孟子告子书简介（孟子七篇解读告子）

【原文】

公都子问曰：“钧是人也，或为大人，或为小人，何也？”

孟子曰：“从其大体为大人，从其小体为小人。”

曰：“钧是人也，或从其大体，或从其小体，何也？”

曰：“耳目之官不思，而蔽于物。物交物，则引之而已矣。心之官则思，思则得之，不思则不得也。此天之所与我者。先立乎其大者，则其小者弗能夺也。此为大人而已矣。”

——《孟子 ·告子上》

解读：公都子问孟子，大家都是人，但有人是君子，有人是小人，这是为什么？孟子回答：“从其大体为大人，从其小者为小人。”一个人，注重心性修养就成了大人，只注重口腹之欲就成了小人。学生又问，为什么都是人，有的人热衷于锻炼心志，成为达人，有的则是热衷于口腹之欲，这是为什么呢？孟子说，耳朵、眼睛这些器官不具有思维能力，容易被外物所遮蔽。

“物交物，则引之而已矣。”一物又一物的隔绝、蒙蔽，你慢慢就看不到、听不到了，离真正想要的东西越来越远了。心不一样，古人认为心是思考器官。“心之官则思，思则得之，不思则不得也。”心会思考，只要思考就会有所得，不思考就无所得。耳朵和眼睛不具有思考的功能，而且它不但不具有思考的功能，还容易被蒙蔽。

“此天之所与我者也，先立其乎大者，而其小者弗能夺也。成为大人而已矣。”心的思考的功能是上天赐予我们的宝贵财富。真正的大人能抓住重点，抓住最本真的东西，就是用心思考，用来把握大方向，只要意志坚定，其他耳目口鼻之欲就不可能与之抗衡了。

其实，一个单位也有大体与小体。大体是领导，领导的工作就要放在谋划上，做好顶层设计，而不能拘泥于细节，细节部分由部门来做。这就是大体和小体的区别。