论杜甫诗中的乐与忧（也谈杜甫诗凡百慎交绥）

【文学争鸣】作者：胡永杰（河南社会科学院文学所副研究员、西安外国语大学中国语言文学学院副教授），我来为大家讲解一下关于论杜甫诗中的乐与忧?跟着小编一起来看一看吧!

论杜甫诗中的乐与忧

【文学争鸣】

作者：胡永杰（河南社会科学院文学所副研究员、西安外国语大学中国语言文学学院副教授）

一

杜甫大历初年所作的《夔府书怀四十韵》诗（参看萧涤非主编《杜甫全集校注》卷十五），是他概括安史之乱以来自身和国家的遭际，总结唐王朝治乱根源的大作之一。诗末云：“南宫载勋业，凡百慎交绥。”“交绥”一词最早出现于《左传》，《文公十二年》载：“宣子曰：‘秦获穿也，获一卿矣。秦以胜归，我何以报？’乃皆出战，交绥。”杜预注云：“然则古名退军为绥，秦、晋志未能坚战，短兵未至争而两退，故曰交绥。”（杜预集解《春秋经传集解·文公下》）钱谦益《钱注杜诗》卷十五引李卫公对“交绥”的注解更为透彻：“李卫公曰：绥，六辔总也，谓军不战，但交绥而退，犹云交马而还也。”可见，“交绥”乃两军交战时点到为止，不真正战斗即退兵的意思，这是它的本义和主要含义。

杜诗这里所云“慎交绥”，注者一般认为是用“交绥”的本义。2020年郝润华教授撰《杜诗“凡百慎交绥”意蕴索解》一文（见《首都师范大学学报》社会科学版，2020年第6期）提出了一个新的看法，认为杜甫所谓“交绥”应作“交战”理解：“杜甫《夔府书怀四十韵》中‘凡百慎交绥’一句,其意思恰恰与前述注家的诠释相反，其准确旨意不是慎退兵,而是慎交兵……综合以上，杜甫通过‘凡百慎交绥’一句,表达了希冀朝廷尽快结束战争,还百姓一个安宁世道的愿望。”近来王树森教授撰《从杜甫“凡百慎交绥”谈起》（见《光明日报》2022年8月22日13版）一文，则维持旧说，认为郝文这个新解不能成立，并在杜甫的战争观上和郝文意见相左：“可知杜甫在各种有害王朝安宁的内外危机临近之时，从来都力主奋进出击，坚决反对行苟安逃避之计，‘凡百慎交绥’一句，意正在此。杜甫对于战争的态度，只能具体情况具体分析，一概而论，难免有失。”

笔者认为，两者的分歧其实源于对杜诗这里“交绥”一词含义的理解过于狭义。如果思路稍稍宽泛一些，把“慎交绥”视作一种比喻的说法，或者说是在治国理政这样更大的视野下使用“慎交绥”一词，不但能使全诗的意脉更为通顺，也可消弭这一分歧。

二

从“慎交绥”的字面意思看，应该说传统注者及王树森先生主张作“慎退兵”解的看法更可取。因为“交绥”的最初义、基本义是“退兵”“交马而还”。即便如郝文所举证，也存在作“交战”义使用的情况（如所举宋何梦桂《文山诗序》：“古今死节，惟以二颜、张、许为称首；然两军交绥，不胜即死，无可拟议者。”），但毕竟“退兵”之义更主要、更根本，杜甫这里取其本义的可能性更大。不过，郝文认为全诗的主旨是表达“希冀朝廷尽快结束战争,还百姓一个安宁世道的愿望”却是可取的。因为杜甫在诗中明确云：“凶兵铸农器，讲殿辟书帷。庙算高难测，天忧实在兹。”显然是希望偃武兴文的意思。而且这首诗乃作于安史之乱已经平定之后的大历初年，这时国家的当务之急是和平安定，而非战争。对于这个时代主题，杜甫是反复表达、认识很深刻的。如《承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首》其一云：“禄山作逆降天诛，更有思明亦已无。汹汹人寰犹不定，时时战斗欲何须。”（《杜甫全集校注》卷十五）对于安史之乱平定后，依旧用兵不止，使得人寰汹汹的形势极为愤懑。《复愁十二首》其六云：“胡虏何曾盛，干戈不肯休。闾阎听小子，谈话觅封侯。”（《杜甫全集校注》卷十七）更是明确认为，战乱难平的原因其实主要不在于叛军有多强大，而在于唐朝廷在位者思路及政策的不当；并对社会上不顾国计民生大局，只为个人功名私利而乐谈兴兵的风气，深感担忧。又如《承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首》其五云：“鸣玉锵金尽正臣，修文偃武不无人。兴王会静妖氛气，圣寿宜过一万春。”（《杜甫全集校注》卷十五）《有感五首》其二云：“慎勿吞青海，无劳问越裳。大君先息战，归马华山阳。”其三云：“莫取金汤固，长令宇宙新。不过行俭德，盗贼本王臣。”（《杜甫全集校注》卷十一）则皆直接表达修文偃武的思想，和本诗“凶兵铸农器，讲殿辟书帷”之义相同。

这样来看，“慎交绥”乃主张不要轻易休兵的意思，而全诗的主旨又是希求偃武兴文、社会安定，这岂不是相互矛盾了？

三

笔者认为这其实并不矛盾。因为杜甫这里言“慎交绥”可能并非狭义地指战争，而是从朝政国计和在位者的思想作派角度着眼。或者说他是一种比喻的用法，是告诫在位者不要因为安史之乱平定就满足、懈怠，就像两军交战时的“交绥”一样，浅尝辄止、半途而废，而是应继续励精图治，真正解决导致社会弊病产生的根本性问题，实现国家中兴。而那些热衷于兴兵以邀功固宠的行为和心态，也是朝政弊端的表现，是在位者“交绥”所导致。这从“慎交绥”的主语乃“凡百”可以看出。“凡百”即《诗经·小雅·雨无正》中“凡百君子”之义（“凡百君子，各敬尔身”句下郑玄笺云：“凡百君子,谓众在位者。”）（阮元校刻《十三经注疏·毛诗正义》）。从诗中“使者分王命，群公各典司”“即事须尝胆，苍生可察眉。议堂犹集凤，正观是元龟”“萧车安不定，蜀使下何之”等内容看，“凡百君子”显然并非仅指将士，而是泛指各类在位者（包括代宗本人，也包括将帅们）。

我们可梳理一下全诗的意脉，来看“慎交绥”的意旨。从开头“昔罢河西尉，初兴蓟北师”至“四渎楼船泛，中原鼓角悲。贼壕连白翟，战瓦落丹墀”等句，是追叙安史之乱爆发以来自身的遭际和国家战祸遍地的形势。“先帝严灵寝，宗臣切受遗”“总戎存大体，降将饰卑辞”“楚贡何年绝，尧封旧俗疑。长吁翻北寇，一望卷西夷”等句，乃写肃宗、代宗两代君王相继勠力，平定叛乱之事。“不必陪玄圃，超然待具茨。凶兵铸农器，讲殿辟书帷。庙算高难测，天忧实在兹。形容真潦倒，答效莫支持”，乃对朝廷能偃武兴文的希冀。“使者分王命，群公各典司。恐乖均赋敛，不似问疮痍”至“处处喧飞檄，家家急竞锥。萧车安不定，蜀使下何之”等句，则是对平定安史之乱后国家实际情形的描述：战后朝廷并没有像杜甫所希冀的那样偃武兴文，使老百姓休养生息，而是到处刻剥，导致民不聊生。这种情况，杜甫在其他诗中也反复写及，如“哀哀寡妇诛求尽，恸哭秋原何处村”（《白帝》，《杜甫全集校注》卷十三）“明朝步邻里，长老可以依。时危赋敛数，脱粟为尔挥。相携行豆田，秋花霭菲菲。子实不得吃，货市送王畿。尽添军旅用，迫此公家威。主人长跪问，戎马何时稀。”（《甘林》，《杜甫全集校注》卷十六）这种形势下甚至出现百姓被迫起而作乱（绿林宁小患），藩镇坐大难驭（云梦欲难追）的情况。“钓濑疏坟籍，耕岩进弈棋”至“高枕虚眠昼，哀歌欲和谁”几句，乃写自身的目前景状。最后以“南宫载勋业，凡百慎交绥”结尾。

可见，这首诗的主旨乃在于对安史之乱平定后社会状况、朝政弊端的揭示、担忧和解决思路的表达。其基本意脉是：安史之乱爆发——肃宗、代宗相继努力，平定了叛乱——平定叛乱后不再励精图治，而是加剧赋敛，使社会问题百出——杜甫告诫在位者，要想“南宫载勋业”，就应“慎交绥”。这样来看，就能较为清晰地看出“慎交绥”乃是就国家治理的整体政策和态度而言，应作“在解决社会问题、实现国家中兴上，不要轻易懈怠、放弃，而应持之以恒，坚持到底”解为是。

最后，对“南宫载勋业”一句的含义也应作一说明。这是用东汉之事，如《九家集注杜诗》卷二九注云：“《后汉》：永平中，显宗追感前世功臣，乃图画二十八将于南宫云台。”（宋郭知达编《新刊校定集注杜诗》卷二九）此事包含两个内涵：一是光武帝实现汉朝中兴的内涵，二是辅佐光武帝实现中兴的主要将领被图画、记载功勋于南宫云台内涵。如果着眼被图画者都是将领这一内涵，很容易使人把“慎交绥”理解为仅是就用兵而言，但如着眼这首诗的整体意思，杜甫其实主要是用其“中兴”的内涵。

《光明日报》（ 2022年09月26日13版）

来源： 光明网-《光明日报》