君子惜才而不露于色(君子如水从善如流)

君子惜才而不露于色(君子如水从善如流)(1)

最近,

“防汛员劝离黄河边玩耍者反被骂”这一话题,

引发了网友的热议。

黄河兰州段水位上涨,

防汛员苦劝戏水者离开河边,

却被骂“管得多”。

我想,这些戏水者,

大概是不了解黄河的危险的。

乍看是风平浪静的河面,

水面下也许是置人于死地的深渊。

在河边戏水,有着巨大的安全隐患,

一意孤行是愚蠢的,

对别人的劝告置若罔闻,

最终危及的将是自己的生命,

听从别人的劝告很重要。

君子惜才而不露于色(君子如水从善如流)(2)

听从别人的劝告,

虚心改正自己的行为,

一向是中国传统文化所推崇的美德。

有一个成语叫做:“从善如流”,

含义是:

采纳正确的意见,

接受善意的规劝,

要像流水那样畅快而自然。

这个成语出自《左传·成公八年》,

背景是春秋战国时的一个历史故事。

君子惜才而不露于色(君子如水从善如流)(3)

鲁成公八年,

楚国发兵攻打郑国。

因晋国与郑国有盟约在先,

于是晋军出师支援,

楚军便不战而退。

以晋国将领赵同为代表的许多人,

认为这是一个战略良机

主张趁机攻占楚国的蔡地。

但是,中军佐知庄子持反对意见,

他说:

“楚军已撤,

郑国转危为安,

我们不应进攻楚国”

元帅栾书觉得有理,

便命大军撤回晋国。

《左传》称赞栾书元帅:

“从善如流,宜哉。”

意思是:

“接受善意的规劝,

像流水那样畅快而自然,

这真是太好了。”

君子惜才而不露于色(君子如水从善如流)(4)

君子惜才而不露于色(君子如水从善如流)(5)

齐桓公,春秋五霸之首,

他一代霸业的成就,

离不开对他的从善如流。

齐桓公,姜姓吕氏,

本名吕小白,

未即位时称公子小白。

他是姜太公吕尚的第十二代孙,

齐僖公的第三子,

齐襄公的幼弟。

齐襄公时,

齐国政治十分混乱。

齐襄公的两个弟弟纷纷出逃。

管仲、召忽护送小白的哥哥公子纠出逃鲁国,

鲍叔牙护送公子小白出逃莒国。

襄公十二年,

公孙无知杀齐襄公,自立为君。

次年,公孙无知被杀,

齐国准备重立君主。

消息传来,

公子纠和公子小白,

都欲赶往齐国争夺王位。

鲁国发兵护送公子纠回国,

并派管仲拦截公子小白。

君子惜才而不露于色(君子如水从善如流)(6)

在路上,管仲一箭射中小白的带钩,

小白佯装中箭倒地而死,

管仲派人回鲁国报捷。

鲁国于是放松警惕,

慢慢悠悠送公子纠回国,

而劫后余生的公子小白,

则是日夜兼程,

迅速到达了齐国,

被众人立为国君,

为齐桓公。

赢得这场王位斗争的齐桓公,

准备进行政治清算。

他对管仲那一箭始终耿耿于怀,

想要处死他,

但这却被鲍叔牙阻止了。

鲍叔牙劝齐桓公,

应不计前嫌重用管仲,

以图齐国强盛。

齐桓公听从了。

于是齐桓公拜管仲为相,

君臣同心,励精图治。

对内推行军政一体、兵民合一的制度,

对外打出“尊王攘夷”的旗号。

在管仲的治理下,

齐国实力大为增强,

齐桓公成为中原第一个霸主。

正是齐桓公从善如流,

听取鲍叔牙建议,

不计前嫌重用管仲,

才成就了一代春秋霸业。

君子惜才而不露于色(君子如水从善如流)(7)

君子惜才而不露于色(君子如水从善如流)(8)

齐桓公晚年,

逐渐宠幸小人,

宠幸易牙、竖刁、开方,

管仲将死,

遗言中忠告齐桓公,

易牙、竖刁、开方为奸佞小人,

千万不要为他们所蛊惑。

管仲死后,

齐桓公颇为伤心,

但不久就将管仲的遗言抛之脑后,

继续宠幸易牙、竖刁、开方。

结果晚年因这三人作乱,

齐桓公活活被饿死,

可谓是悲惨。

俗话说:

“良药苦口利于病,

忠言逆耳利于行。”

从善如流,

并不意味着言听计从、马首是瞻,

对好坏的辨别同样重要。

君子的忠言逆耳,

小人的谄媚之语却如蜜糖,

令你不经意间坠入深渊。

君子惜才而不露于色(君子如水从善如流)(9)

君子惜才而不露于色(君子如水从善如流)(10)

桓宽在《盐铁论·制议》提出:

“多见者博,多闻者智,拒谏者塞,专己者孤。”

意思是,

见识广阔的人博学多才,

见闻广泛的人智慧超群,

拒绝听取别人建议的人心神蔽塞,

独断专行的人将会遭受孤立。

从善如流,

是为人处世的一大智慧。

不仅有助于防患于未然,

而且对人际交往也大有裨益。

正所谓:

户枢不蠹,流水不腐。

君子如水,从善如流。

人生在世,

未必事事都能想得周到。

我们如能从善如流,

虚心听从别人的意见,

那么许多错误便可以避免,

我们生活将更加顺心如意。

君子惜才而不露于色(君子如水从善如流)(11)

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