唐朝地方帮百姓断案的官（在唐朝百姓遇到冤情）

当时的中国的强盛是十分明显的，美洲和非洲基本上还是属于“沉睡的大陆”（北非例外）。欧洲正处于法兰克王国的草创时期，蛮族入侵导致罗马帝国衰亡的创伤还无法修复，此时的亚洲，则被视为富庶的东方... ...

这其中，大唐之所以强盛，也离不开唐朝相对完备的法律制度。在唐朝之后的封建王朝中，历朝历代统治者均以唐律作为基准，根据当前国内形势做出调整。今天我们单说唐律中“举劾”的部分，看看唐朝的监察机关是如何运作的。

所谓“举劾”，其实，就是举报弹劾的意思。现代的“举劾”，是指官吏代表国家控告犯罪，负有纠举犯罪责任的官吏主动纠举犯罪，形成案件，类似于公诉。而在唐朝，就有所区别了，唐朝时期的统治者，将“举劾”树立为一种监察制度，而且，这种制度还颇具强制性。

在唐朝，“知情不报”也是一种犯罪行为。举个例子：如果一个人听说自己的朋友私下招兵买马，打算聚义揭竿，最终，朋友拉起一支人马高举反旗对抗朝廷，那么，若这人未在事前将朋友告发，将至少被判处流放两千里。如果，一个人听说某人杀人抢劫或入室行窃，隐瞒不报，罪名坐实，知情人将锒铛入狱，根据犯罪者的犯罪情节连坐。

令人奇怪的是，这种“举劾”制度中还有一些人情味，简直不符合唐律严明的风格。前文中我们提到的“举劾”对象都是自己的同僚、朋友、邻居，并不包括亲人。如果，某人的亲戚犯了罪，那么，某人是不能举报亲戚的，就算想来一出“大义灭亲”也是不允许的。

唐律中有一项“同居相为隐”的原则，也就是说：亲戚只要不是犯下谋反欺君等不可饶恕的罪行，都要帮他隐瞒，不能“举劾”。如果一味地想要举劾亲属，就算你是为了公理道义，也一样会获刑。

“同居相为隐”的原则听起来有些匪夷所思，但是，这确是封建统治下的必然产物。古代人素讲究“尊卑有序”，地位卑贱者若状告尊长，就算你陈述的是事实，那也会落罪，反倒被告人会视作自首。如果，孩子状告父母、祖父母，奴才状告主子，这种情况会直接被大唐官府处以绞刑。并且，除了这些以外，唐朝也不是每个公民都能享有“举劾”权的。

有权举劾的公民需符合以下条件：

首先，年龄要在十岁到八十岁之间，不在这个年龄范围内的公民不享受举劾权；

其次，需要身体健康，残障人士不享受举劾权；

最后，在押犯人的举劾权受到严重的限制，他们只有权举劾虐待他们的狱卒和官吏，无权举劾监狱外的公民。

唐律规定，举劾需实事求是，不能夸大其词，亦不能栽赃陷害。如果，被官府判定为诬告，那么，诬告者的罪名等同于他诬告的内容，受到的惩罚也与他诬告他人罪行的内容和性质相匹配。

除了严格要求举劾的真实性外，唐律还禁止任何人匿名举劾。也就是说，在唐朝想要检举揭发某人的不法行为，必须光明正大地实名举报，不能通过投放匿名信等方式举报。如果，违反了这一原则，那么，将会被判处五十大板或流放两千里的惩罚。

至于写状纸的讼师，唐律亦有明文规定，在写状纸时需禀明实情，切忌避重就轻或添油加醋，倘若，讼师为了一己私欲夸大其词干扰了官府审判，同样要被打五十大板。

为了规范举劾流程，唐律还禁止举报人越级诉讼。按照规定，每一级的举劾人需逐级举劾，自下而上，从县城到州府，再由州府到中央。平民百姓不得直接前往州府或中央告状，若有百姓越级上诉官府也不得受理，否则，受理人与老百姓各大四十大板。

不过，这种情况也有特例，比如：谋反忤逆等大罪是不受越级举报的限制的，毕竟，这是关乎国家气运的大事。

有时百姓遇到了冤情，无法向县城的衙门申诉时，应该怎么做呢？

这时，含冤的百姓可以不受越级举劾的限制，不过唐律却另有一套“直诉”的规矩。如果是士子，可以上表陈情；如果是老百姓，可以来到州府击打登闻鼓。还有一种非常直接的方式，可以直接向高官甚至皇帝告状，那就是“邀车架”。

所谓“邀车架”，就是挡在人家的车辇前陈述冤情，这种桥段在影视作品中屡见不鲜。不过，邀车架需要付出极大的代价。冲突了皇帝的车辇、侯爵的仪仗、高官的轿子，这都是要治重罪的。通常选择邀车架的老百姓都蒙受了极大的冤屈，简单来说就是“豁出去了”，所以，才会冒着生命危险陈述冤情。

为了避免诬告案的发生，唐律还特别规定每个举劾要经过“三审”，也就是受理人要先后三次提醒举劾人，向他们阐述诬告的责任和后果。如果，举劾人考虑了三次仍决定进行举劾，司法部门才会予以受理。

参考资料：

【《新唐书》、《旧日唐书》、《唐律流议》】