为什么叫黄帝81难经？黄帝八十一难经之六十一

81天，我们一起读完《黄帝八十一难经》第61天：

《六十一难》

原文：六十一难曰：经言望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切脉而知之谓之巧。何谓也？

然：望而知之者，望见其五色，以知其病。闻而知之者，闻其五音，以别其病。问而知之者，问其所欲五味，以知其病所起所在也。切脉而知之者，诊其寸口，视其虚实，以知其病，病在何脏腑也。经言以外知之曰圣，以内知之曰神，此之谓也。

翻译如下：

第六十一问曰：医经中说，通过望诊即可知晓病情的可称为“神”，通过闻诊可以知晓病情的可称为“圣”，通过问诊可以知晓病情的可称为“工”，通过切脉可以知晓病情的可称为“巧”。这是什么意思？

回答：通过望诊而知晓病情的，是观察病人面部五色变化，从而了解病情及变化。通过闻诊而知晓病情的，是辨别病人所发出的五音变化，以判别病情。通过问诊而知晓病情的，是询问病人对五味的偏好及变化，以便了解疾病因何而起、所在部位。通过切脉而知晓病情的，是诊查病人寸口部位，了解脉象虚实的变化，从而了解病情，以及病在哪一个脏腑。医经中还说，根据病人外表的症状而正确诊查病情的叫做“圣”，根据病人内在的细微变化而正确预计病情发展的叫做“神”，就是这样的意思。