正所谓谋事在人成事在天（谋事在人　成事在天）

“谋事在人，成事在天”，这句话含有天命论观的封建迷信思想，看来似乎无有道理说起来是一种宿命论观念，一切事情的成败皆由天来决定，谋事的成功与失败全在于上天来摆布其实不然，这句话有它的哲理存在，成事固然在天，但只要是谋便有成功的可能；你如果不去谋划，不去争取，只是想坐享其成，守株待兔，便不会有成功，不会有收获；对那件事你谋虑得当周密，积极争取，上天一定会让你成功，老天总是惠顾有心的人如果只认为做事谋在人、成在天就不去谋，不去划，不去争取，最后终是无成与其相信天命，倒不如只相信争取如果事成便归功于天，不成功也归于天，那么事情的成败最后当然便明了了，我来为大家讲解一下关于正所谓谋事在人成事在天?跟着小编一起来看一看吧!

正所谓谋事在人成事在天

“谋事在人，成事在天”，这句话含有天命论观的封建迷信思想，看来似乎无有道理。说起来是一种宿命论观念，一切事情的成败皆由天来决定，谋事的成功与失败全在于上天来摆布。其实不然，这句话有它的哲理存在，成事固然在天，但只要是谋便有成功的可能；你如果不去谋划，不去争取，只是想坐享其成，守株待兔，便不会有成功，不会有收获；对那件事你谋虑得当周密，积极争取，上天一定会让你成功，老天总是惠顾有心的人。如果只认为做事谋在人、成在天就不去谋，不去划，不去争取，最后终是无成。与其相信天命，倒不如只相信争取。如果事成便归功于天，不成功也归于天，那么事情的成败最后当然便明了了。

　　所谓“谋事在人，成事在天”，就是鼓励人们去谋，去争取，而不是让人们坐待天命，坐待天的赐予与降罪。总不会有人劝某一个人“去干什么呀？事情的成败在天命，不要干了”，人们总是劝别人如何如何去做某事，“只有谋才有成，只有谋才有获，只有谋天才会让你成功，功夫不负有心人”。

　　“谋事在人”首先是劝人们去谋，若不成功可以说“成事在天”，是劝人们不要因失败而过于颓丧，要想得开，上天不作美罢了，其进步意义是让人平心静气，一件事失败你自责，自暴自弃，当然无济于事，与事无补，只有归于天，运气不好，劝人之方，莫过于此。

　　合乎情理之谋，不违背客观事实，不逆人心，不异想天开，积极创造条件，谋划得当，事就成；若逆历史潮流之谋，就不会成。富翁之谋什么时候也不会造成空中楼阁的第三层楼，缘木绝对得不到鱼，守株也不会捉到兔，因其悖于常理。李自成、洪秀全等叛乱不会成功，因为没有兵权；王莽、吕雉篡位不会久长，在于不得民心；岳飞、姜维复国不会成功，因其不信于朝廷，等等等等，都不会成功。

　　荆轲刺秦王，谋而不成，为燕太子丹没有谋及秦乃虎狼之国，贪得无厌；荆轲也没有谋及己无技击剑道之术，而怎能与穷兵黩武，久经沙场的始皇作对呢！

　　谋之成功，只在于周密严谨，在不可能的条件下也有成功的可能。如韩信攻赵，在极端不利的情况下，背水一战，谋而后成。最关键一点就是其不听李左车的劝导，而韩信掌握了人“置之死地而后生”的人性的弱点的辩证法。

　　刘邦封汉中王，明修栈道，暗渡陈仓，从不可能的条件下百战而成功，在军，在武，在势，在量诸方面都远不如项羽，之所以成功，刘邦谋士如云，重用三杰，项羽有一增且不能用，谋而得之。若患项羽之武威而不敢去谋，又怎能会成功。

　　范蠡、文种与勾践谋之十年生息、十年修养，一举而灭吴。若自越沦陷于吴之日起不谋焉得复国，不敢去谋又怎能会吞吴呢？

　　有时人算不如天算，不是不如天算，是没有算到天的幻化呀。