司母戊鼎被认为国宝的理由（争议仍在的情况下司母戊鼎为何改名）

说起司母戊鼎，应该是无人不知的，很多人也早知道了他改名为“后母戊鼎”了。鼎是古代重要的礼器，象征了王权。圆型鼎比较常见，方型鼎是十分稀有的。而司母戊鼎是目前为止出土最大、最重的一件，真正的国之重器。根据已有的发掘，考古人员曾得出一个规律：商朝的方鼎大多成对出现，这可能是当时的习惯。比如商王武丁的王后妇好墓发现的方鼎就是一对，殷墟侯家庄出土的方鼎也是成双的（鹿鼎、牛鼎），所以，司母戊鼎最初很可能也是成对入土的。

• 后母戊鼎·商朝，现收藏在中国国家博物馆

鼎高133厘米、口长110厘米、口宽79厘米，重832.84千克

（为方便将事情叙述清楚，本文在描述时统一称呼为“司母戊鼎”）

司母戊鼎第一次被发现是在1939年，由河南武官村的几个村民发现，鼎很快就又被埋入土中了。直到1946年考古学家来到这里，司母戊鼎才得以真正的重见天日。此时距离司母戊鼎第一次被发现的时间已经过去了10几年，但是民间挖宝活动很猖獗，司母戊鼎的最初发现地早就被破坏了。所以，遗址中到底有没有另外一只鼎也就不得而知了。“司母戊鼎”这个名字也是在1946年定下的，此后一直沿用。直到2011年，中国国家博物馆新馆开馆，很多人发现“司母戊鼎”不见了，取而代之的是一件一模一样的“后母戊鼎”，实际上就是同一件方鼎……问题来了，司母戊鼎为何改名？“司母戊鼎”这个名字又是怎么来的？

文物的定名规则：“自名”优先

司母戊，后母戊，还是戊鼎？

文物的取名是有一定的规则的，其中“自名”优先，也就是说若文物上有相关信息，那就要以“印”在文物上的文字来定名。司母戊鼎就是因为在鼎身上发现了“司（后）母戊”这3个字才定名为“司母戊鼎”的。“司”通“祀”，“戊”是庙号，按照“司母戊”理解是通的，即“祭祀母亲戊”。

“司”与“后”经常混着用

罗振玉也曾认为：“商称年曰祀又曰司也，司即祠字。”所以，最初定名为“司母戊鼎”并非草率之举。只是后来在安阳小屯村的妇好墓发现了类似的方鼎，经过细致的研究后认为若作“后母戊鼎”似乎更说得通。首先需要了解的是在甲骨文、金文中“司”与“后”互为镜面字，而古人经常会反着写字。而对于为什么“后母戊”更合理，前前后后我看过有3个版本了：

妇好墓发现的“后母辛鼎”

• 版本1：

中国国家博物馆馆内说明：因器内铸有铭文“后母戊”而得名，“后母戊”是某商王母亲的庙号。这么说好像跟没解释一样，依旧不懂为什么改名。这也就不能怪为什么会有这么多的网友不理解、不赞成改名了。

• 版本2：

“后”并非指王后，周代才有了“王后”的意思。在商代“后”意为“王”或“先王”，指代商王或前一辈的商王，因此，“后母戊鼎”直译为商王母亲戊的鼎。（这个版本是我2018年在某篇论文上看来的，具体哪篇不记得了）这个版本的解释与博物馆内的说明应该是一致的。

• 版本3：

依据商王的世系，作“后母戊”解释更说得通。“后”即“姤”，表示君主的配偶，铭文记载的就是商王配偶的庙号。

还有一个更加颠覆的版本，有学者认为鼎内实际上是两个字，“母”是女部，是偏旁，所以“司母戊”应该为“姤戊”，代表商王配偶的尊称。按照这种解释，这件大方鼎应该叫“戊鼎”。

个人觉得版本3比较有说服力，版本4和版本3不冲突。即铭文为“后母戊”3个字，“后母”理解为“姤”，表示君主的配偶，不过这也是有点望文生义了。不过，明显地争议仍在，那么，是不是保持原名就好。其实名字存在争议的文物何止“司母戊鼎”，如果不是有了板上钉钉的铁证，一般来说都是能不改就不改。

名字有争议的还有这3件国宝

• “铜奔马”乎？“马踏飞燕”乎？

铜奔马是它的官方名，这个名字其实也算是写实了，尤其是“奔”字，很有气势，不过这显然不是设计者想表达的，马蹄下的鸟完全被忽略了。只有名字中包含了这只鸟，这件器物的表达才是完整的。不过，马蹄下的鸟究竟是什么鸟呢？

除了大家熟知的燕子说，有学者依据马王堆帛书《相马经》：“古人评判好马，一等逮鹿，二等逮麋，三等袭乌。”推测马蹄下的应该是乌鸦。

此外，有学者认为它的形态是隼，也就是猎鹰。这件铜奔马的出土地是甘肃武威，而对于北方游牧民族来说驯化猎隼、游隼等是非常普遍的现象。一匹好马驰骋的地方也该是广阔的草原，所以，叫“马踏飞隼”更科学，我个人也比较倾向这一观点。

• “小口尖底瓶”还是“酉瓶”？

《中国古代文化常识》内页

“小口尖底瓶”属于新石器时期的仰韶文化彩陶，因其尖尖的底而得名，这也是一种文物的定名规则。对于器物上没有铭文的，可以根据它的造型来定名，比如“击鼓说唱俑”、“四羊方尊”，“铜奔马”也是根据这一文物定名规则，需要达到“见其名，如见其物”的效果。

酉字

小口尖底瓶在最初被认为是汲水器，认为其符合重力原理，在河水中取水时水满而瓶立，实际上经过实验发现，只有部分尖底瓶能达到这个效果。有考古专家认为这个陶瓶应该被定名为“酉瓶”，“酉”才是它的造型。因为，小口尖底瓶的器型几乎与甲骨文的“酉”字是一致的。并且这样一件造型别致的陶器，不应该是水器，而是酒礼器。

埃及的Rekhmire墓中壁画上的酒礼器

• 该称呼马王堆1号墓墓主为“辛追夫人”还是“避夫人”？

马王堆“辛追”夫人这是大家熟悉的称呼，不过，复旦大学出土文献与古文字研究中心指出老太太的名字被误读了，这篇文字被刊登在《三联生活周刊》上，一时间引起广泛热议。马王堆一号墓墓主之所以被称为“辛追夫人”是因为在墓中发现的一枚疑似印章的文物上有“妾辛追”3个字，现在就是有学者质疑“辛追”2字实为1个字，即“避”字，老太太应该名“避夫人”。根据这个线索我去查阅了西汉的私印，一般来说，印文若为3字，印章布局如下：

即要么左边2个字，右边1个字；要么左边1个字，右边2个字。并没有发现像马王堆这样3字并列的印文。而两个字的私印其印文如图。

不过，这到底是不是一件私印也是存疑的。有人认为这根本不是一枚印章，而是一件装饰品。不过，像前面所说的后母戊鼎、铜奔马、小口尖底瓶一样，谁也难以给出完全令人信服的论据。所以，学者李维明曾说：从司母戊鼎到后母戊鼎是改名，而不是正名！在没有确凿证据支撑的情况下，还是别轻易改名。

（文：阿斗）

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