魏婴最后回头看到了什么（魏明帝曹叡原配正妻）

文/格瓦拉同志

魏明帝曹叡内宠极多，后宫人数多达数万，其中正妻便有三任，分别是虞夫人、明悼毛皇后、明元郭皇后。作为曹叡的原配正妻，史书中关于虞夫人的记载寥寥，我们只知道她在失宠后，又因为一句恶毒的诅咒被废黜，并永远不能再跟曹叡见面。那么，这句恶毒的诅咒是什么？

曹丕结发妻子虞夫人，史书上记载很少

据《三国志》记载，曹叡在做平原王的时候，娶河内大家族出身的女子虞氏为妃，但过了一段时间，又纳虞夫人同郡女子毛氏为侧室。毛氏因才貌俱佳，深得曹叡宠幸，两人入则同塌，出则同辇，恩爱的不得了。曹叡在宠幸毛氏的同时，无形中便冷落的原配虞氏，后者心中不满之余，发发牢骚也是题中之意。

等到曹叡一即位，马上便册立毛氏为贵嫔（地位仅次于皇后），次年又立其为皇后，而把虞夫人晾在一边。对于这种结果，虞夫人很是伤感和不平，愤怒羞辱的表情经常形于颜色。

魏明帝曹叡剧照

初，明帝为王，始纳河内虞氏为妃，帝即位，虞氏不得立为后，太皇后卞太后慰勉焉。虞氏曰：“曹氏自好立贱，未有能以义举者也。然后职内事，君听外政，其道相由而成，苟不能以善始，未有能令终者也。殆必由此亡国丧祀矣！”虞氏遂绌还邺宫。（见《三国志·卷五·魏书五·后妃传第五》）

虞夫人在盛怒中对卞氏冷嘲热讽，对曹魏国运大加诅咒，活脱一个当街叫骂的泼妇，如此粗鲁无礼至极，被废黜是情理之中的结果。那么问题来了，曹家真的如她所讲，有“自好立贱，未有能以义举者也”的习惯吗？她口中提到的“贱人”，指的又是谁？

甄夫人剧照

曹叡属于曹家第三代、第二任皇帝，而其父曹丕先后两任正妻甄夫人（上蔡令甄逸之女）、郭皇后（南郡太守郭永之女）出身都很好，所以虞夫人口中所提到的“贱人”，无疑指的便是曹操的正妻卞氏，以及目下曹叡册立的皇后毛氏。那么，这两个“贱人”，又真的如虞夫人所说，“未有能以义举者也”吗？

卞氏（武宣皇后）是曹操第二任正妻（曹操的原配是丁夫人，据推测是曹操的表姐妹），出身的确寒微，世操卑贱职业，是个以声色谋生的歌舞伎（倡伎，非娼妓），后被曹操纳为侧室。卞氏先后为曹操生有四子，即曹丕、曹彰、曹植、曹熊，在丁夫人出离后，被曹操立为正室。

卞夫人与曹操剧照

从历史记载来看，卞氏尽管出身低微，但性格温良、作风正派，从来不会依仗自己的地位跟其他妃嫔争宠，反而对她们及其子女照顾有加。在服饰器用方面，卞氏推崇节俭，不喜欢华丽，跟曹操的作风很相似。同时，卞氏也从不为家人谋私利，而且还经常告诫亲属不可依仗她的关系为非作歹。由此来看，卞氏堪称曹操的贤内助，也是令世人称赞的女性楷模。

对卞氏的表现，曹操曾对其赞不绝口，称她“怒不变容，喜不失节，故是最为难”（见《三国志·魏书·后妃传第五》）。而《三国志》的陈寿对卞氏的评价也很高，称“魏后妃之家，虽云富贵，未有若衰汉乘非其据，宰割朝政者也。鉴往易轨，於斯为美。追观陈群之议，栈潜之论，适足以为百王之规典，垂宪范乎后叶矣”（引文同上）。由此可见，卞氏虽然出身不好，但为人多有可称道之处，绝非虞夫人所讲的“未有能以义举者也”。

至于毛皇后，虽然她的出身也很低微（典虞车工毛嘉之女），但从她做皇后期间的表现来看，却是一位端庄严肃、为人正派的女子，经常规劝明帝不可过度沉迷美色，并停止不必要的营建工作，而把注意力集中在富国强兵、一统天下方面。只是明帝拒谏纳非，一向把毛皇后的劝谏当做“耳旁风”，才导致夫妻关系的不睦，及至最后的破裂。

明悼毛皇后剧照

景初元年（237年）九月十五日，明帝赏游后园，并尽召后宫嫔妃参加，却唯独没有请毛皇后。当次日帝后相见时，毛皇后平静地问明帝：“昨天在后园玩耍饮宴，玩得开心吗？”这本是夫妻间正常的问候，然而在双方关系破裂的情况下，被敏感多疑的明帝误以为是毛皇后在讥讽自己。明帝一怒之下便将皇后赐死，并诛杀当晚值班的全部侍从。

毛皇后遇害后，被安葬在愍陵，谥号为“悼”，后世称其为“明悼毛皇后”（“明”即明帝之意）。毛皇后规谏明帝被杀，其结局足够悲壮，其表现也绝非虞夫人所讲的“未有能以义举者也”。