倭国源自哪里（从倭人到）

东汉光武帝建武中元二年（57年），有倭人使节自称大夫，代表自己的“王”，来到汉都洛阳向光武帝刘秀奉贡朝贺，因此获赐了印绶。

金印

这颗“汉委奴国王（汉倭奴国王）”金印于江户时代的天明四年（1784年）在日本九州北部福冈地区的志贺岛出土。其同《后汉书》的记载相互印证之下，证明了“奴国”的存在。

印文

位于北九州的奴国，不再像《汉书·地理志》中所记载的那（倭人的）百余国一般，满足于同朝鲜半岛北部的汉朝地方政府——乐浪郡官署的交往。而决定直接同汉朝中央政府往来，寻求纳入汉帝国的朝贡册封体系，借助汉朝的承认，以强化自身的内外声望。

有派遣使者跋涉数千里将这个想法实现的实力，同时又能够在东汉朝廷中得到地区地位上的认可。奴国便绝不会只是一个部落，它至少会是由若干部落组成的部落联盟，且至少是地区强权之一（如果不是唯一的话）。

然而部落联盟毕竟还不算一个国家，奴国国王这个“王”实际来看亦有些名不副实。在如今被认为是历史上奴国的中心——福冈县春日市的须玖地区，尽管存在着各种等级的墓制、陪葬品的差别，但不论贫富贵贱，死者还是葬在同一片公共墓地之中的。即便是采用了特殊墓制，以大量珍贵物品陪葬的“王”也不例外。这说明当时部落首长的地位再特殊，本质上还是部落共同体中的一员，而不是已经脱离了共同体的，至高无上的统治者。

正如我们通常所说的“倭寇”并非单纯指日本海盗，而是泛指以日本沿海的一些岛屿为主要根据地的，成分复杂、来源不一的海盗兼海商集团一样——最初所谓的“倭人”可能也不是单纯指日本列岛上的居民，而是泛指大陆东方的外海上，各色与农耕民族不同的、以大海为生的岛民。从泛指东方岛民，到专指日本列岛居民，这恐怕需要一个长时间的演变过程。而从“倭人”的概念衍生出“倭国”的概念，这恐怕就更不单只是“时间的功劳”了。

随着部落联盟之间的矛盾日益尖锐、斗争日益激烈，日本列岛的政治生态愈发得到了进化。不断的兼并战争，造就了一个个比前期部落联盟更为强大的，具有早期国家雏形的后期部落联盟。在此期间，如同中国的春秋五霸一般，日本想必也曾有过不止一位盟主，试图将日本列岛诸部落联盟整合起来，打造成一个部落联盟的联合体——即对于中国等外国而言的“倭国”。

到了东汉安帝永初元年（107年），时隔半个世纪后，倭人再度来到汉都洛阳朝贡。倭国似乎终于要正式登上历史舞台了。

这次是倭国王帅升向安帝刘祜献上了生口160人，并请求安帝的接见。

汉廷同意与否，以及帅升是否得到册封、赐物，史无所载。然而这条记录除了让帅升成为最早一位青史留名的日本人之外，还有更重要的意义——不论帅升的“倭国”所辖范围到底多大，具体又是由多少个部落联盟所组成的——至少此时日本列岛内的诸部落联盟，就已经得到了某种程度的初步整合。