闽南人千百年的民间习俗文化(闽南习俗中的数字文化)

数字是文化符号,与人们生活息息相关它来源于《易经》上古时代,人类结绳计数,发明文字,又从自然现象和生活中汲取经验,总结趋吉避凶办法,《易经》就是记录和研究这种变化的占卜书在《易经》里,数字各有含义:一为太极,二为两仪,三为三才,四为四象,五为五行,六为六合,七为七政,八为八卦,九为九如,十为十图所谓的"三羊开泰",在《易经》中指卦爻中的初九,九二,九三,阳气盛而阴气衰,开泰即开启之意,一年开始交上好运,吉祥而来,我来为大家讲解一下关于闽南人千百年的民间习俗文化?跟着小编一起来看一看吧!

闽南人千百年的民间习俗文化(闽南习俗中的数字文化)

闽南人千百年的民间习俗文化

数字是文化符号,与人们生活息息相关。它来源于《易经》。上古时代,人类结绳计数,发明文字,又从自然现象和生活中汲取经验,总结趋吉避凶办法,《易经》就是记录和研究这种变化的占卜书。在《易经》里,数字各有含义:一为太极,二为两仪,三为三才,四为四象,五为五行,六为六合,七为七政,八为八卦,九为九如,十为十图。所谓的"三羊开泰",在《易经》中指卦爻中的初九,九二,九三,阳气盛而阴气衰,开泰即开启之意,一年开始交上好运,吉祥而来。

一、对数字的喜好,因地区而异

人们喜欢吉祥幸运数字,其喜好程度各不相同,广东人爱以六,八,九表示顺意,发财。长久,早期的闽南地区却不怎么在意;广东人忌讳四,闽南人视四为好四。在闽南地区方言,有许多褒词,如“四目相对”(表示父母健在),“四脚肚在”表示成熟稳重;“四励四角”表示做事谨慎;“四角六尕”表示认真细心。

家中大厅举桌八仙要四腿,表示四脚落地,脚踏实地;祭祀或拜神,要四杯清茶;闽南语希望一切“好四”,客套话有“无写四”,表示歉顺,四代表大地,东西南北,缺一不可。

二、数字喜好,与时俱进

社会在变化,人们对数字喜欢程度也发生变化。闽南数字文化中比较灵活性,有摒弃也有保留。

在石码锦江道,就有用数字表示店号,如“668”,“669”生意就很好,人们更喜欢到吉祥数字的饭店消费。六代表顺利,八代表发财,而九代表永久,人们眼见口读,顺畅。在角美玉江村村口,有一家“543”饭店,店号也很令人喜欢,543,闽南语意思是随意没有拘束,到这里就餐,有浓厚的“家”的感觉,从店家角度也有歉顺,过得去之意。

但闽南人在某些场合也排斥“4”这个数字,许多新楼盘不设“四层”这数字,将四楼直接称五楼,电梯通常从三楼直接“跳”到五楼,而真正四楼房价也相对便宜。

许多城市不设公交4路,14路等带4的线路,公交公司迎合用户心理,图个吉利。

三、神可孤,人不可单

“好事成双”闽南人对单数比较敏感,单数表示“孤单”,如春节正月(农历),清明节在三月,端午节五月,七巧节七月,重阳在九月,所以就有“神不忌孤”之说。

在喜庆场合,送红包只能双数,日子选在双日。闽南语中双数褒扬词有“二步定”(稳重);“二步七”(有本事);“四两拔千斤”(以小博大);“四目生四目养”(父母亲情);“四脚杜在”(扎实)等。

四、“三”的褒贬词义

“三”生活中表示满足。古代思想家老子曰:“道生一,一生二,二生三,三生万物”从无到有,从有到无限,“三”表示多。

闽南民俗中,顶礼膜拜以三为基数,祭酒水以三杯为宜,点香一次最多三支,祭品中也有大三牲(牛,马,羊),和小三牲(鸡鸭鱼)之分。闽南语有许多三的褒贬词,如“不三不四”(不象样);“不三似两”(没规矩);“三不五时”(经常);“三等六号”(差距);“过坎捧三下”(奉承拍马);“死蛇也有三分性”(动物天性);“三分天注定,七分靠打拼”(人生感悟)等等。

五、数字应用,不必迷信

“五”是比较中性的数,闽南人对“五”褒大于贬。如“五福”“五行”都是必须认识的基本知识。“五福”指寿,富,康,德,终;而“五行”指“金木水火土”,以“五”造词的有“五四三”(过得去);“五服”(指至亲五代内);“五分五分”(关系一般);“五百年后”(寿终);“五个圆摆三抓”(公开透明);“五脚距”(闽南雨屋);“五篷船”(平底内河船);“五爪龙”(五指);“七”多用在不吉利场合,丧事有“头七”“尾七”,七月是鬼月;闽南语中用“三七”表示分帐的皮条客;而“七布司”指阎王爷判官;“七岁寿”指短命鬼,总之,闽南人对这“七”字比较反感。

“六,八,九”都是吉祥数字。九是终极数,人们常用“一言九鼎”表示庄重;“九洲九重”喻不可侵犯。

对“九”忌讳是“见九掐空口”,男性做生日六十九,七十九岁只可称七十大寿,八十大寿;而男人二十九岁更是人生一大关卡,必须严重注意。参加喜宴,上桌可以八人,十人一桌,不能九人,否则被称为“狗桌”。

“十二”,“二十四”,“四十八”,这些数是吉祥数,闽南人喜欢用于拜礼之中。视规格而定。

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