上古神话的起源和发展(人类起源神话概述)

叶舒宪《高唐神女与维纳斯》里说“人类学家和宗教史家们确信,原母神是后代一切女神的终极原型,甚至可能是一切神的原始雏形换句话说,原母神是女神崇拜的最初形态,正是从这单一的母神原型中逐渐分化和派生出职能各异的众女神”这句话表明原始母神的产生跟人类氏族社会的发展是一致的原始母系氏族社会是一个“昔太古尝无君矣,其民聚生群处,知母不知父,无亲戚兄弟夫妇男女之别”,这也就是说,原始母神(也称之为原始女神)只能生成于母系氏族社会,而那些原始男神也只能生成于原始父系氏族社会人类社会是从母系氏族社会发展到父系氏族社会,先有原始母神,后有原始男神,是合乎社会发展规律的古希腊神话里,最初诞生的是混沌时期的万物的母神盖亚,她孕育了天空和日月星辰以及海洋与河流,孕育了山林和森林,自然万物也由此得到生命,她就是希腊的原始母神赫西俄德对于盖亚这样说道,“最先产生的确实是卡奥斯(混沌),其次便产生盖亚——宽阔的大地,所有一切的永远牢靠的根基”充分肯定了盖亚作为原始母神的地位,我来为大家讲解一下关于上古神话的起源和发展?跟着小编一起来看一看吧!

上古神话的起源和发展(人类起源神话概述)

上古神话的起源和发展

叶舒宪《高唐神女与维纳斯》里说“人类学家和宗教史家们确信,原母神是后代一切女神的终极原型,甚至可能是一切神的原始雏形。换句话说,原母神是女神崇拜的最初形态,正是从这单一的母神原型中逐渐分化和派生出职能各异的众女神。”这句话表明原始母神的产生跟人类氏族社会的发展是一致的。原始母系氏族社会是一个“昔太古尝无君矣,其民聚生群处,知母不知父,无亲戚兄弟夫妇男女之别。”,这也就是说,原始母神(也称之为原始女神)只能生成于母系氏族社会,而那些原始男神也只能生成于原始父系氏族社会。人类社会是从母系氏族社会发展到父系氏族社会,先有原始母神,后有原始男神,是合乎社会发展规律的。古希腊神话里,最初诞生的是混沌时期的万物的母神盖亚,她孕育了天空和日月星辰以及海洋与河流,孕育了山林和森林,自然万物也由此得到生命,她就是希腊的原始母神。赫西俄德对于盖亚这样说道,“最先产生的确实是卡奥斯(混沌),其次便产生盖亚——宽阔的大地,所有一切的永远牢靠的根基。”充分肯定了盖亚作为原始母神的地位。

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在中国神话里,出乎意料的出现了一位原始男神。欧阳询《汪绍楹校》里记载说:“天地混沌如鸡子,盘古生其中,万八千岁。天地开辟,阳清为天,阴浊为地。”这则神话告诉我们,宇宙天地曾经历经了一个非常漫长的混沌时期,之后才诞生了第一个人就是盘古。在历经了万八千岁后,天地逐渐形成,阳气清轻上升而为天,阴气沉浊下降而为天。中国人类起源神话跟古希腊神话一样,相同的是宇宙世界最初的状态是一片混沌,只不过中国神话里诞生的第一位神是男神盘古,这可能是由于男权社会的产物。在马骕《绛史》里记载说:

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元气蒙鸿,萌芽兹始,遂分天地,肇立乾坤,启阴感阳,分布元气,乃孕中和,是为人也。首生盘古,垂死化身:气成风云,声为雷霆,左眼为日,右眼为月,四肢五体为四极五岳,血液为江河,筋脉为地里,肌肉为田土,发髭为星辰,皮毛为草木,齿骨为金石,精髓为珠玉,汗流为雨泽,身之诸虫,因风所感,化为黎氓。

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于是,盘古成为了中国神话里的万物的始祖,也是宇宙人类与世间万物的孕育者。盘古牺牲自我,自我化生了宇宙万物,他的气息化成了风与云,声音化成了雷与霆,左右眼化成了日与月,四肢五体化成了四极五岳,血液化成了江与河,筋脉化成了地与里,肌肉化成了田与土,发髭化成了星与辰,皮毛化成了草与木,齿骨化成了金与石,精髓化成了珠与玉,汗流化成了雨与泽,他身上的虫儿,就转化成了人类。

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