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文同故里：盐亭县永泰乡（李贵平 供图）

历史上，四川省盐亭县出过一位文化名人——北宋著名书画家文同。

文同（1018～1079年），字与可，北宋梓州梓潼郡永泰县（今属绵阳市盐亭县）人，著名画家，书法家，诗人。文同，自号笑笑先生。善诗、文、篆、隶、行、草、飞白。

文同像（图片来自网络）

文同与同为北宋大文豪的苏轼是表兄弟，文同以学名世，擅诗文书画，深为司马光、王安石等人赞许，尤受苏轼敬重。画家米芾称赞文同“以墨深为面，淡为背，自与可始也”，开创了中国墨竹画法的新局面。文同生前还曾校注《新唐书》。

文同墓地（李贵平 供图）

“胸有成竹”：

源自与苏轼的绘画交流

著名成语“胸有成竹”，就出自文同、苏轼两人间的一次绘画交流。

绵阳文化学者刘泰焰《文同评传》一书介绍：宋熙宁八年(1075年)10月，文同调赴陕西洋州任知州。洋州城北有篔筜谷，茂林修竹，文同暇日常携妻来此悠游，观竹、画竹，品尝竹笋，“自谓偷闲太守，人呼窃绿先生”。

通往文同故里的白桥（图片来自网络）

文同为了画好竹子，不管是春夏秋冬，也不管是刮风下雨，或是天晴天阴，他都常年在竹林子里头钻来钻去。三伏天气，日头像一团火，烤得地面发烫，可文同照样跑到竹林子对着太阳的那一面，站在烤人的阳光底下，全神贯注地观察竹子的变化。他一会儿用手指头量一量竹子的节把有多长，一会儿又记一记竹叶子有多密。汗水湿透了他的衣衫，满脸都流着汗，可是他就跟没事儿似的。

由于文同长年累月对竹子作了细微观察，比如竹子在春夏秋冬四季的形状有什么变化；在阴晴雨雪天，竹子的颜色、姿势又有什么两样；在强烈的阳光照耀下和在明净的月光映照下，竹子又有什么光影……他都摸得一清二楚，所以他画起竹子来，根本用不着画草图。

《盐亭县府志》载，一次，文同在与苏轼的绘画交流中说道：“画竹者必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，稍纵则逝矣。”

文同画竹的至理名言，经苏轼《文与可画篔筜谷偃竹记》一文转述而广为流传，后被衍化为成语“胸有成竹”“成竹在胸”。

苏轼（图片来源：微眉山）

民间素有“文与可画竹，胸有成竹；郑板桥画竹，胸无成竹”的说法。这讲的是：画竹子，先要胸有成竹，动笔的时候又不能墨守成规，须随手写去，千变万化，游刃有余。

文同墓碑（李贵平 供图）

“失笑喷饭”：

读苏轼书信后大喜过望

绵阳作家岳定海在《文同的背影》里写道：“我曾查阅史书得知，文同被后代推崇的一根‘竹子’价值连城：此竹倒垂，从绢本左上顺势而下又突兀崛起，凛冽而挺拔，似乎从高崖垂下，在万丈深渊之上凌空飞翔，让人心驰神往，震撼不止。文同这幅《墨竹图》系中国画首创，现藏台北故宫博物院。”

文同传世作品极少，今台北故宫博物院藏《墨竹图》为其真迹，画倒垂竹一枝，形象真实，笔法严谨。广东博物馆藏有《墨竹图》一轴，系此轴临本。《墨竹图》此墨竹画轴，无名款，但钤有文同二印：静闲画室。文同与可。

文同《墨竹图》复制件（图片来自网络）

在中国古代尤其是宋代，文人崇尚诗书画同源，能画画的人也大多擅长写诗著文。我听盐亭县博物馆的工作人员说：文同也是大诗人，他在诗歌创作上很推崇梅尧臣，他的《织妇怨》描写织妇辛勤劳作，反被官吏刁难，与梅尧臣反映民间疾苦的诗同一机杼。他的写景诗更有特色。如“烟开远水双鸥落，日照高林一雉飞”（《早晴至报恩山寺》），“深葭绕涧牛散卧，积麦满场鸡乱飞”（《晚至村家》）等句，形象生动，宛如图画，充分表现了画家兼诗人善于取景、工于描绘的特点。

我在盐亭县博物馆2楼，看到了这幅《墨竹图》的复制件。此图绘一根倒垂的竹子从画幅的左上角顺势而下又翻转而上，秀峭而劲挺。画家截取最动人的姿态来构图，竹竿劲健挺峭，竹枝横斜，竹页飘洒飞舞。用笔撇出竹叶，以浓淡墨区分竹页的正反，与米芾所记“以墨深为面淡为背，自与可始”相吻合，且竹页之大小、转侧都表现得很生动，对竹竿和页稍出现的飞白笔触也不加修饰，一任自然，全图给人以清新潇洒富有生意的感受。

盐亭县博物馆收藏的《墨竹图》复制件（李贵平 供图）

文同、苏轼“发明”的另一成语“失笑喷饭”也很有意思。“失笑喷饭”的翻版语是“令人喷饭”。

《盐亭县府志》记载了这个成语的来龙去脉：当年，文同任洋州太守时，别人都觉得那里是穷乡僻壤，但文同十分惬意于此地，因为这里满山满谷都是竹林。一日，文同与夫人同去观竹，晚饭仅有竹笋下饭。正吃间，收到东坡一书信。东坡除了照例嘘寒问暖外，还附诗一首：“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭川千亩在胸中。”

文同读罢诗句，忍俊不禁，放怀大笑，喷饭满桌。意谓有如此亲家，对咱“清贫太守”譬喻恰当。文同后来常说：世无知己者，唯子瞻（苏东坡）识吾妙处。

文同故里—盐亭永泰乡（图片来自网络）

除了“胸有成竹”这个著名成语，“喷饭满案”也成为一段文坛佳话，又衍化为“令人喷饭”的成语。

《红楼梦》第一回也引用了这一成语：“观其事迹原委，亦可消愁破闷，至于几首歪诗，也可以喷饭供酒。”

盐亭县文化学者刘泰焰《文同评传》介绍：文同50岁后疾病缠身，仕途失意。宋神宗元丰二年（公元1079年）正月，62岁的文同奉调出任湖州（今浙江吴兴）太守，病逝于赴任途中的陈州（今河南淮阳）驿舍。他死后，家人装殓停灵，在苏轼、苏澈等亲友帮助下，运回四川安葬。那段时间，苏氏兄弟为这一噩耗挥泪不止。

苏东坡与文同是亲家。“宁可食无肉，不可居无竹”，这既是苏东坡的自誉，也是评点文同的话。据说苏东坡画竹，很长时间不得要领，他追根溯源，反复揣摩文同画竹的技法，又多次向文同请教，最终也画得一手好竹。

东坡诗意图（刘旦宅 画，图片来自网络）

文同故里

村民争说“胸有成竹”

当年，文同的家乡属梓州永泰县，于唐高祖武德四年（621）设县。北宋熙宁五年（1072）废永泰县，并入盐亭。

永泰乡距盐亭县城32公里，横亘在嘉陵江、涪江的分水岭上。这里可谓藏龙卧虎，除了墨竹画鼻祖文同，之前唐高宗时还诞生了后来名满天下的宰相李义府。现代著名历史学家蒙文通先生，也出生在不远处的石牛庙乡。

那天下午，我们在小山丘连绵森林植被的环绕下，看到一块两米高的圆形土坝，它靠山岩筑墓，由今人题写“故宋文同墓”。文同墓四周，栽种着密密麻麻的竹子，时有鸟儿吱吱飞来，好奇地盘旋在我们头顶。阳光下，这些青翠的竹子在起伏的山峦间投下层层叠叠的阴影，偶有风过，发出簌簌的声音。

文同墓（图片来自网络）

当时，当地十多个村民在文同墓前，听了县博物馆解说员王兰小姐对“胸有成竹”的解释后，似乎意犹未尽，纷纷围住我们“补充发言”，热情可爱。

一位姓王的村民说：“作为文同故乡的人，我们如果不晓得‘胸有成竹’，还好意思呆在这村子里 吗？啥叫胸有成竹？做任何事要先在心头有个打米碗，不管是春种秋收还是娶媳妇盖房子，都得心中有数，是吧？”

“我们经常在家头教育娃娃，一个人先得讲孝道，懂得了孝道他才晓得感恩，才晓得自己好好学习，娃娃懂得这些后学啥就有奔头了，也才会自觉自愿对妈老汉感恩、对帮助过自己的人报恩。”一位叫刘国武的村民这样理解“胸有成竹”。

爽朗的欢笑声，从这些可爱的村民嘴里洋溢出来，回荡在清幽苍劲的竹林里，让平时寂静的村子也热闹起来。

盐亭县永泰乡纪念文同的与可亭（图片来自网络）

文同故里，盐亭县永泰乡，还出过另一位历史名人——唐朝宰相李义府。《盐亭县志》载，李义府（614－666年），早年以荐举入仕，历任门下典仪、监察御史、太子舍人、中书舍人。永徽六年（655年）十月，武则天被立为皇后。不久，李义府被拜为中书侍郎、同中书门下三品，封广平县男。他对武则天最终坐上皇位立下汗马功劳，乾封元年（666）李义府病死后不久，武则天追赠他为扬州大都督，也算是一种报答。

李义府故里—盐亭县永泰乡（图片来自网络）

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