三国刘表请庞德公（刘备三请诸葛亮）

刘表镇守荆州时，把府治所设在襄阳。

刘表何许人也？

史料记载，刘表，字景升，山阳高平人（山阳郡故治在今山东微山县北部）。为荆州刺史（治所在襄阳），用蒯氏兄弟、蔡瑁等人为辅。在荆州期间，刘表恩威并着，招诱有方，万里肃清，群民悦服。又开经立学，爱民养士，从容自保。远交袁绍，近结张绣，内纳刘备，据地数千里，带甲十余万，称雄荆江，先杀江东孙坚，后又北抗曹操，是曹操强敌之一。然而刘表生性多疑，好于坐谈，立意自守，而无四方之志，后更宠溺后妻蔡氏，使妻族蔡瑁等得权。刘表死后，蔡瑁等人废长立幼，奉表次子刘琮为主；曹操南征，刘琮举州以降，荆州遂没。

刘表到襄阳后，听说襄阳有个庞德公，上知天文、下知地理；治国安邦、行兵布阵，样样精通，就打算把他请来，为己所用。

庞德公画像

刘表派人两次去请庞德公，庞德公都无动于衷。

第三次，刘表带上礼品，到岘山下庞德公的家，去拜访庞德公。庞德公在地里耕种，刘表便在田间和庞德公攀谈起来。

见了庞德公，客套一番后，刘表说明了来意，请庞德公进城，并许他一个高位。刘表说：“当今天下大乱，正是英雄用武之时，错过这个机会，你满腹才华，无处施展，多可惜啊！”

庞德公微微一笑：“我一个山野粗人，只晓得春种秋收，哪有什么才华哟？”

刘表略一思索，激将道：“你种地只能管你一家不饿，要是将你的学问用出来，能保我荆襄无忧。古人说，君子怀德，小人怀土，先生才高八斗，世人景仰，难道就安心只顾自家的柴米油盐？”

刘表满以为这番话能把庞德公说动心，可是庞德公收起笑容，平静地答道：“你看那喜鹊把窝筑得高高的，想的是晚上有个歇处；乌龟把洞打得深深的，也是图夜里睡得安稳。人畜一般，各端各的饭碗儿，各走各的路。当今天下大乱，就好像一座大房子要倒塌，单凭一两根木头支撑不了，你、我能保它不倒吗？”

激将不成，刘表又换一话题，说：“先生要是当官，能给子孙留下万贯家财，让世代富贵；你光耕田种地，只留下犁耙锄铲，不寒酸吗？”

庞德公不以为然地回答：“为儿孙们挣一份家产，看上去是好事，其实是害了后辈儿孙。他们不劳而获地过上了舒坦日子，不晓得艰难辛苦，不会操持家计，都只盯着那点家产，说不定为争家产闹得刀拳相见，家产岂不是祸端？我虽说没给后代置下财物，可我教他们怎样种地，怎样做人，这是最好的家产，世世代代吃不完用不尽。”

庞德公一番话，把刘表呛得一时对答不上，只好怏怏儿地回府了。

鹿门山庞公炼药洞

送走了刘表，庞德公在心里划算：刘表这人倒是厚道，但是胸无大志，遇事黏黏糊糊，量他不会有大作为，实在不足与谋。可是他既然打上我的主意，恐怕不会善罢甘休。倘若他再来劝请，我言辞轻了，他不明白我的意思；言辞重了，有伤他堂堂刺史的面子。再说，人家看得起我才屈驾造访，我再三推辞，世人岂不要骂我不识抬举？左思右想，还是觉得避开为好。

往哪儿去呢？当然是越偏僻越好。襄阳周围好山好水倒有几处，庞德公都没看中，唯独选中了离城三十里的鹿门山。鹿门山自古荒野，古树野藤满山，奇花异草遍地，天生无限幽趣，而且山道崎岖，岭壑沟涧有许多珍奇药草。庞德公想自己后半生在那儿采药制药、悬壶济世，既养性又行善，岂不赛似神仙？

主意一定，庞德公带上家小，神不知鬼不觉地上了鹿门山，连乡邻也不知道他上哪儿去了。后来果然刘表又到岘山请庞德公，不但没见到人，连下落都没打听到。

庞德公的隐入，成为鹿门山迎纳儒雅的开端，后世厌弃弊政的贤者纷纷效仿庞公归宿鹿门，凝汇成“鹿门自古傲帝王”的气度。庞鹿门遂成了与世隔绝、辞官隐居的代名词。

鹿门山小桥

【链接】

杜甫《遗兴》：“昔者庞德公，未曾入州府。襄阳耆旧间，处士节独苦。岂无济世策，终竟畏罗罟。林茂鸟有归，水深鱼知聚。举家隐鹿门，刘表焉得取。”

习凿齿著《襄阳耆旧记·庞德公传》记载：荆州牧刘表，数延请，不能屈。乃自往候之，谓公曰：“夫保全一身，孰若保全天下乎？”公笑曰：“鸿鹄巢于高林之上，暮而得所栖；龟鼋穴于深泉之下，夕而得所宿。夫趋舍行止，亦人之巢穴也。但各得其栖宿而已，天下非所保也。”因释耕陇上，妻子耘于前。表指而问曰：“先生苦居畎亩之间，而不肯当禄，然后世将何以遗子孙乎？”公曰：“世人皆遗之以危，今独遗之以安。虽所遗不同，未为无所遗也。”表曰：“何谓？”公曰：“昔尧、舜举海内授其臣，而无所执爱，委其子于草莽，而无矜色。丹朱、商均至愚下，得全首领以没。禹、汤虽以四海为贵，遂以国私其亲，使桀徙南巢、纣悬首周旗，而族受其获。夫岂愚于丹朱、商均哉？其势危故也。周公摄政天下，而杀其兄。向使周公兄弟食藜藿之羹，居蓬蒿之下，岂有若是之害哉！”表叹息而去。

（搜集整理者：丁顺祥 杨立武）