感动三十年前拼死拼活要嫁的人（都是婚姻受害者）

　　梁山系统从形成到瓦解的过程中，共有五位好汉成婚。除了张清与琼英属于“自由恋爱”成婚外，另外四位好汉的婚姻，对女性来说都充满罪恶甚至邪恶，但只有金芝公主选择了自杀，而比她更为悲惨者却隐忍而活，这是为什么呢？

扈三娘与王英

　　　　梁山婚姻之恶

　这四桩婚姻分别是：秦明迎娶花荣之妹，柴进攀附金芝公主，王英娶扈三娘，董平抢程太守女儿。仔细看来，这四桩婚姻要么是抢婚，要么是骗婚，更有甚者，有三桩还是丈夫在婚前或婚后将妻子家满门斩杀。

秦明迎娶花荣之妹，表面看来是一桩正常的婚姻，但在本质上可看做骗婚。表而上，它程序完备：有宋江与花荣主持，宋江现场主婚，燕顺、王矮虎等做媒，也有相应的婚娶彩礼以及婚庆筵席，形式上样样周全。但在结婚的时机上却万万不对：就在洞房花烛高照之时，秦明前妻的人头正悬挂在青州城上！如果花氏知道秦明前妻刚被宋江等人害死，还会同意这么急急地进入洞房吗？

柴进攀附金芝公主，就是一场骗婚，尽管其婚礼办得风风光光：由方腊主婚，左丞相做媒，所有程序尽善尽美，而且男方风度翩翩，女方金枝玉叶，看起来完全是天作之合。可惜这桩婚事的前提是政治阴谋。柴进与方腊，原本是你死我活的仇敌，却隐藏身份娶了对方女儿。对柴进来说，这场婚姻算是意外之喜，但对金芝公主，却是一场悲剧的开始。其最终的结局是，方腊被梁山灭门。

王英与扈三娘成婚，不仅是这对男女个人的婚事，也是整个梁山的发展一件大事。一方面，它展现了宋江重信重义的品质，进一步强化了宋江的凝聚力；另一方面，又为梁山增添了一位女悍将；同时，也“化解”了梁山与扈氏的仇恨。尽管如此，一个血淋淋的事实却是：扈家几乎被梁山满门灭绝，血迹未干之时，就逼三娘成婚，实在是毫无人性。

至于董平抢娶程太守女儿，更是禽兽之行。因为求婚不成，便怀恨在心，先将程太守灭门，再强抢其女儿成亲，这样的手段，可以称为惨绝人寰吧。

替天行道大旗。

　　　　　　自杀还是隐忍

从伦理上看来，董平强抢程氏、王英强配三娘，因为已将对方灭门，而比高衙内逼婚林冲前妻，更要邪恶无数倍。然而，相比前者灭门夺女的恶行，高衙内害夫逼妻的行为似乎更令人愤慨。其中的原因，大约就在于作者巧妙的引导：通过对事件详略不同的剪裁，引发读者对腐败官府的仇恨和对江湖好汉的敬佩。高衙内逼迫张氏、迫害林冲的过程，被描绘得详细而生动；董平强抢程氏的事件则一笔带过。至于王英强配三娘，作者却通过生花妙笔，为其婚礼披上了一层“文明”的外纱：宋江先是强行认扈三娘为义妹，却反称是扈三娘主动认亲，然后以义父、义兄之名，请众头领做媒，举办了一场热闹的正统而婚宴。有了“父母之命”和“媒妁之言”，一场血淋淋的灭门逼婚案，就摇身变成一桩乐呵呵的男婚女嫁图了。

林冲前妻张氏自杀了。她的消失，令人对她本人无比敬重、惋惜，也引发对朝廷万分激愤、失望。

金芝公主自杀了。她原本不必自杀的。她与柴进还算般配，虽然父亲谋反被诛，比起程氏、三娘被丈夫直接灭门，她对柴进的恨意应该少了许多。嫁鸡随鸡嫁狗随狗，她还是能够与柴进继续生活下去的。然而，她仍是自杀了。这样的结局，除了歌颂她的贞烈，更是预示着谋反家族必死吧。

然而，更为惨痛的三位女子还都隐忍地活着。

当洞房里的红烛摇曳生辉时，梁山好汉们尽情享受着人生四大喜事之一的无边欢乐。而另一边，那些新婚的女子，她们的感觉应该是坠入到无边地狱了。扈三娘、程太守的女儿，她们要怎样强掩悲痛才能面对眼前这位有灭门之恨的男人？不仅被人灭门，还要嫁给他为妻，世上还有比这更屈辱、更变态的婚姻吗？面对洞房的红烛高烧，花荣之妹能否感受到，另一个女人的头颅正在寒风中的竹竿上晃荡。但她们“坚强”地活了下来。

她们不能像林冲妻子和金芝公主一样贞烈吗？不能。她们如果自尽，只会激起人们对于梁山好汉的愤怒和不屑。她们只有活下去，梁山“替天行道”的那面大旗才有脸面高高飘扬。在大局面前，贞烈的意义消失殆尽。

林冲妻子和金芝公主用自己的自杀，扛起了贞烈这面大旗；三娘、程氏、花氏则用自己的隐忍，维持着梁山“替天行道”的旗子。