郑东新区日本设计（郑东新区最丑的建筑）

曹路 | 文

大玉米楼和大金蛋（河南艺术中心），是郑州的新地标，它们也见证了东区的崛起。河南人自我标榜，金蛋是河南建国以来投资规模最大、设计水平最高的重点文化设施建设项目，是河南倾力打造的标志性文化工程，投资近10亿元，总建筑面积7.7万多平方米。

据说，金蛋的设计灵感来源于河南出土的2500年前至8700年前古代乐器陶埙、管乐器石排箫和中华第一笛“骨笛”的抽象造型。为了对得起金蛋的文化底蕴，入驻金蛋的机构都是文化艺术部门，比如大剧院、音乐厅、小剧场、美术馆、艺术馆。

但是，它却被媒体评为中国最丑建筑之一，除了一身土豪金的设色外，从某个角度看，两个硕大的金蛋非常像男性的某个部位……

然而你可能并不知道，这个“最丑的建筑”背后其实有一段河南文化的传承史。

最后的科举与文化馆的诞生

隋文帝可能想不到，他设置的科举制竟活了1300年。直到晚清，科举还在为朝廷选拔优秀人才。

光绪二十八年（1902年）的庚子之乱，顺天贡院被焚，全国选拔进士的会试在河南贡院进行。当时的河南贡院与北京顺天贡院、江南贡院、广东贡院一样，被称为当时全国四大贡院之一。

八国联军攻进北京城这件事深深刺激了慈禧，老太太认为，教育制度确实得改变。光绪二十七年（1901年）农历八月，她批准了山东巡抚袁世凯的山东学堂事宜及试办章程，并让各省份照办。1905年9月2日，袁世凯、张之洞奏请立停科举，推广学堂。一年后，清廷正式下诏，废除科举。可是，民众教育该如何开展，许多有识之士开始了积极的探索。

从此，我国开始学习西方，逐渐兴办社会文化教育机构，文化的本职功能日渐凸显。1915年，国民政府教育部明令举办通俗教育馆。此时的通俗教育馆是集图书馆、博物馆、艺术教育等社会美育综合功能为一体的通俗教育馆。

1928年7月，河南省立民众教育馆在开封成立，成立之初，由河南教育厅厅长兼任馆长，王公度为主任，分史地室、卫生室、博物室和理化室，馆址就城隍庙加以修葺，经过一年的发展，河南省立民众教育馆在原有的基础上增设了学生成绩室、国耻纪念室、阅报室等。

一个没上过学的人，执意把大相国寺改造成文化馆

说起河南的近代教育，不得不提一提冯玉祥。出身行伍的老冯对教育事业有着“迷之热心”，在他眼里，教育是事关国家兴衰的大事。

老冯主豫时，掀起了打神像的运动，辉县流传着一首歌谣：“五月五，是端午，西安来了冯玉祥。冯玉祥，好主张，打到神像办学堂。摆上桌，粉刷墙，男女都能把学上，啷咯哩，哩咯啷，男女都能把学上。”

在河南首府开封，老冯更是废了一批寺院，改造成学校、图书馆、民众教育馆、公园、儿童游乐园等，向人们提供新型的休闲娱乐场所，传播新知识和新思想。什么张仙庙、齐天大圣庙、瘟神庙、狐仙庙，统统不入老冯的法眼。就连城隍庙和大相国寺，都被改造成了公园和教育馆。

冯玉祥曾为了破除迷信，将相国寺收归公有，改为中山市场，派专人管理。由于寺庙建筑一般空间较大，拆除神像、神坛等附属物后空旷宽阔，适合改建新式室内公共市场。1933年7月，河南省立民众教育馆迁入开封中山市场，这个中山市场就是现在的开封大相国寺。

中山市场一进门就是民众茶园（现大相国寺天王殿），室内敞明典雅，休闲品茶，很能吸引游人。茶园东西两侧配殿分别辟为游艺室、国耻纪念室，茶园的后面是当时的民众剧场，经常有时局讲演会和演出活动，是馆内的一个重要场所。

剧场后面是自然科学馆（经大雄宝殿），主要陈列有生物模型以及人体生理模型；科学馆后是八角琉璃殿，是当时新成立的美术馆，馆内经常举办古玩丝织品、中西画品以及石膏雕像展览；美术馆后还有图书馆、民校教室、生计教育馆、职工宿舍、工作室等，可谓十分齐全。

在馆内布置上，各种标语、警句随处可见，比如“参加游艺要维护公共秩序”、“参加游艺能养成良好的品质和习惯”等，院内经常会见有室外的流动讲演队，他们往往是刚经过馆内培训，立即组织讲演队，深入到集市、寺庙、公园等人口稠密的地方，宣传“新生活运动”、“九一八”国难纪念、禁烟讲演等其他时事讲演。

金蛋的背后，是一部近代河南教育发展史

1938年6月，随着省会开封的沦陷，河南省立民众教育馆开始了风雨飘摇的大搬迁，先后搬至洛阳、许昌、南阳、潢川等地。根据河南省战时的地理形势和交通状况，分别在洛阳、许昌、南阳和潢川设立了4个民众教育馆，分管当时的68个县。

这一时期，河南尽管战火连绵，省立民众教育馆仍旧不忘开设民众学校、图书室，按规定办理日常的图书阅览、通俗讲演、陈列展览，并如期举行国耻宣传、识字运动宣传等。

而抗战胜利后，由于受到国共战事影响，河南省立民众教育馆基本上处于停办状态，再也无法恢复到抗战前的状态了。

早在民众教育馆建设之初，人们就对其寄予厚望，民众教育馆应该不仅在形式上是训练民众的大本营，在精神上也应成为民众生活的中心，社会文化的中心。

在有着五千年文化传统的中国，文庙、关帝庙等寺庙的地位是极其特殊的，且不论建筑本身破败与否，其悠远的象征意义足以氤氲出庄严肃穆、明理敬道的文化氛围。将寺庙作为办学场所，是具有普适性的。

近代的西式教育兴起之初，学校和图书馆、博物院、艺术馆等文宣机构是共生的。如今，随着社会的进步，学校承担了教育，文化场所也分立出不同的机构。

今天的河南省文化馆在郑东新区的金蛋旁，以一种崭新的形象，用现代化的建筑形式给河南百姓一种文化暗示，历史与未来以盘古开天地的巨蛋相连，文化河南既要厚重又要弥新，既要往后看，更要向前看。

（图片来源网络）

作者简介

曹路，河南开封人，笔名立言，现为新乡市群众艺术馆导演，热爱家乡这片热土和脚下的历史。

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