佛说自己的心情只有自己感受（佛说你眼中的世界）

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文/老K

最近整理心理学笔记的时候，看到一个这样有趣的实验：

美国科研人员对人的内心世界与现实世界反差对比做了一个这样的实验。

他们向参与其中的志愿者宣称，该实验旨在观察人们对身体有缺陷的陌生人作何反应，尤其是面部有伤痕的人。每位志愿者都被安排在没有镜子的小房间里，由好莱坞的专业化妆师在其左脸做出一道血肉模糊、触目惊心的伤痕。志愿者被允许用一面小镜子照照化妆的效果后，镜子就被拿走了。

关键的是最后一步，化妆师表示需要在伤痕表面再涂一层粉末，以防止它被不小心擦掉。实际上，化妆师用纸巾偷偷抹掉了化妆的痕迹。

可爱的志愿者们对此并无所知，就被派往各医院的候诊室，他们的任务就是观察人们对其面部伤痕的反应。

欢乐（误）的时间总是过得特别快，返回的志愿者无一例外的向研究人员们表达了同样的感受“人们对他们比以往粗鲁无礼、不友好，而且总是盯着他们的脸看！”

站在上帝视角的我们当然知道他们的脸根本就和平时一模一样，那么问题来了！到底为什么他们会觉得自己被歧视了呢？

实验结果刚刚出来的时候，一些科研人员感到很奇怪，为什么大家都会如此反应。

其实学过心理学的一点都不奇怪，这就是一个典型的投射心理的真实写照，心理学研究发现，人们在日常生活中常常不自觉的把自己的心理特征（如个性、好恶、欲望、观念、情绪等）归属到别人身上，认为别人也具有同样的特征，如：自己喜欢说谎，就认为别人也总是在骗自己；自己自我感觉良好，就认为别人也都认为自己很出色……心理学家们称这种心理现象为"投射效应"。

其实关于这个现象，我们中国的老祖宗也早就发现了，比如中国古代哲学家说，你看到什么，说明你内心有什么。

苏东坡年轻时与佛印一起坐禅。 苏东坡说：“大师，你看我坐在这里像什么？”

佛印说：“看来像一尊佛。”苏东坡讥笑着说：“但我看你倒像一堆大便！” 佛印微微一笑。

回家后，苏东坡把这件事告诉了苏小妹。 苏小妹听完说，“因为自己是佛，看别人也会像佛；若自己是大便，看别人也会像大便。”

这像不像我们平时所说的，以小人之心度君子之腹呢？很多人在现实中活得猥琐嫉妒心非常强，然后他们觉得其他人也会和他们一样。

看完这个实验后，我思考许久，个人觉得人与人之间要想幸福和和谐，唯有做到这些。

懂得尊重别人的不同

别人是自己的一面镜子，你看别人像什么，你就是什么。

在杨绛先生的《我们仨》中，读到了这样一个细节。

在书中，杨绛喜欢将毛巾折得有棱有角，可钱锺书和阿圆用过，总是随意地团起来扔过去。

杨绛说过几次，发现他们没听进去，便不再说，她会自己把毛巾团打开，折得有棱有角，再放回去。

我们包容他人，不执着于改造他人，学会尊重差异是多么重要。

人与人之间关系中，包容比改造更重要。在想要改变别人前，先想想对方为何是这样的，会更加理解对方的视角，这样也能少很多冲突。

古人有云：“子非鱼，安知鱼之乐？”

所谓成熟，就是不断的去掉“我执”，面对那些我们看不惯的东西，不再指指点点，而是尝试去包容、接纳。

看谁都顺眼，是一种智慧，更是一种修行。

不轻易下判断

“不要轻易去评判一个人，因为你永远也不会知道别人是什么样的人，正在经历什么。”

这让我想起张卫健，大家印象中的他一定是个光头帅气小伙，可大家不知道的是，帅气的他以前也是有一头“秀发”的。

但后来，因为前辈的一句话，张卫健一留光头就是22年。

后来我在一档栏目中了解到他为何如此，他说一位香港制作人，来找他拍戏。

张卫健给出自己心中的合理报酬。

谁知前辈的回应满是贬低和否定，“哪怕因为《西游记》红了，你在内地的知名度仍然是零。”

前辈说：“记住，你的脸上没毛呢，你是不值钱的。”

张卫健被这句话刺痛了，为了证明自己，他重新开始，剃了光头，然后离开TVB到北京，后来我们就知道了，《少年英雄方世玉》和《小宝传奇》，方世玉和韦小宝的形象深入人心。

他终于让那个说他连毛都没有的人，知道没毛一样可以值钱。

当年那位制片人可能没想到，自己随口说出的一句话，给一个年轻人带来这么大的冲击。

一句带有攻击性的评价，说出来只用几秒钟。

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有的人，可能花了一辈子的时间去消化。

正如马东所说的那样：

我们自以为做出了公正的判断，

其实往往都带有自己的主观色彩。

不要做他人生活的审判者。

世间万事万物都有自己的立场，站在自己的立场上看起来天经地义的事情，易地而处，可能看起来并不那么顺眼。

南怀瑾在《论语别裁》里有这么一句话：

人号称万物之灵，是人自己在吹，也许在猪、牛、狗、马看起来，人是万物中最坏的了，“专吃我们猪、牛、狗、马”。

所谓成熟，就是不断的去掉“我执”，面对那些我们看不惯的东西，不再指指点点，而是尝试去包容、接纳。

看谁都顺眼，是一种智慧，更是一种修行。

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