王宗岳太极拳论全文解释（王宗岳太极拳释名集解）

必也正名乎！

王宗岳《太极拳释名》集解(一)

李新方

【原文】太极拳，一名长拳，一名十三势。长拳者，如长江大海，滔滔不绝也。十三势者，掤捋挤按，採挒肘靠，进退顾盼定也。掤捋挤按，即坎离震兑，四正方也；採挒肘靠，即乾坤艮巽，四斜角也。此八卦也。进步、退步、左顾、右盼、中定，即金木水火土也，此五行也。合而言之，曰十三势。

【解曰】王宗岳这篇拳论，在李亦畲于光绪七年(1881)手写本中，篇名为《十三势》，至民国二十四年(1935)，由李亦畬之孙李槐荫、李棠荫，李启轩之孙李福荫刋印的《廉让堂太极拳谱》，定名为《太极拳释名》，亦实至而名归也。虽曰“名者实之宾也”(《庄子·逍遥游》)，但在事物的创造过程中，名具有决定性的作用，体现了人们对事物本质和规律的认识，是以“子曰：必也正名乎”！“名不正则言不顺，言不顺则事不成”(《论语·子路》)，太极拳的创造过程也是如此。

在太极拳起源与发展的长期历史过程中，经历了从早期经验太极拳到现代科学太极拳的历史转变，而“太极拳”这个名称的确立，是进入现代科学太极拳阶段的最显著标志。在王宗岳拳论传世之前的早期太极拳，如明代抗倭英雄戚继光所创造的拳术称为拳经，清代河北永年县杨禄禅、武禹襄所创造的拳术，都称为绵拳，或粘拳，持陈王廷创太极拳之说的顾留馨在《太极拳术》一书中也说：“陈王廷所作《拳经总歌》和其遗词‘闷来时造拳’，都未明言其所造拳命名为‘太极拳’，陈氏后裔从何时起釆用‘太极拳’名称，有待继续考证”。至武禹襄在河南舞阳县盐店发现王宗岳《太极拳论》之后，各地的早期太极拳都开始称为太极拳。

名，在逻辑学上叫做概念，概念的产生是从感性认识上升到理性认识的质的飞跃，而正确的概念，是进行科学思维的必要条件。如果概念不正确，“名不正则言不顺，言不顺则事不成”，早期太极拳之所以发展缓慢，正是因为人们对太极拳的认识还处于感性阶段，经历了几千年量变积累，到王宗岳《太极拳论》的传世，才终于产生质的飞跃。太极拳这个名称的确立，标志着人们对武术科学的认识，由被动地接受太极规律的影响，到自觉地认识、掌握和运用太极规律进行武术科学研究，言顺而事成了，经武禹襄、李亦畬最后完成了太极拳理论建设，故清季以来，太极名家不断涌现，各大流派相继产生。

对于太极拳这个名称的解释，王宗岳《太极拳论》已经“详且尽矣”(李亦畬《太极拳小序》)，故这篇拳论重点解释了太极拳的另外两个名称，“长拳者，如长江大海，滔滔不绝也”，是说太极拳广大精微，不论是作为一个整体，集合概念，还是从个人修炼来说，都是不断发展的，永无止境。“十三势”则是太极拳的数学模型，是运用数学语言进行武术科学研究之具体的方式方法，是开启太极拳宝藏之秘钥，如果读不懂十三势，也就不可能读懂王武李论，不可能读懂太极拳，更不可能练对太极拳，这个问题后面还要深入讲。(待续)