色的钢琴家,圣 - 桑从小在母亲和伯母的照料下生活,不到 3 岁开始学习钢琴。圣 - 桑从小的音乐天赋是惊人的,5 岁便可以作曲,写出了带有钢琴伴奏的歌曲。同时,他也显现出了其他方面的才华,3 岁已懂书写,7 岁学懂拉丁文,很早就能研读莫扎特的歌剧《唐·璜》的总谱,在当时被称作神童。之后圣 - 桑进一步学习钢琴和作曲,于 10 岁时举办了首次钢琴公开演奏会,并于 11岁时进入了巴黎音乐学院,师从于阿莱维学习作曲,同时学习管风琴。在入学后的第二年,圣 - 桑获得管风琴比赛第二名,两年后再获首奖。圣 - 桑 16 岁时写出了第一首交响乐,17 岁时所创作的管弦乐声乐曲《圣塞西勒颂歌》获得了巴黎圣塞西尔协会奖。之后,他担任了几年教堂的管风琴师,于 1861 年开始出任尼德麦尔音乐学校的钢琴教授。

法国作曲家弗雷(法国最博学的作曲家)(1)

圣 - 桑

圣 - 桑的才华不只在音乐领域内得到发挥,在其他方面也显示出其非凡的一面:他曾经对地质学、考古学、植物学及昆虫学有所涉猎,更对数学、哲学、天文学有所研究,他撰写的文章涉及领域很宽,其中很多很有见地;他还写作过诗集与滑稽剧剧本,并能讲好几种语言。这种多方面专业的兴趣与修养,使圣 - 桑的思维活跃,知识渊博,被认为是作曲家中最为博学的一位。

在音乐创作方面,圣 - 桑与李斯特、柏辽兹等都是好友,他们之间的交往对圣 - 桑的音乐创作影响很大。1870 年,圣 - 桑参与了国家防卫军,并参加了普法战争,民族意识的觉醒使圣 - 桑立志要将法国音乐处于落后的面貌予以改变,这使他于 1871 年同歌唱家比西纳一起创立了民族音乐协会,并创作出了一大批器乐作品,借此来推广新的法国音乐。

歌剧方面,圣 - 桑一共创作有 13 部歌剧,第一部歌剧为《银的音色》,此剧写于 1864 - 1865 年间。之后他又写了几部歌剧,其中包括他的独幕歌剧《黄衣公主》,此剧于 1872 年在巴黎喜歌剧院首演,但没有获得成功。1868 年,圣 - 桑着手创作歌剧《参孙与达丽拉》,这是他最为著名的一部作品,也是他的代表作。

歌剧《参孙与达丽拉》是一部三幕歌剧,取材于《圣经》中流传最广、也是最为感人至深的一个悲剧故事。内容表现了以色列人深受异教徒腓力斯人的压迫,他们认为这可能是被希伯来之神耶和华(上帝)抛弃的缘故。而力大无比、勇敢刚毅的希伯来青年参孙却不这样认为,他觉得有压迫就应该有反抗,于是他带领以色列百姓奋起反抗,战胜了腓力斯人而重新获得了自由的生活。不甘失败的腓力斯人无法抗拒参孙的神力,于是他们商定用美人计来战胜参孙。他们让美丽的少女达丽拉去征服参孙,在两人一见倾心之下,参孙告诉了达利拉自己具有神力的秘密。于是,达丽拉在参孙熟睡之即,偷偷剪下了上帝耶和华赐予他的一头黑发。失去神力的参孙成为腓力斯人的俘虏,他们挖去他的双眼,让他推很重的石磨,拿他当玩物来玩儿,对他极尽折磨与嘲弄。在被拉入神殿后,参孙在极度痛苦中默默地向上帝祈祷,他的虔诚让上帝使他重新获得了神力。参孙使出全力推倒了巨大的神殿,自己与 3000 名敌人同归于尽。

歌剧《参孙与达丽拉》完成后,由于带有犯禁的因素,一直没能在巴黎上演。后在李斯特的帮助下,由他亲自主持,于 1877 年 12 月 2 日在威玛大公歌剧院举行了全剧的正式首演。而真正能够在巴黎上演,则到了 1892 年的 11 月 23 日,被这与 1881 年圣 - 桑被入选为国家艺术院院士有很大关系。那段时间,巴黎的各大歌剧院已经开始有了主动上演圣 - 桑歌剧作品的表示。如 1883 年,他的歌剧《亨利八世》先在巴黎得到上演,之后《参孙与达丽拉》也在巴黎得到上演,并且获得了巨大成功。

歌剧《参孙与达丽拉》是一部具有典型法国特征的作品,旋律非常动听,带有一种温暖的打动人的力量,其中有几首优美而情感动人的咏叹调,不但成为舞台演唱中的保留曲目,并且也成为声乐比赛中常常选定的曲目。剧中的合唱构思也很巧妙,特别是以次女高音来担任主要角色的做法,在歌剧作品中很少见,富有特色。《参孙与达丽拉》的故事情节充满了戏剧性冲突,很富于戏剧特点,但多为一系列场面的组合。这部歌剧最大的看点是在音乐方面,因此,一个多世纪以来一直被人们所喜爱。

圣 - 桑 的 其 他 歌 剧 作 品 还 有《 马 尔 塞 》(1879)、《 普 洛 塞 比 纳 》(1887)、《 阿 斯 卡 尼 欧 》(1890)、《 芬 丽 娜 》(1893)、《 富 烈 德 贡 达 》(1895)、《野蛮人》(1901)、《海伦》(1904)等。

圣 - 桑是一位风格多样的多产作家,其音乐创作涉及领域宽泛,作品数量很大,各类作品超过 170 余部。圣 - 桑的创作艺术技巧纯熟而精湛,色彩丰满而充实 ;和声典雅动听、旋律流畅优美,于华丽中通俗易懂,于自然中优雅和谐;织体多样,趣味纯正,线条、结构严谨;其音乐表现妙趣横生、惟妙惟肖、真挚感人;想象力丰富,笔法精致,热情与平静并俱,典雅与灵活共存。圣 - 桑的创作与他广泛的游历也有很大关系,很多作品富有多方面的色彩与风格,同时也能体现出他对一些前辈作曲大师的学习,如拉莫、亨德尔、格鲁克、古诺、舒曼、李斯特等,这使他的作品采用很多的体裁形式来写作,并在追求音乐形式美的同时有着简朴的风格。圣 - 桑对法国音乐的复苏和对古典主义复苏的思想倾向,包括在美学方面的追求,都使他的作品表现出了强烈的民族情感,这在他创作的大量进行曲和一些爱国主义合唱曲等作品中,都能体现出这方面的精神和特点。

圣 - 桑的才华超众,在艺术理论上也很有建树,写有论著《唯物论与音乐》、《古代罗马舞台布景考》、《问题与奥秘》等。圣 - 桑 60 年的创作生涯对法国音乐作出了卓越的贡献,他力求把法国浪漫主义音乐和古典主义结合起来,并带头发展了标题性音乐。圣 - 桑的成就对 20 世纪新古典主义的出现有直接影响,对印象主义能够在法国产生功不可没。1893 年,剑桥大学颁赠圣 - 桑于名誉学位,法国政府也为了表彰他的成就,授予了他荣誉军团勋章。圣 - 桑的功绩使他不愧为是 20 世纪音乐的先驱者之一。

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“天秤的艺术格子”

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