因俗而治的意义(一起来用典治理篇之三)
用典[二]
——治理篇(3)
修其教不易其俗,齐其政不易其宜。
——《在中央民族工作会议上的讲话》等文中引用
解 读
中国是一个多民族国家,中华文化由各民族文化多元融合而成。历史上,中央政府对少数民族地区的管理,主张齐政修教、因俗而治,不仅有效维持了国家的长期统一,也使得民族地区繁衍出多彩的民族文化。
新中国成立以来,党和国家从我国国情和民族问题实际出发,在各少数民族聚居的地方实施民族区域自治制度,形成了中国特色解决民族问题的正确道路。正是在这条道路上,我们坚持各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展,坚持各民族一律平等,巩固和发展平等、团结、互助、和谐的民族关系,形成了你中有我、我中有你、谁也离不开谁的多元一体格局。
原 典
凡居民材,必因天地寒暖燥湿,广谷大川异制。民生其间者异俗:刚、柔、轻、重、迟、速异齐,五味异和,器械异制,衣服异宜。修其教不易其俗,齐其政不易其宜。中国、戎夷五方之民,皆有性也,不可推移。
—〔春秋至秦汉〕《礼记·王制》
释 义
《礼记》是儒家经典之为秦汉以前各种礼仪论著的选集。《礼记·王制》较早地对中国古代法律制度进行了系统阐述。
《礼记·王制》认为“中国、戎夷五方之民,皆有性也,不可推移”,肯定各个民族的不同特征和差异性,并提出处理民族关系的基本原则:“修其教不易其俗,齐其政不易其宜。”齐:统一。宜:生活习惯。意思是:对各地民众,应注重对他们进行礼义方面的教化,而无须改变他们原有的习俗;注重政令的统一,而无须改变他们的生活习惯。
“修其教不易其俗,齐其政不易其宜”是“和而不同”文化观念在民族政策中的体现。
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