古人洗澡所有的秘密（古人三天洗一次澡）

《隐居的日子》第六集

沐 浴

文化探索：复原古人的沐浴仪式

手作明代的洗护三件套

这是一篇让你静下心来文章

奇怪的小姿势又增加了！

文化|哲学|历史|美学

胡文静九尾狐

转发视频获得30个赞

领取天然茶树油研磨皂礼物

第一部分.洗澡不易，古人沐浴往事知多少？

“此心欲濯静中去，静定由来物自除”宋朝大诗人詹初在《沐浴》中如是写道。

“沐”为洗头，“浴”为涤身，沐浴其实本为古人清洁身体的两重意思，但现代人早已经习惯性把“沐浴”称为洗澡一件事。

那澡堂子里面云雾缭绕的热气，缓步升腾，身子一跃，向池子里面一浸，那涌上每一寸肌肤的热血，如奔腾的千驹呼啸而过，舒爽哉！现代人在洗澡沐浴的基础上，发展出了一系列优质的产业，并且让“洗者”充分享受沐浴期间的舒服质感。

但是，洗澡在古代却是很不容易的，而且在古人的意识形态中，洗澡并不是一种非要进行的生活习惯，而是一种奢侈品。

不仅如此，古代人洗澡的理由和我们现代人大相径庭，他们或许很久才洗一次澡，并且在洗澡中还悟出了许多大道理，而现代人为了卫生洁净几乎每天都在洗澡。古人因为沐浴的珍贵所在，还会不时为此抒写诗词或者吟诗作赋，可比我们现代人洒脱自在。

这些沐浴的习惯，与中国千年之前的低弱生产力，以及蒙昧时期的经济发展程度相关。

毕竟，古代洁净的水资源的获取还有难度，对于中下阶级的人来说，洗澡可就是一件奢侈的事情了。

一方面他们忙于奔波，并无暇抽出时间洗澡，另一方面，生活较为窘迫，也无法拿出多余的财力花费在洗澡上面，能温饱已然不容易。

即使宫廷周围的官宦人家，长年不沐浴的情况也是常见的，听闻宋代的大文学家王安石，一年都难得洗一次澡。

对于上层阶级的人民来说，隔三差五洗一次澡是没有问题的，毕竟统治阶级拥有比较多的财富，也不会为了生计而奔波。

除此之外，还有另一种对古人沐浴的解读方式就是——祭祀，早从秦朝时期在我国百姓生活中所推行的理念，人们不是任何时间都要洗澡，而是在重大的祭祀活动之前需要洗澡。

所以，我们才会经常在影视作品里听到，在祭祀先人之时，需要慎重的斋戒沐浴三天。

不得不说，古人重视和爱护自己的身躯至深，并将其上升到伦理道德层面，不敢随意损毁，需要倍加珍惜爱护。

第二部分.手工复原古人专用“沐浴露”

古人在最初洗澡的时候，只是用温水冲洗，然而这种洗澡方式的清洁度自然是极差。

随着岁月变迁，最古老的“沐浴露“随之而诞生，后来，古代人们洗澡的时候开始使用皂角或者澡豆，并且，这些洗澡清洁用品在现代社会中依然十分流行。

绿树莺莺，山泉悠悠，循着村中的小径，便可上山取甘甜清凉的清泉水。我带着木桶出行，为的是捕获最天然的洁净水源，来制作一套古人洗护三件套——花露，肥皂，洗发水。

花露，对应当代的护肤的香水，肥皂，则是现代的沐浴乳，而洗发水就可以顾名思义了！那么这些古人的洗护三件套究竟是用什么做成的？那就听我慢慢道来吧！

这个季节的茉莉花在前院争相盛开，在指尖跳跃的白衣茉莉仙子，一个个跃入竹框之中，被我纳入制品的珍藏。

宋时，花艺和香氛的实用技术发展达到高峰，《清明上河图》之上的商贩叫卖着花红胭脂的物品，让这幅传世画作同时萦绕着清雅的芬芳味道。

采完茉莉归家，再收集些许月季的花瓣，用蒸馏设备把新鲜茉莉和月季花瓣都放入瓶中，悉心完成注水，就可以开始蒸煮，盖面辅以冰块做冷凝，晶莹剔透的花露就会滴滴落于碗中。

花露，用作古人的香水给女子增添花香的气息，宫廷内外都颇受喜爱。古代人在洗澡或者洗头发的过程中，都会使用纯天然洗浴用品。

除了用花露增香清洁之外，人们洗浴最初使用天然皂角，直到魏晋时期，人们发现了神奇的澡豆，用来洗手洗脸和沐浴清洁效果更好。从此之后，上到皇亲贵族下至平民百姓都开始用澡豆清洗身体。

并且，随着沐浴用品逐渐得到推广，人们将天然皂角制作成粉末状，并在里面添加一些香料就形成了皂角粉。

人们在洗澡的时候，如果用了一些加珍贵香料的皂角粉，沐浴之后身体就会有淡淡的香味，不仅这种物品变得更加珍贵，而且十分实用，所以，这便是代社会中最早的“沐浴露”。

第三部分.神奇！“草木灰”既能清洁又能制皂

夜幕降临，月色无边。从屋后搬出烧制的器具，收集干枯的树叶枝干，用火点燃后逐渐等待燃烧殆尽，残余的灰烬落在器皿中，这便是草木灰。

其实，古代的清洁污垢的用品，除了皂角和澡豆，还有草木灰、天然碱、胰子…等等。咱们就先聊一聊我正在制作的草木灰，因为它本身不仅仅能够用来做清洁，还能成为制作肥皂的原料，可谓一举两得。

有些地方聪明的古代人惊奇的发现，猪胰子具有很好的清洁功效, 并且在《鸡肋编》也记载过草木灰去污效果。

所以人们便将草木灰和猪胰子混合在一起,发明了古代历史中第一块胰子。主要用来洗衣服和洗头发，而且清洁效果比皂角要好。

在胰子中放了一些香料的，就叫做香胰子。经常使用胰子洗澡和洗头发还能够，使皮肤变得更加白皙嫩滑。

这种天然的洗护用品既有锁水保湿功效,还能起到防止皮肤冻伤和皲裂，看起来比现代人用的香皂还要好用，也难怪如今复古方式生产的产品更加受欢迎。

在前院里烧制草木灰的目的，是为了方便制作成碱水使用，做成香皂。于是，我收集好烧制的草木灰，再用清水泡制。

东方既白，静待一夜后，小屋迎来了新的一天。碱水，是制皂的成分之一，经过一夜的泡制，也终于初见雏形。

这次，我要做的是茉莉花皂，取前些日清晨山泉水所蒸馏凝聚的洁净花露，加上昨夜草木灰制成的碱水，还有预先准备好的植物油（山茶树油），全部的工具就绪，就可以搅拌入锅中，逐渐等待凝固成型。

放置一段时间，让化学物质之间充分发生皂化反应，将膏状物倒入皂具的模子，就能获得这个形状的大块肥皂，再将其在通风的地方静置风干，便可静待佳音。

第四部分.中国江浙地带神奇的木槿叶

趁着这几日等待，这山中隐居的日子，正是炎炎夏季的时节，黄昏时喜欢沿着湖岸边散步，吹吹湖风享受清凉。在和村里人闲聊家常的时候，偶然得知，在中国的江浙地带盛产着一种可以洗头的木槿花。

这种花朝开暮落，其中叶子可以被用来洗头发，被古代的吴江地区人们用作洗发水，就连当代院子里有木槿叶的人家，都还会用木槿叶来做头发的清洁。

你可能难以想象一片片的绿叶怎么能够洗发？

其实，用木槿花叶洗出的头发质地光滑不伤发质，并且因为没有产生过多的油质，而不会产生脱发的问题。

曾经有村里的人有过很神奇的说法，据传说是用木槿叶洗头，不出十五日老人的白头发都能变黑。

在我看来这说法有些夸张，但是，木槿叶中含有肥皂草素、肥皂草甙、肌醇，可以起到类似于肥皂的作用，确实可以有效去除头部的油污和皮屑，同时改善干枯打结的发质。

木槿叶中还含有胡萝卜素、叶黄素、菊花质和木槿粘液等，这些物质可以给头发头提供营养，促进头发生长，并能延缓衰老使头发变的黑而亮泽。

采摘木槿花需先剪枝干，再撸下叶子，将叶子聚拢碾碎，用手揉捻就可以感受到叶子里的木槿叶汁溢出，汁液覆盖于手上，便顿感指缝之间的柔滑，但随着揉搓进行手上的汁液会被逐渐风干，最后，不仅没有任何滑腻的肥皂感，而且手上的汗渍污垢也不见了。

这样切身感受下来，这神奇的木槿叶汁，还真有洗发水的清洁功效呢！

将木槿花叶的汁液混入一些水，将汁液挤出，装瓶待用，即成为了一罐古时的洗发水了。

第五部分.从古到今，复原古代沐浴仪式

沐浴作为一种风俗习惯，其产生演变过程饱含着历史断垣的缩影，展现着古代社会中人们对政治宗教、道德文化和经济发展等各个方面的膜拜。

远古时期，华夏民族过着逐水草而居的生活，河流沼泽地带的动植物提供给他们粮食，以及足够他们生活的物资。

尧舜禹时代，以世袭之制择英明的人才统领部落，以首领代领族群的方式共存发展。在炎热的夏季，族长带领众人，将身体浸泡在天然的河流之中，以达到降温的效果，这就是最原始的沐浴。

到了公元前1000多年的西周时期，周天子世代分封诸侯，延续到春秋战国还保留了严格的礼仪和传统，人们已经不仅把沐浴单纯地看作洁身净体，还赋予了隆重礼仪和文化涵义。

先秦时期，沐浴已经成为了习惯，人们对沐浴的态度趋于严肃认真并带有崇敬之意，这些习惯日益成为一种礼仪制度。

在汉代，“三日具沐，五日具浴”的习俗已经被固定下来，汉代皇帝甚至设置给官吏们专属的假期，让他们可以有时间归家沐浴更衣。

魏晋南北朝时期，玄学和清谈成为潮流，风流雅士更是极好沐浴，并且成瘾，他们将整洁光鲜的外表，看作是个性风度和社会地位的象征，甚至不乏沐浴后化妆施粉的男士。

唐代时期，则开始有了“温泉浴”，比如，唐太宗在骊山建造“汤浴宫”，皇室贵族在有温泉的地方大兴土木，建造浴室，而温泉洗浴被统治阶层所垄断，民众并没有享受的机会。

宋代时期，随着商品经济的发展，城镇之间的交流愈加密切，人口不断的趋于稠密，商贾、旅客往来不断，旅途劳累奔波需要休息洗浴，因此这一时期商业性质的公共浴室应运而生。至宋代，浴室已不再是皇室的象征，并开始逐步走向民间，甚至连搓背也开始流行起来。

明清的商业浴室设置有专门的衣柜供人存放衣物，室内有各项休闲设施，比如，暖房、茶汤处、剃头、修脚处等等。在隆冬时节，还往往吸引大批贫苦之人到此借宿，这一时期的最大的变革之处，就在于浴堂再没有身份高低贵贱之分。

于是，在这滚滚千年岁月的不断更迭变迁中，文人，官宦，亦或是兵士，百姓，无论人的官阶，等级，职业，终于，“沐浴”这个概念逐渐变得更加亲民化和普及。

此刻的我，遥想当年繁华的大唐风貌，彼时的贵族少女们，手握着各种原生态的“沐浴液“，俏皮的奔向温泉池畔，沐浴前放一些纯天然的牡丹花瓣以滋养肌肤。

如此情调浪漫，不妨我也尝试享受一次唐代沐浴仪式，用玫瑰花瓣入水中，在浙江南部山林间的温泉里，陪伴着自制的”古人洗护三件套“，微风徐徐，灯火莹莹，静夜里顿感夏日的清爽舒心...

隐居的日子未来如何，且听我下回分解！

,