一分钟学会古代人见面礼（古人如何行见面礼）

在《水浒传》第二十四回里，有一段关于潘金莲与武松初相见的描写：

那妇人叉手向前道：“叔叔万福。”

这是很唯美的一个场景。

当时的潘金莲，作为嫂嫂，很礼貌的给武松行了一个万福礼！

什么是“万福”呢？

这通常是女子行的一种见面礼，具体流程为：

两手抱拳举在胸前，左手下，右手上，上下数次拜揖，也叫“拜拜”。

简单来说，万福就是女版的作揖。那么作揖是什么？

作揖是男子行的一种礼，右手上，左手下，握成拳状，上身要倾斜，将拳垂下膝头，再举过脸颊，之后缓缓放下来，舒拳。

这么一对比，就会发现，女子的万福比男子的作揖轻松随意了许多。也可以看出，古代礼节对男子是比对女子是要苛刻的！

但，不论作揖还是万福，都藏着古人在见面时的深层教养！

除了作揖、万福这两种最为基本的礼节，还有个更高端的礼节叫——叩首！

叩首简单理解就是磕头，但并不是我们所理解的“扑通”一声的那种。它也是有具体动作的：

两脚并立，左脚先迈出向前，右边膝盖弯曲落下，落地后，左脚收，跟着跪下来。与此同时，两手放膝前，头尽量的低！

这里男女也不一样，男子反复叩首是需要起身重来的，女子稍微抬头就可以。

此外，叩首礼的轻重也不同，会根据不同人群与场合决定次数与动作。

比如：

• 对长者或上司：一跪三叩。即作揖一次，跪一次，三次以后起身，再作揖一次。
• 对皇帝、孔子、天地：三跪九叩。这个礼节和一跪三叩相似，但不用作揖，也不用每次拜，而是每一次叩首要严肃的直立起身体。（皇家祭天、祭孔子时候，要九次三跪九叩，共计八十一次）
• 对死者：一跪四叩，这便突出了古人的“死者为大”
• 臣子对皇帝：这里流行叩响头，就是额头落地咚咚咚响的那种。古代很多臣子通过这样的加戏，来彰显自己对皇帝的尊敬。

也许很多人会觉得古代这些礼节是封建桎梏，但这其中所蕴藏着的敬畏心、仪式感，又何尝不是一种教养？

叩首之外，还有一种距离我们很近的见面礼，叫——请安！

请安，最流行的时刻是满人入关后。

当时，北京城的旗人之间，最爱行请安礼。就连街头巷尾，都不乏他们互相请安的场景。

请安究竟和叩首有何分别呢？

请安是单膝跪地，“跪拜退一足”！

具体是左脚向前迈出一步，弯曲右腿的同时，右手跟着垂下来，到鞋子附近。其实就是，清宫戏里阿哥给皇帝请安的那个姿势。

还有一种礼叫做请大安，是臣子对皇帝和贵族行的礼。这算是请安的升级版，右腿跪完，左腿得跟上，跪完要迅速起身。

这里插一句：旗人貌似比汉人注重时间，请安速度要快上许多。具体可以脑补清宫戏里大臣行礼的画面，又拍又跪的，那套动作可是快准狠！

对了，请安时候，女子是不用下跪的！

女子只需要左手放在右手背上，半蹲前倾就可以！

所以说，潘金莲一句“叔叔万福”，可不仅仅是一件简单的见面礼，而是古人刻在骨子里的优雅教养的体现。

虽然，如今的我们，很多时候会对古人那一套繁文缛节嗤之以鼻。但是，缺乏仪式感的我们，总会觉得自己身上少些什么。特别是，见到尊敬的、喜欢的人时，想要表达，却一时也想不出表达的方式。

最无奈的是，走在街上，碰上了熟人，甚至亲人，我们有时候竟然只能说出一句苍白的“你吃了吗？”

相比于“你吃了吗？”，“叔叔万福！”实在是显得有教养太多了！

所以，我们不得不静下心来做一个反思：在追求自由、平等的新时代的同时，我们是否不小心丢了些什么？

我自然认为那些跪拜礼是含有不公与等级分化的，但一杆子打死的却不仅仅是封建桎梏。

在取其精华，去其糟粕这条路上，我们都需要多费些功夫。

比如，打击等级分化的道路上，那些饱含敬畏的小仪式是可以留下来一些的。也或者，可以简化、修改！哪怕不能真的行一个万福礼，嘴里喊一声“万福”，也是蛮温馨浪漫的！

最后，愿我们的生活能够慢下来，每个人的生命都可以变得厚重起来！也希望，下次见面时，大家别永远只有一句“你吃了吗？”或者是西化的“嗨”和“哈喽”！