千古一帝两山理论（一山一水一圣人）

成功破解“一山一水一圣人”之谜，我来为大家讲解一下关于千古一帝两山理论?跟着小编一起来看一看吧!

千古一帝两山理论

成功破解“一山一水一圣人”之谜

o 薄文军

经过近期努力，本人基本破解“一山一水一圣人”出处、内容指向之谜，具体情况如下：

鉴于“山东一山一水一圣人”与“江南千山千水千才子”两句对仗并不工整，不符合参与者的翰林、进士、举人、官员等身份。笔者猜想，当时催生百年名句“山东一山一水一圣人”的上联应该另有其辞。在多方面查阅无果的情况下，笔者采取了数据分析法进行推断。

壹：第一种情况

以“山东一山一水一圣人”为基本句型，借鉴数学之待定系数法进行测试，基本得出其上句应为“江西九江九岭九夫子”或相近句子。

上句：江西九江九岭九夫子，

下句：山东一山一水一圣人。

具体解释如下：

江西、山东，俱为清朝省名，江与山、西与东，对仗整齐。

九江（地名）、九岭（九岭山），江西地名；一山（泰山）、一水（渤海），山东风物。

九夫子，泛指江西大儒朱熹、陆九渊等；一圣人，孔子。

基本推断：

发生地：江西九江府。

时间：清朝道光年间；

出上句者：江西官员；

对下句者：九江知府岳镇南。

贰：第二种情况

由山东籍官员岳镇南出题，上句为“山东一山一水一圣人”。

下句：各具特色，其中包括“江南千山千水千才子”等。

建 议

立足当下，将这一名句内容指向修正并固定为：

一山（泰山）一水（黄河）一圣人（孔子）。

自古而今，包括“三皇五帝”“三山五岳”等在内的许多文化归纳，都曾作过调整。今天，渤海的文化承载力已经逊色于其他一些海域，而黄河作为中华民族的母亲河享有崇高的文化地位。黄河文化作为中华文化的重要组成部分，受到海内外的普遍关注。山东，作为黄河入海口所在地，有理由将黄河与泰山、孔子一起作为山东文化的重要标志，精心锻造新版的“一山一水一圣人”文化旗舰。

作者为山东省作家协会会员、山东省文艺评论家协会会员，黄河口地域文化研究学者、资深媒体人，著有地域文化书《穿越黄河口》《黄河口旅游文化》《东营进士全传》《黄河口抗日战争史》等，主笔《垦区——山东战略区的稳固后方》《沧海桑田黄河口》《印象垦利》《垦利文化通览》《东营旅游》等图书，主持和参与多个大型展览馆展陈大纲及内容撰稿工作。参与编写《东营市志（1996-2013）》《东营图志》《山东区域文化通览·东营卷》《黄河口特色旅游文化》等。

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