不要让距离成为感情淡的理由 可以无视距离上的远近的

想起张小娴的小说《荷包里的单人床》中的一句诗，“世界上最遥远的距离，不是生与死的距离，不是天各一方，而是，我就站在你的面前，你却不知道我爱你”，这句诗已经被网友们接续了无数个版本，但是感触最深的还是最初的这一句，也许是先入为主的原因吧。正是因为人的情感与思想能超脱现实的枷锁，才给我们留下了很多留恋和遐想的空间。中国古代文化同样有很多类似的词篇，如陶渊明的“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”孔子也曾经说过类似的话，并被弟子们记载于《论语.子罕篇》中，原文是：“唐棣之华，偏其反而。岂不尔思，室是远而。”子曰：“未之思也，夫何远之有？”

“唐棣”，又称“枎栘”、“红栒子”。是蔷薇科的一种叶小乔木。梨果近球形或扁圆形,栽培供观赏,树皮供药用。古时指郁李，开花繁密如云，有点像桃花，结深红色果实，非常美丽。

“偏其反而”，“偏”同翩，“反”同翻，形容花摇动的样子，可以解释为翩翩地摇摆。“室是远而”，意思就是住的地方太远了。

“唐棣之华，偏其反而。岂不尔思，室是远而。”这是诗经的一句逸诗。逸诗，是指《诗经》三百篇中未收录的。今天我们读到的《诗经》并非足本，很多诗没有收录进去，或者散逸了，别的文献中又看见引用，就称为逸诗。

对于孔子回答的“未之思也，夫何远之有？”这句话，钱穆的注释为“若果思之，即近在我心，何远之有”，与当前比较流行的“心远地自偏”一句话有比较类似的内含。

本章的译文是，《诗经》有这样的句子“唐棣的花朵啊，翩翩地摇摆。我岂能不想念你呢？只是由于家住的地方太远了。”孔子说：“他还是没有真的想念，如果真的想念，有什么遥远呢？”

对于本章的内容钱穆先生在《论语新解》中有这样的注释，“此章言好学，言求道，言思贤，言爱人，无指不可。中国诗妙在比兴，空灵活泼，义譬无方，读者可以随所求而各自得。而孔子之说此诗，可谓深而切，远而近矣。‘仁远乎哉’，‘道不远人’，‘思则得之’，皆是也。此章罕譬而喻，神思绵邈，引人入胜，《论语》文章之妙，读者亦当深玩”。所说的内容浅显易懂，可以细细体会。

孔夫子一句“未之思也，夫何远之有？”道尽了真心、真情的真谛，“道不远人”的前提是人一心向道，“仁远乎哉”所对应的是一心向仁的志于学者。“思则得之”也许有点唯心主义的感觉，但是如果没有心向往之，何来坚定不移、持之以恒。之所以会觉得远，其根本在于“未之思也”！