匈奴被灭后匈奴人去了哪里（最后的匈奴西迁的匈奴人究竟去了哪里）

长久以来，国内史学界存在着一种说法，那就是：匈奴帝国分裂之后南匈奴被汉朝招降，之后把北匈奴打得溃不成军一路西迁，而北匈奴则在罗马世界武运齐天，接连战胜了阿兰、东哥特，西哥特，并在最后灭亡罗马帝国。因此，这段历史论证了这么一个观点：

汉家天下的军事实力完爆匈奴匈奴帝国，自然也完爆罗马帝国。

最典型的是顾城有诗云：

“胡尘一入哥特西,

罗马万金拜单于。

谁知全欧皇太岁,

却是汉关夜遁骑。”

但是，这一支曾经在罗马帝国边境为非作歹之后又曾经攻入腹地的野蛮人匈人却并非匈奴之后，自然也就不是西迁的北匈奴。

匈人就是匈奴人这种观点是由十七世纪法国史学家德揆尼（Joseph De Guignes）于1756AD在其史学著作《匈奴通史》提出的，主要依据是语言学。拉丁文“匈人”Hvnnvs的中文译音和匈奴非常相似。所以德揆尼认为这个匈人就是西迁的北匈奴之后。而同时期一代史学鬼才爱德华吉吉本在《罗马帝国衰亡史》中关于匈奴与阿兰人之间恩怨的内容完全采用了德揆尼所翻译的《魏书·栗特传》：

熊人的一个显著特点就是把头颅压成偏平的样子，十分的丑陋、不自然。

《权力游戏》中的虚拟的游牧民族多斯拉克人。其中不穿铠甲的设计是来自与匈人。

首先是汉魏两晋以来所有的中文史料几乎都不支持这匈人和北匈奴之间的继承关系。二者之间差异实在太大，尤其明显的是匈奴人和匈人在外表上差异很大——据中国的史书记载匈奴男子中不乏相貌英俊者，比如匈奴王子金日䃅的相貌、气质在少年时代就十分出众，因此引起了汉武帝的注意；而在数百年后，扰乱中原的南匈奴大单于刘渊也是“姿仪魁伟，身长八尺四寸”；真正是匈奴苗裔的夏主赫连勃勃“身长八尺五寸……美风仪”；而鲜卑化的匈奴人独孤信更是“美容仪，善骑射······好自修饰，服章有殊于众，军中号为独孤郎”，是历史上有名的“颜值担当”。而所有的记录匈人的文献，几乎都众口一词的都强调匈人矮小、丑陋。罗马历史学家威格尔这样描述匈人的特征：

“他们的身材矮而粗壮，头大而圆，阔脸，颧骨高，鼻翼宽，上唇胡须浓密，而颔下仅有一小撮硬须，长长的耳垂上穿着孔，佩戴着一只耳环，厚厚的眉毛，杏眼，目光炯炯有神。”

而另一位史学家阿密阿那斯在《历史》中有这样记载：

“匈人比欧洲所有的蛮族还要野蛮很多。他们天生丑怪，四肢粗短，躯干壮硕，大脑袋，罗圈腿，整个身体的线条就好像是上帝用斧头在一块老树根上随便砍出来的一样。他们吃半生不熟的兽肉，或者是地里挖出来的草根，从来不用调料；穿粗糙的亚麻布衣服，或者是鼠皮袍子，一件衣服上身以后就再也不洗不换，直到破烂不堪。”

曾经亲眼见过阿提拉的普里斯库斯在《匈奴史残稿》中描绘了阿提拉的相貌：

“他的身材矮短，胸部宽广，头很大，眼睛小，散发出灰色。他的鼻子是平的，脸是黑的。”

所有的记载都表明：匈人中几乎完全没有匈奴人的普遍体貌特征，比如修长的身材、俊朗的长相，而且匈人剃发，而匈奴大多留长发。最重要的是匈人文明落后到了极点，罗马的史料中多次记载了匈人一开始没有金属盔甲、没有冶金工艺，而东欧挖掘出的匈人坟墓也证明了匈人的落后——不仅没有铠甲，连箭簇都是骨头做的，这说明匈人的贫困和原始。但是我们都知道匈奴人的冶金技术虽然不能和中原王朝相比，但却也能在两千五百年前就给自己打制精美的金饰和青铜板甲。退一万步讲，就算匈人等于匈奴这个观点成立，那么早在君士坦丁大帝时代，南匈奴大单于刘渊就已经占领了长安和洛阳，也就是说匈奴人肆虐帝国腹地这种事在中国发生的比阿提拉还早了六、七十年，真不明白一些狭隘的历史虚无主义者们有什么可自豪的······​

多斯拉克人高颜值、须发浓密的设计则是来自于匈奴的特征。

匈奴金冠

嵌绿松石的虎食人银带钩。

金带饰——匈奴很会打扮，有自己独特的手工艺。这和野蛮的匈人完全不同。

既然匈人并非匈奴，那么西迁的北匈奴又应该在何处归宿？

还看《魏书·栗特传》中的记载，既然书中记载的那个位于”葱岭之西”、“去代一万六千里”、“居于大泽”的粟特国被北匈奴灭亡，那么只要找到这个粟特国的地点就向西迁移的北匈奴人。根据“居于大泽”的记载，这个粟特国应该位于咸海东南。这一块区域在第四、五世纪时为一个被称作匈尼特人的民族所占领。

匈尼特人是罗马外交官马赛里努斯在《回忆录》记载的一个来自于东方族群，在四世纪中期曾经突然出现在波斯帝国的东部，也就是中国史料记载的北匈奴最后的行踪之处，并于波斯的沙普尔大帝进行了八年的持久战，后来两国罢兵言和波斯帝国与匈尼特化干戈为玉帛，一起对付罗马帝国。在当时，作为外交人员的马赛里努斯在沙普尔大帝的宫廷中见过匈尼特人，比如沙普尔大帝的左侧，就有一位匈尼特王子作为客卿侍奉。这位王子相貌英俊、举止风雅并且非常有智慧。

匈尼特人的银币，精美程度不逊色于同时期的罗马金币。

从语言学上讲，希腊语称谓为Χιονιται，其中ιται为词缀，表示部族、族群，所以前面的Χιον才是这个民族的真正称谓称，这一名称的发音就是“匈”，与拉丁文的hun和汉语中的匈奴发音都很接近。更重要的是，当时的粟特人称这匈尼特这一民族为 Hwn。而半个世纪前，目击过永嘉之乱，南匈奴刘曜火烧洛阳城的粟特商人，对前汉匈奴的称呼也是如此。而且，马赛里努斯作为一个外交官既和匈人打过交道，也和匈尼特人有过来往，所以对两种人之间的差别十分清楚。他曾很明白的指出匈人相貌猥琐古怪、习俗卑劣下贱、生活贫困；而匈尼特人虽然也是游牧民族，但却是高大俊美、风俗接近文明人，总体上都比较富裕。从这里后人就可以得知生活在东波斯的匈尼特人无论从那方面看，都比匈人更接近西迁的北匈奴。

我们可以想象一下这支匈奴人的经历：再被南匈奴和宿敌汉朝击垮之后，北匈奴人辗转漂泊咸海南岸，并灭亡了由粟特人建立的商业大国后，取而代之。并因此和波斯帝国发生了长达八年的战争。波斯的沙普尔大帝欣赏这支匈奴人的骁勇，同时也惧怕罗马帝国从背后捅一刀，于是与之讲和，承认了北匈奴人对粟特的占领。彼此间成了盟友。一个世纪之后又被同样来自草原的嚈哒人灭亡并且融合——据说嚈哒人是大月氏或丁零人的后代，也是突厥人的祖先。