喜欢文学一点点张清华（岳占东张清华）

71、阶段性叙事的时间奥秘与喜剧美学。

时间：5月19日（星期一）

天气：小雨转晴

来源：

黑格尔的进步论、革命美学

达尔文的进化论

童话叙事

浪漫主义的青春许诺与未来叙事

童话叙事的结尾：

“从此，王子和公主过着幸福而快乐的日子”。

雪莱：《西风颂》：

哦，请听从这一篇符咒似的诗歌，就把我的话语，像是灰烬和火星从还未熄灭的炉火向人间播散！让预言的喇叭通过我的嘴唇把昏睡的大地唤醒吧！西风呵，如果冬天来了,春天还会远吗?

黑格尔：《精神现象学》：黑格尔的革命美学。

我们的这个时代是一个新时期的降临和过渡的时代。人的精神已经跟他旧日的生活与观念世界决裂，正使旧日的一切葬入于过去而着手进行他的自我改造。事实上，精神从来没有停止不动，它永远是在前进和运动着……只有通过个别的征象才预示着旧世界行将倒塌。现存的世界里充满了那种粗率和无聊……可是这种逐渐的、并未改变整个面貌的颓毁败坏，突然为日出所中断，升起的太阳就如闪电般一下子建立起了新世界的形相……

巴赫金《小说理论》中关于“传奇时间”的论述：

一对婚龄男女，出身不详，带点神秘。两个人都美貌异常，又纯洁异常。他们不期而遇，一般是在喜庆佳节。两人一见钟情，势不可遏，如同命运，如同不治之症。可是他们不能马上完婚。男青年遇到了障碍，只得延缓婚期。一对恋人各自东西，互相寻找，终于重逢。而后又失散，再相聚。恋人们常见的障碍和奇遇有：结婚前夜新娘被抢，双亲（如果有的话）不同意婚事，而给相爱之人另择配偶（虚设的对偶），恋人双双出逃。他们启程旅行。海上起浪，船舶遇险。人奇迹般得救，复遇海盗，被虏关如囚室。男女主人公的童贞遭到侵犯。女主角经受战争和战斗作为赎罪的牺牲。被卖做奴隶。假死。换装。认出或认不出……横加罪名。法庭审理。法庭查验恋人的纯洁和忠诚。主人公们找到自己的亲人（如果他们还未出场）。同突如其来的朋友或敌人相遇、占卜、预言、梦魇、预感、催眠草药。小说以恋人完婚的圆满结局告终。

传奇时间与客观时间不同，开始的情节与结尾的情节一样，中间的磨难、挫折是一个传奇时间的过程。

《红楼梦》第一回中曹雪芹的论述：

那野史中，或讪谤君相，或贬人妻女，奸淫凶恶，不可胜数。更有一种风月笔墨，其淫秽污臭，屠毒笔墨，最易坏人子弟。至于佳人才子等书，则又开口文君，满篇子建，千部一腔，千人一面，且终不能不涉淫滥。在作者不过要写出自己的两篇情诗艳赋来，故捏出男女二人名姓，又必旁添一小人拨乱其间，如戏中之小丑一般。更可厌者，“之乎者也”，非理即文，大不近情，自相矛盾。竟不如我半世亲睹亲闻的这几个女子，虽不敢说强似前代书中所有之人，但观其事迹原委，亦可消愁破闷；至于几首歪诗，亦可以喷饭供酒。至若离合悲欢，兴衰际遇，俱是按迹寻踪，不敢稍加穿凿，至失其真……

鲁迅的概括是：“至所叙述，则大率才子佳人之事，而以文雅风流缀其间，功名遇合为之主，始或乖违，终多如意，故当时或亦称为‘佳话’”。中间要经历诸多的磨难，或“途次遇盗”、“避祸远徙”（《玉娇梨》，或“被怨”获“诬”，遭到“拘讯”（《平山冷燕》），或因“梗直得祸”、而遭权贵“逼婚”（《好逑传》），或遇天灾离乱，“中途舟破”（《铁花仙史》）……但最后结局却无不皆大欢喜，奉旨“成婚之日，凡事无不美满”。（《中国小说史略·明之人情小说（下）》）

鲁迅还有更戏谑的说法：

……才子原是多愁多病，要闻鸡生气，见月伤心的。一到上海，又遇见了婊子。去嫖的时候，可以叫十个二十个的年轻姑娘聚集在一起，样子很有些像《红楼梦》，于是他就觉得自己很像贾宝玉；自己是才子，那么婊子当然是佳人，于是才子佳人的书就产生了。内容多半是，惟才子能怜这些风尘沦落的佳人，惟佳人能识坎坷不遇的才子，受尽千辛万苦之后，终于成了佳偶，或者是都成了神仙。”《上海文艺之一瞥》，《鲁迅选集·杂文卷》P252。

中国的才子佳人小说

与希腊的传奇小说、与俄国民间故事的叙事要素与功能之间是一致和吻合的。以《玉娇梨》为例，其故事情节：一、离家——科甲才子白太常老来得女，貌美异常更兼才情出众，一十六岁尚未觅得夫婿，不久太常得机赴任，携女赴京；二、以诗结缘——才女急中生智代父作诗，赢得嘉许，引来求婚之人；三、祸起萧墙——因不能答应权臣求婚而被用计远使塞外，不得不托孤与亲；四、偶遇才子——随舅舅避祸金陵，同样以诗结缘，遇到才貌双全的贫家公子苏友白，欲招为婿，不料相亲之际却“错认”丑女；五、几番错过——白公复命回朝，复还金陵看望女儿，仍期以诗招婿，但不料事有蹉跎，才子之诗被他人盗用；六、错认郎君——途中偶遇同姓苏公子，亦冒名求亲，苏友白赴京途中先是拾金不昧，后是路遇强盗，穷途中不得不卖诗求生，结果又有巧遇获赠，得以脱困；七、金榜高中——苏友白春闱秋试皆得高中，做官赴任，又遭权臣之祸，挂冠而去，而婚姻大事也屡遭小人拨弄；八、终成眷属——由苏御史做主，新科翰林终于得见白、卢两家女儿，以诗对质，尽释前嫌，遂与两位稀世美女共成眷属。这是小说的结尾：花烛之下，苏友白偷眼将白小姐一看，真个有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌，可谓名不虚传，满心快畅。再将卢小姐一看，宛然与卢梦梨一个面庞相似，心下又惊又喜，暗想姊妹们有这等相像的。此时侍妾林立，不便交言，将无限欢喜都妨关肚中。只等众人散去，方各各归房。

……三人从此之后，相敬相爱，百分和美。苏友白又感嫣素（丫鬟——引者注）昔日传言之情，与二小姐说明，又就收用了。

确乎是“怎一个俗字了得”。难怪曹雪芹和鲁迅都嗤之以鼻，这种一夫多妻的婚姻虽然刻意被伦理化，背后蛰伏的仍是地地道道的男权主义无意识。

然而对照《林海雪原》、《青春之歌》、《暴风骤雨》的结尾，也是一样“俗艳”，革命者的“各得归宿”或“终成眷属”同上述老套是如此相似。《林海雪原》中，同样是“以诗为媒”男女主人公相恋，中间经过的无数延宕与磨难，不过是由“小人拨乱”置换成了残酷的敌情、艰苦战场环境的阻遏，然而最后的结尾则一样是由权威（王团长）与长老（蘑菇老人）主持予以确认。甚至连肖像的描写、男女主人公的心理活动，也都与前者如出一辙。在《青春之歌》中，林道静与余永泽的相识相恋也是因为海涅的一首爱情诗，由此女主人公对男主人公才产生了“多情的骑士，有才学的青年”的想象，而男主角对于女主角的感受也是“含羞草一样的美妙少女，得到她该是多么幸福啊”。随后，经过了一番时局的动荡，与坏人（杨庄小学校长余敬塘之类）的阻遏与激发，两人终于走到一起。假如小说写到这儿就告结束，那么无疑便成为了一个与清末民初的“鸳鸯蝴蝶派”完全一样的“才子佳人”故事，只是因为革命叙事的需要，才不得不将其“贬低”而另起炉灶，又构造了卢与林之间“英雄美人”的故事。很显然，英雄美人比才子佳人更容易“改装”为革命叙事。

上述元素与功能的分析模式也完全适用于《红旗谱》一类小说，只是顺序和功能项有些微小的差别：“离家”（主人公父亲惨死，姐姐遭辱，不得不避祸关外）—— “归来”（闯荡江湖二十多年后，带着两个儿子回到锁井镇，俨然准备复仇）——“较量”（几个回合，时机未到，积蓄力量）——“转机”（遇见拨云见日的党，化身贾湘农指引道路）……之后是阶段性的“成功”、儿女成长与婚事（运涛与严萍之间很像“才子佳人”、“穷书生与富家小姐”的故事）、保定二师学潮、最后是在失败中重获转机。如果联系之后的续篇《播火记》、《战寇图》，总体看，各项元素便更接近前者。

产生于文革期间张扬的《第二次握手》

文革结束后曾名噪一时，广为转载评价，但兹后各家的文学史著中却都鲜有提及。当初，人们误以为这是一部反对“文革”专制或“四人帮”的小说，作者也曾经因为写作而遭到“残酷迫害”及至几乎送命，但殊不知这部描写核科学家生涯与情感故事的作品，根本不是什么反文革专制的作品，而是一部十足的改头换面的“革命加恋爱”小说，是一个旧式的才子佳人的老套路，一个典型的三角恋故事，与清末民初的鸳鸯蝴蝶派小说、20年代“革命文学”中的三角爱情故事、与杨沫《青春之歌》中的才子佳人故事都是一样的。甚至它写到苏冠兰在海滨浴场“英雄救美”、从风浪中把遇险的美女丁洁琼救上岸的情节，还明显地有“照搬”前者的嫌疑，因为余永泽从大海边救起轻生的林道静的浪漫情节，在这一代人心中早已是一个典范的“潜意识”了。至于小说中写到科学家丁洁琼历经艰险从美利坚回到祖国怀抱、投身祖国的核武研制、在失意和痛苦之时又受到周恩来的关怀等等，不过也是传统传奇故事要素的“变体”而已，惊险的环境、神奇的行业、危险的挑战、三角爱情的矛盾、悲情戏剧、权威人物的“做主”，等等，这些都是典型的旧套路中的要素。