道教三清的愿望（道教众仙之三清）

佛也好，仙也罢，都是人类生活在这个世界当中的一部分，也是人类精神的一部分，那就需要了解这个世界，更需要了解人类的精神需求我们一直想看透世界的真实面貌、人类的精神面貌，其实这都是我们对“真”执着的追求 ，我来为大家讲解一下关于道教三清的愿望?跟着小编一起来看一看吧!

道教三清的愿望

佛也好，仙也罢，都是人类生活在这个世界当中的一部分，也是人类精神的一部分，那就需要了解这个世界，更需要了解人类的精神需求。我们一直想看透世界的真实面貌、人类的精神面貌，其实这都是我们对“真”执着的追求。

昨晚与一位上海的朋友聊卦时，说到了一些自认为很普通的仙家名讳，这位朋友却前所未闻，表现得极为惊讶，但其依旧对玄学充满了兴趣，自己也非常虔诚，在这我也提醒这类信奉却又不懂的朋友，在这个末法时期，想自己顺利，想自己平安，那就只有照顾好自己的正念与正知。善良的人做事之前更需要分辨事情的两面性。 躺在床上突发念头，整理关于玄门资料，给这些朋友提供一个了解的平台，让其对这些仙家有一个更深的了解。有不对之处也请各位同修批评指正。因为时间有限，前期先整理出来了道教众仙中的三清。 ​ 一、元始天尊。又称太上盘古氏玉清元始天尊、盘古大帝、玉京大天尊、太上道尊，是道教最高尊神“三清”的第一位。三清是一个非常重要的道教概念，想要了解元始天尊，那就必须先要弄明白什么是三清？

在道教神仙谱中，最高的神为三清，三清即指天神所居住的三处胜境，即玉清圣境、上清真境、太清仙境，合称三清境。又分别指居住于此的道教三位尊神，元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。

元始天尊是道教尊崇的天神，那么他从何而来的呢？相传自盘古开天辟地后，躯壳褪去但灵性尚在，飞翔在空中寻找归宿。盘古忽然看到美貌的太元圣女，立即喜爱了上她的贞洁。于是，盘古趁着太元圣女仰天呼吸之时，变身化作一道青光投入其口中，不久盘古便从太元圣女的脊骨之间生长出来。盘古告诉圣女：我的前身是盘古，现在的称号是元始。圣女问：什么是元始？元始回答：元的意思是本，始的意思是初、意为先天的气息。这个气息便化做了开天辟地的人~盘古，按照道教的说法，元始天尊就是创世者，主持天界的始祖就是元始。 《太玄真一本际经》这样解释元始天尊：无宗无上，而独能为万物之始，故名元始，运道一切为极尊，而常处三清，出诸天上，故称天尊。《历代神仙通鉴》记载了元始天尊的形象：顶负圆光，身披七十二色。​

二、灵宝天尊。又称太上道君、上清灵宝天尊，上清高圣太上玉晨元皇大道君。是道教最高尊神三清的第二位。

相传在宇宙未形成之前，灵宝天尊还是混沌状态所生的玉晨之精气，九庆之紫烟。后来凝苞成为元神，怀胎三千七百年诞生了灵宝天尊，住在上清境的玄都玉京仙府。他有侍卫、金童、玉女各三十万人，万神朝拜，超度之人不计其数。他对于求学好问之人不吝赐教。他有三十六变、七十二化，人们随时随地都可以看到他。这点和观音菩萨很像，但影响力不如观音菩萨，但他与观音菩萨相同的都是普度众生。

在道教的三清殿中，灵宝天尊常供奉在元始天尊的左边，手持太极图或如意。灵宝天尊还有一个老百姓耳熟能详的名字－－－通天教主。

看过封神榜的人会问：封神后通天教主为何要改名呢？按照原著来讲，通天教主和灵宝天尊是毫无关系的，二者不可混为一谈。封神大战，通天教主代表着截教，输得彻彻底底。随着万仙的落幕，鸿钧老祖前来为三友讲和，通天教主本人也被师父鸿钧带回紫霄宫禁足。通天教主出来以后，一是无颜见从前的弟子和故人，二是有从头开始的意思，不愿再以通天教主之名示人，所以改名为灵宝天尊。​

三、道德天尊。又称太清道德天尊、太上老君，居道教最高尊神三清的第三位，是道教初期崇奉的至高神。其原形为道家学派创始~~~老子，是依据老子形象演化而来。老子作为道教学派的创始人，那为何屈居三清的末席呢？

道教创立时，佛教在中国传播不久。佛教有三世佛之说，即前世燃灯佛、现世释迦牟尼佛、未来弥勒佛。而道教只有老子一人，竞争之下显得势单力薄，便有了一气化三清，元始天尊和灵宝天尊两位尊神的出现，将元始天尊与盘古结合在一起，使其成为道教第一神，让其普度众仙。让灵宝天尊普度众生。这样太上老君老子就只能屈居道教第三神了。

总结完三清排序起初我也在纠结，太上老君是大家公认的道教鼻祖，开天创世，救赎教化，一卷《道德经》名流千古，就连玉皇大帝都对太上老君非常的尊敬，就连炼石补天的女娲都是老君的分身。为何还会位居第三呢？

突发念头使我恍然大悟：道生一、一生二、二生三、三生万物。使我瞬间明白，是我的心过于纠结表象了，虽然老君表面看上去是排行三清之末，其实三清本为一体，根本就没有始末高低之分，更不会有顺序之讲。再由万物归为三，再从三归二，再由二归一，一炁化三清瞬间让我明白了三者之间的紧密联系，不禁让我又一次感受到了道教的深奥，如此之后才能真正接触到大道。与同修共勉。​

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