古代犯人问斩为什么选午时三刻（为何午时三刻斩首示众）

古人对于处斩是非常谨慎的，一般很少有电视剧出现的，一个县令就可以判处一个人死刑的情况， 而是要层层上报刑部，刑部认为没有问题就会签发择日处斩。

如果刑部认为不妥，就会发下重审，如果下面的地方官还坚持自己的意见，就要把这个案件移交给大理寺，接着审查，直到有一个统一的结论。

但是，如果还没有统一的意见，或者是案件重大，最后一步，就是交给皇帝裁断，御审是最后一步了，也就是终审。

处斩一般分两种，一种是“斩立决”，一种是“秋后处斩”。

秋后处斩是从唐代开始的，因为按照五行生克来看，秋天是属于“金”，我们通常说“金风送爽”就是指的秋风，秋天属金，掌刑罚，所以秋天最适合杀人了，这就是秋后处斩的原因。

那么，接下来的问题，就是具体的处斩时间，为什么一般会定在“午时三刻”？

综合起来，无外乎下面的四点原因：

1、阴阳的观念

古人特别重视阴阳的概念，《易经》里就指出“一阴一阳谓之道”，天道就在这一阴一阳的转换里，而“易”字本身也是代表阴阳的，因为易字分开就是日和月，日月正是阳和阴的代表。阴阳的概念，具体 到每一天，夜晚为阴，白天为阳，阴气最重的就是子时，也就是23点到半夜1点这段时间，同时，这也是“一阳来复”的时候，也就是在阴气最重的时候，生出一丝阳气，阳气会越来越上升，阴气会越来越下降，一直持续到午时，也就是中午的11点到下午一点，达到了阳气的顶点，再往后就是阴气渐生了。

上面的知识理解了以后，我们就知道为什么要在“午时三刻”处罚犯人，这个时候正是接近最正午的时候，阳气最足，可以冲淡死人的阴气，甚至在正午的烈日之下，犯人会魂飞魄散，也不用化为厉鬼，以后也不用再超生了。

2、刽子手的心理建设

对于行刑人来说，杀人毕竟是一件不太吉利的事，就如同现在的火葬场工资高得吓人，但也很少有人愿意去火葬场工作一样，刽子手也不是那么好当的，也要进行心理建设啊！你要让他在一个阴雨天，天不亮就行刑，他也会觉得心情不对，但是大日暴晒之下，他的心情也会变得晴朗起来。

3、示众的需要

我们一般会说“午时三刻，斩首示众”，也就是说对犯人进行斩首的目的，除了处罚犯罪以外，还有一个社会教育警示的作用，你想，看到了这种森严血腥的场面，对观众的心理会有一个强烈的冲击，那些想要作奸犯科的人，会不会犹豫一下，我靠， 这TMD的太惨了，我还是不要犯罪了吧！

这个示众的意思，当然是观看的人越多越好，如果你在上午九点把犯人处斩了，那么大家都在工作，你说还要请假去看杀人吗？这样很多人都不方便观看， 这就让示众的效果打了折扣，而中午除了餐饮行业之外，其它行业一般都要休息了，这时候大家都有时间了， 来来来，看看杀人！

4、对犯人的人文关怀

很多人都认为中国古代就是很封建的，没有人权，其实不是这样的。

从孟子开始，就产生了民本思想，历代的儒家学者，也都在重视人的基本权利上一直坚持不懈，“民为邦本”，“为政以德”，“敬天保民”， 这都体现了对于老百姓的关怀。

犯人当然也是人，所以对于犯人来说，吃断头饭也是一种关怀，午时三刻之前，犯人应该可以吃上一顿饭，然后做一个“饱死鬼”，同时人们一般在中午吃完饭时就会血稠犯困，对于犯人来说，越是清醒也就越是痛苦，如果这时候他一犯困，分神之下，一刀斩首，犯人也会更少痛苦，这也是算是最后的一刻的人文关怀了吧！

处斩正常情况下，都是一刀两断，没有生还之理的，那么，有没有不死的呢？

为了防止“狸猫换太子”这种掉包，行刑前有一个重要步骤，就是验明正身，这一步万万错不得，大多数情况下，并不像电视剧里演的那样，可以找一个相似的犯人代替。

当然，国学大师南怀瑾也讲过一件“真事”，就是行刑之后发生的奇事。

犯人和刽子手是非常好的朋友，所以，犯人在行刑前就恳求刽子手放他一条生路，大家都知道，在多重监督之下，刽子手是没法放他生路的啊，但是朋友死到临头来求自己，刽子手也觉得难办，就对犯人说：

“没问题，徒刑时，我一摸你的脖子，就是信号，你就拼命地跑掉就行了。”

当然，这是刽子手骗朋友的， 但是这个犯人朋友对此深信不疑，所以当处刑时，刽子手一摸他的脖子的时候，他就真的拼命地跑了，一直跑到了邻省，隐姓埋名开了一个酒馆，后来还娶妻生子。

直到很多年后，刽子手到这里出差，恰巧遇到了朋友，一见之下，顿时吓得神魂出窍，原来当日他确实是把犯人处刑了。

犯人朋友很感谢他，就请他喝酒，刽子手最后终于还是忍不住说，你不是已经死了吧！

这个犯人朋友一听这句话，就化为了一滩脓血死掉了。

在解释这种现象时，南怀瑾提到了佛教的“意生身”的概念，也就是在特殊情况下，人的意识会分化出来，重生成另外一个自己，这就是意生身。

到底有没有？

这个留给大家讨论吧！