冲田总司成名绝技（最让人心疼的冲田总司）

“放下刀，他还是那个少年，笑的纤尘不染；拿起刀，他就是修罗，力斩罗刹。”

近几日，日本出现了难得一见的“樱吹雪”盛景，纷纷扬扬的雪花在早春盛开的樱花周边飞舞，美景醉人，让人不由心生留恋之情。樱花和雪花一起飘落的时候，让人分不清是花瓣还是雪片，逝去的美丽却让人不由产生一种淡淡的哀伤之情。

“樱吹雪”，图源微博，侵删

日本人喜爱樱花，以樱花自喻，通过飘落的樱花寄托思想感情。还常常将这种情感通过一些文学或者影视作品呈现，所以我们经常能在荧幕上看到这些精神的体现。关于樱花、关于樱花背后的武士道精神，又见三月“樱吹雪”，让我又想到了那个跟樱花有关的“樱花武士”，让人心疼的《薄樱鬼》冲田总司。

​《薄樱鬼》背景设定和历史上的新选组

作品定位在日本江户时期，武士形象在动漫中出现最多的时期，以新选组一行人为故事主人公，讲述了动乱的幕府末期，新选组的武士和渴求新鲜血液的罗刹们的战斗，狂暴的年代里，在幕府战斗背后，最后坚持心中理想与信念之刃的武士，与黑暗中的一切作斗争。

新选组众人

历史上的新选组，是日本幕府末期的一个“亲幕”武士团体，是由一群浪人组成的，当时的他们负责维持治安以及反对幕府人士，他们在戊辰战争（废除幕府，令将军德川庆喜“辞官纳地”）中协助幕府作战，战败投降后解散。

新选组最为知名的特色是“诚”字队旗，印有山形团的独特羽织，严厉的“局中法度”。

作品取名《薄樱鬼》，指的是作品中的新选组组员喝下般若水之后，将一生的力量瞬间爆发出来和真正的罗刹战斗，生命大大缩短，就像樱花的生命一样短暂而美丽，“薄樱鬼”—命薄如樱花的恶鬼们，喝下般若水的新选组战士头发会变成樱花的白色，宛若日本恶鬼妖怪的存在。

​《薄樱鬼》冲田总司樱花一样，短暂而灿烂的人生

“樱花一样，短暂而灿烂的人生。”

这句话被用来形容冲田总司的一生。作为新选组剑术最强大的存在，身患肺痨绝症的总司，到最后还坚持以一个剑士的身份活下去，拼命战斗到最后，化身罗刹力战至死，飘落的樱花和他炫目的白发相互映照，美丽却让人心疼，最后一个镜头，只有他的佩刀孤零零的插在地上...他大概是和美丽的樱花一样最后化为大地上的一抔尘土，让人心生感叹。

樱花武士冲田

总司的一生，短暂却也绚烂。

小时候的他，父母双亡被寄养在近藤家，饱受欺凌却只能默默忍受。近藤勇带给了他唯一的温暖，这也是他此后对其尽忠职守、毫无怨言的原因所在。近藤不仅教训了欺负他的人，还安排他进行对战比试，通过不断的打磨他最终才能成为新撰组一番队队长，他也决心成为保护近藤勇的剑，做一个冷血腹黑的杀手。

照顾总司的近藤

此后，卷入池田屋事件的他，为了保护同伴和鬼人风间千景对决，结果中途咳血倒下，确诊了肺痨，重病的他在伙伴面前保持乐观避免大家担心，内心却绝望于自己逐渐失去作为“剑”的价值，他甚至握不起剑。在得知近藤遭受袭击之后，他带着病重的身体准备以变成罗刹的方式去复仇，结果被伏击身体情况更加糟糕。得知近藤被斩首示众的消息之后，他怒不可支和土方大吵一架之后转身离开，失去方向（近藤勇）之后他心灰意冷。

心灰意冷的总司准备离开

最后为了救土方，他喝下般若水化身罗刹最后一次保护新撰组，只留下满是缺口的爱刀。

红发变白雪，总司化身罗刹

从一个阳光少年变成一个冷酷杀手，充斥着杀戮和失去的人生，在刹那的光辉之后落幕。看动漫的时候总是在想，如果能够被救，就好了。

​日本民间谚语：“樱花七日”，指的是樱花花开到花落大概七天时间的特性，樱花边开边落的特点也是日本人钟爱他的原因所在，日本人爱樱花，不仅爱她的美丽，更热爱的是樱花短暂花期之后随即凋落的“决绝”。樱花开场华丽，落幕时不污不染，干脆利落的特点，被认为是日本的精神象征。

“欲问大和魂，朝阳底下看山樱。”对于总司来说，最终可以保护土方而死，是为了保护重要的存在奉献出自己的价值，也算是死得其所。

化身罗刹保护土方

日本人常将樱花和武士联系在一起，跟日本的武士道精神有关，武士道精神追求的精神境界如同樱花，花开灿烂，花败悲壮，悄然无声，一刹那的璀璨绽放就可以见证一个人的一生。日本人认为樱花最美的时候就是其凋谢的时候，这是日本武士崇尚的精神境界，在片刻的美丽耀眼中达到人生巅峰发挥自己最大的价值。

樱花带给武士的精神共感是凄美悲壮的，也是诗意的。从古至今，日本人赞赏樱花的凋落瞬间绽放的美，瞬间的寂灭使其短暂的缤纷更为绚烂。人的生命亦如是，在日本文化和历史的核心，存在一种追寻自我牺牲已达到升华的精神。

“花属樱花，人属武士”，贯彻其一生的武士道精神

“那些隔过黑暗的花与水。​”

对于冲田总司来说，他不想扬名立万，也没有成为伟大武士的愿望，他只想报道近藤对他的照顾，亲自教他练剑的恩情，他觉得近藤这样的人才是真正的英雄，他说：“我要成为近藤兄的剑，为他斩杀一切路上的障碍，帮助他实现梦想。”

这个总是在笑着的少年

对于自己的生死他倒是看的却没有那么重，得知自己得了肺痨的时候，他还是以平时笑着的口吻说到：“原来我真得了那有名的绝症啊”，面对医生让他离开新选组去疗养的要求，他还在坚持：“我不能离开，生命有长短，正因为命不久矣，我才更应该加倍努力的做应该做的事，我要留在近藤兄的身边，为他而战。”将自己的生死置之度外，却为了近藤，为了土方，为了千鹤，为了上司和同伴而战，是武士道精神“忠勇”的体现。

保护之刀

总司原本是一个善良阳光的美少年，喜欢陪伴小孩子玩，但无奈身处战火纷飞的年代，为了守护上司近藤勇，为了守护同伴，他选择化身罗刹与想要袭击土方的浪人对战。生命的最后，他实现了自己生命的升华。

冲田总司之死

日本初期的武士道精神遵守着“义、勇、仁、礼、诚、名誉和忠义”等原则，一种不计任何代价维护个人荣誉的信念，使得武士不会避开无畏的自我牺牲，他们认为牺牲生命是体现忠诚的最高体现。

幕府时期是武士道高度发展的时代，“忠”在武士阶级的伦理道德观中占据了重要的地位。对后世影响深远的两位作者，对“武士道”的看法也不尽相同，宫本武藏在《五轮书》中表示：“武士毫无价值的死亡意义不大，武士的价值不是不怕死，而是怎样去战胜敌人，这样才会扬名立万，为君主带来荣誉。”

山本堂朝在《叶隐》中却表示：“所谓武士道，就是看透死亡。于生死两难之际，要当机立断，首先选择死。”对于武士最重要的不是取胜，而是视死如归，有一种朝命夕不保的感觉，把自己当做已死之人。

观点不同，但两者的共通之处都强调了武士道的内在含义，是对君主的无私奉献精神。

虽然作品中没有直观表现出冲田总司死亡的场景，但我们从土方转身的痛哭，总司罗刹化后的白发，插在地上的残缺不堪的武士刀来看，都能体会到作品对总司已死的画面表现，他罗刹化之后已经化作尘土，以自我的牺牲保护了新选组新任局长土方，保护了那个还算和平的地方。以自我的性命牺牲完成了对上司和同伴的守护，他坚定的贯彻了自己的武士道精神。

只剩残刀立战场

对于日本人来说，包含“义、勇、仁、礼、诚”在内的武士道精神的每一个原则，都是高于生命的存在，武士道精神就像樱花一般，花开时绚烂夺目，花落时盛大的凋零。作品将“樱”融入到名字和每一个新选组的生命中，表达了他们对于这种精神的继承和宣扬。

生命无常，平静的面对生死荣辱，在困难重重的道路上，追寻存在的意义和正义的辉煌，《薄樱鬼》通过几个武士的英勇敬意，将武士道精神的悲壮与禅意渗透于动画中，让我们体会到了日本武士道精神的内在含义。

而总司，那个如樱花般夺目的少年，以生命为代价守护了最珍贵的东西，留下一腔辉煌。

《薄樱鬼》冲田总司

身不动，隔过黑暗，花与水。

参考文献：

《樱花情节与武士道精神》肖娇等

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