示儿这首诗表达了陆游怎样的感情（都是名家都写过示儿）

【原创】我国是诗歌的国度，纵观诗坛历史，名人辈出，名诗名句浩如烟海。屈原、李白、杜甫，杜牧、陆游、李清照……名字恕不再列了，恐有刷屏之嫌。但凡喜爱古诗词的人，不加思索也会说出几十位著名诗人的名字来。

至于名诗、名句，说起来更是如数家珍：屈原的《离骚》、李白的《将进酒》、杜甫的《蜀相》、白居易的《长恨歌》等等。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”

“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”

“雄鸡一声天下白”、“人生自古谁无死，留取丹心照汉青”……

上边所列名句，我就没必要再说出作者的名字了，因为大家都能抢答出来。

关于古诗词的题目，虽然没有固定格式，但概括来说无非也就是两大类：

一、概括型。这种类型较为普遍，对全诗所要描写的对象直接点出。例如杜甫的《蜀相》，全诗内容都是围绕蜀相诸葛亮来写的，诗题就是对内容的概括。再如李白的《望庐山瀑布》等，诗题就是对内容的概括，这类诗题的特点是一目了然，看过题目之后，便知道作者要写什么了。

二、无题型。这种类型在古诗词中也占有相当比例。例如李商隐，他的诗多为无题诗。至于为啥无题，主要原因是诗的内容用题目很难概括，所以便以“无题”为题了。后人为方便读者的阅读和尊重这种阅读习惯，便多以诗的首句中的前两字或多字为题。李商隐的《锦瑟》，便是取其诗中首句的“锦瑟无端五十弦”的前二字为题的。

而宋词中的大多数均属于无题类的，词牌名即是词题，如《贺新郎》、《蝶恋花》、《卜算子》等等。

仔细看一下，除词牌外，古人写诗在题目上很少有“撞衫”或“撞车”现象，李白虽然也写过黄鹤楼，但因有崔颢的《黄鹤楼》在前，李白不敢直接以“黄鹤楼”为题与崔颢叫板，他虽然发出“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”的感慨，但心中还是很纠结的。最后，只好以《黄鹤楼送孟浩然之广陵》为题，以另一种形式，排除了心中的郁结。

但是，也有例外，唐宋以来的千余年历史中，同样以《示儿》为题的诗词却出现许多，其中既有大家，也有名声不显的。其中有韩愈、陆游、辛弃疾、米芾、阳枋、贡桂生等等。

以《示儿》为题写诗，说明古人都非常重视对子女的教育，或在思想上、道德、修身等方方面面，提出自己的见解，施以殷殷教诲。

有意也好，无意也罢，历史也就摆下个“示儿”同题诗擂台。不过，这个擂台比赛规则有些特殊，选手间不能对面过招，而是各展其能。评判标准还要以读者的观看率、点赞量为尺度，当然，名家评论也会作为重要参考，属加分项。主裁判当然是时光老人喽。

经过千余年的激烈角逐，我们终于看见时光老人举牌：陆游的《示儿》夺冠

作品展示

为体现“示儿”同题诗大赛的客观与公正，这里对参赛选手先作以简单介绍，然后参观展品，还有写作背景的回放画面。

因为历史上写《示儿》同题诗词的参赛选手很多，这里就不一一展示和介绍了，仅把进入决赛的几位选手重点介绍给大家。

★韩愈

韩愈字退之，唐代，位列唐宋八大家之首（768-824）

始我来京师，止携一束书。辛勤三十年，以有此屋庐。此屋岂为华，于我自有余。中堂高且新，四时登牢蔬。前荣馔宾亲，冠婚之所于。庭内无所有，高树八九株。有藤娄络之，春华夏阴敷。东堂坐见山，云风相吹嘘。松果连南庭，外有瓜芋区。西偏屋不多，槐榆翳空虚。山鸟旦夕鸣，有类涧谷居。主妇治北堂，膳服适戚疏。恩封高平君，子孙从朝裾。开门问谁来，无非卿大夫。不知官高卑，玉带悬金鱼。问客之所为，峨冠讲唐虞。酒食罢无为，棋槊以相娛。凡此座中人，十九持钧枢。又问谁与频，莫与张樊如。来过亦无事，考评道精粗。跹跹媚学子，墙屏日有徒。以能问不能，其蔽岂可祛。嗟我不修饰，事与庸人俱。安能坐如此，比肩于朝儒。诗以示儿曹，其无迷厥初。

第二个出场的是：

★辛弃疾

辛弃疾，字稼轩（1140-1207）南宋豪放派词人

《西江月.示儿曹以家事付之》

万事云烟忽过，一身蒲柳先衰。而今何事最相宜，宜醉宜游宜睡。早趁催科了纳，更量出入收支。乃翁依旧管些事，管竹管山管水。

★陆游

陆游字务观，号放翁（1125-1210）南宋爱国诗人。

死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

作品赏析

韩愈的《示儿》诗，篇幅较长，诗中对自己的人生之路及目前引以为自豪的成就业绩一一作了陈述。因这首诗文字过长，这里就不逐句解读了，只讲其大意。

诗的大意是说，我初到京城时，只是携一些书而己。经过30年的拼搏，还算是比较成功吧。我现在己经有了毫宅，中堂高大宽敞，庭院还有八九棵大树。此外还有一块园圃，种些爪果蔬菜之类的。不仅有正房，还有西偏屋和北屋。来家作客的都是达官显贵，我与客人的话题也都是谈古论今。喝完酒之后，也是下下棋，舞一舞剑什么的。客人中还有另一类人，那就是向我献媚的学子，见这样的人，我就不用衣帽整洁，普通打扮就行。

通观韩愈的这首诗，写得很是一般。说了这么多话，无非就是向儿子们炫富和夸赞自已如何了得而已。包括住房的寬敬，环境的优美。再有就是所接触的人无非就是达官和显贵罢了。“开门问谁来，无非卿大夫”这句看似随意，实则是在显摆。

这样的示儿诗，对儿女的成长和修养又会有什么教育和启发作用？儿女们看过之后，最多是对老爷子产生几分羡慕而已。

对于韩愈的这首《示儿》诗，后人很少有人称赞，倒是批评者居多，言辞较为尖利的要属苏轼“退之示儿云云，所示皆利禄也。”苏轼的评论语言虽少，却点中要害。事实也确实是这样，韩愈的这首《示儿》诗，无论是当时还是后世，都无重大影响，沉沉地睡在诗库之中。

事实上，韩愈有一首《左迁至蓝关示侄孙湘》倒是一首名垂千古的好诗。

一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

这诗写得慷慨激昂，所叙的心中委屈令人感叹。可惜的是这首诗是韩愈写给侄孙韩湘的，不能列入《示儿》诗词范围，这不能不说是令人遗憾的事情。

再来欣赏辛弃疾的这首词

为便于欣赏，这里先加段历史画面回放。

辛弃疾生活在南宋时期，一生主张抗金，实现国家统一，他积极投身抗金实践，政治主张屡遭谴责还被罢过官。暮年，他闲居上饶、铅山等地，这首《示儿》诗，就是这期间写的。

诗的大意是说，往事如云烟般飘过，身体象蒲草和柳树一样衰老了。如今我最适合做的事情就是喝酒、出游和睡觉了。

接下来他叮嘱儿孙，税赋缴纳要趁早，生活上要精打细算，量入为出。

我虽老了，但还管些事，那就是管竹、管山、管水。

这当然是调侃的话，体现的是自已乐观的人生态度。管竹管山管水，寓意为自已今后将纵情山水，以自然为乐了。

面对现实，青春不再，壮志未酬，但暮年仍持达观态度，且不忘告戒子女要及时纳税，精打细算过好日子。这是最朴实的告戒，对子女的希望。这种告戒，朴素而又实在，不是扳着面孔说教，儿女们定会欣然接受的。

陆游《示儿》诗赏析

在众多的《示儿》诗中，陆游的这一首最为出色。陆游写过多首《示儿》，这是临终前的最后一首。

全诗明白晓畅，语言通俗易懂。首句便揭示出人生的一个普遍认同的感悟，我本来就知道这个理儿，人死后，万事皆休。第二句转折，但是，我难过的是这辈子却没能看到国家的统一啊。接下来是示儿的重点，等到朝庭军队北上统一中原之后，家祭时千万别忘记告诉我啊！

读罢这首诗，心头便会产生一颤或收紧的感觉。为什么？因为诗句击中了人们最为敏感的那根神经，拨动了能让人产生共鸣的那根弦。

爱国诗人临终前，向儿女们交待的不是任何家事和个人私事，竟然是国家未能统一的一种人生遗憾。这是何等高尚的精神境界啊！

对于陆游的这首《示儿》诗，历代评家多有评论，明代的胡应麟对此诗的评价是“忠愤之气，落落二十八字间……每读此未尝不为滴泪也。”评语中的“忠愤”二字，可谓是最为精当的概括。

纵观几首《示儿》诗词，虽各有其妙，但独有陆游的诗不以家事为重，独以天下国家之事为要，以大境界胜出。陆游夺冠，理所当然。,