倚窗闻鸟语坐榻望星辰（闲闻啄木鸟疑是打门僧）

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倚窗闻鸟语坐榻望星辰

松色浓经雪，溪声涩带冰。

吟余还默坐，稚子问慵应。

作者 / [北宋]魏野

诗人贾岛有名句：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”我时常在想，这句诗中鸟是凡鸟，普普通通地睡着，睡得发憨，僧是山僧，平平无奇地敲门，闲而无味，要是把它改一下，“僧宿池边树，鸟敲月下门”，是不是就有趣多了？

我这么改，可不是乱改，是有典故的：巢父就整日睡在树上。说是树，其实是岁月之贤者，想必那里汇聚灵气，通风透水，与天地同性，故此甚能使人精进。俗话说，大隐隐于市，太隐隐于树。“栖木兰之遗露”，陶渊明不过是高卧林下，“僧宿池边树”，此僧偏又能攀爬玩赏那耸然的云树，得常人难会之妙，谁曰不宜？

至于鸟，声鸣九皋者，睡太多反而会堕了修行，倒不如领略此僧之心意，做个信使，代送清思，所谓“隔叶黄鹂传好音”，不是很好么？总之，鸟为僧之使，僧是鸟之灵，明心照性，各得其所，并成一段佳话，岂不美哉？

“僧宿池边树，鸟敲月下门。”我这个改法，一般人恐怕不太容易理解，不过，隐士魏野却一定是会赞同的。说起来，那是某个冬日，浑浑苍苍，天气不暖，魏野一想至此，便懒得动弹，正所谓此间吾丧我，何必问其余？这时候，不知怎么，他听到了啄木鸟的声音，却忍不住动了个清晰的念头：是不是有我的高僧朋友在打门呀……

这一段看似没来由的起意，其实并不是胡思乱想，更不是什么幻觉。试想，高僧大德要来相访，心下一动，怎能没有那深通灵性的禽鸟扑啦啦张开翅膀，飞上门来，预先通报呢？西王母要见汉武帝，不就是派了一只青鸟先来传讯吗？

于是，魏野心下甚明，虽然他依旧隐几而坐，并未移动分毫，却众窍皆开，悟到了天籁之妙，他仿佛看到松色在雪中变得更浓，溪声带着冰棱显得很涩，在那青松下、溪水中，隐约间有人乘风而来……

彼身虽然默坐，此心却已游于四方。只是他的小儿子觉察到一些异样，不明所以，还在傻傻地发问。咳！这呆子，你又不是我们这样的知音，令尊那宛转的心曲，这其中的种种妙处，哪里和你讲得清呢？