识字认物动物篇鹿（新说文解字第三季）

时间从一横一竖间流淌，烙印在一撇一捺间留下，第二课堂开设《新说文解字》专栏。带你从一个汉字、一个动物一套文物领略中华文化博大精深

《新说文解字》第三季“动物”篇开播

拼音：tā

部首：宀

笔顺：44535

笔画：5

基本字义：

1. 代词，称人以外的事物：～们。其～。
2. (象形。小篆字形。象虫形。本义:虫) 同本义。后作“蛇”

提起“它”这个字，大家的第一反应大概是用“它”来称代人以外的事物。不过，“它”字最开始的意思却与现在不大一样，下面，就让咱们通过字形的演变过程来猜一猜“它”到底是个啥？

先看中间的小篆，像不像一条眼镜蛇正在直勾勾的看着你呀。

它上边儿的宝盖头可不像“家”那样，是个保护人的盖子，而是这条大蛇的头部。至于下边那长长的最末一画不就正是蛇那弯弯长长的身子吗？

再看甲骨文和金文，蛇的形象就更明显了。

所以，“它”最开始指的就是“蛇”。

其实，人对于蛇最为直观的感受就是“恐惧”。

《说文解字》中有这么一句——它，虫也。从虫而长，象冤曲垂尾形，上古草居患它，故相问“无它乎?”

意思是：人们以前在草丛中，稍有不慎就会被蛇咬。人们很害怕，所以就用“没有蛇吧？”来互相问候。直到现在，很多人也对蛇从骨子里感到恐惧。

后来，“蛇”也被打上了如“贪婪、阴狠、恶毒”等负面形象的标签。像“蛇蝎心肠”“龙蛇混杂”“蛇欲吞象”等成语都将人们对蛇的坏印象表现的淋漓尽致。

不过，蛇也是一些古老氏族的图腾崇拜对象，还是十二生肖中的一员，并且经常出现在中国神话故事中。由此可见蛇的形象也没有那么单一。

让我们一起看看

中国历史上的蛇的形象吧

“女娲和伏羲”在中国神话传说中占据着重要地位，相传在“未有天地之时”，他们就开始孕育万物，是创世之神。

打小我们就听着“女娲造人”的故事，知道她是传说中华夏民族的始祖，但却不知道女娲长什么样子。

《山海经》中提到：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日七十变。”

由此可见，蛇早已植根于中国神话传说的土壤。

而伏羲则是古代传说中中华民族的人文始祖，是古代典籍中记录的最早的王。相传伏羲人首蛇身，后来与女娲结婚，生儿育女。

新疆发现唐代汉风伏羲女娲图

新疆发现的伏羲女娲图，就印证了这一点。他们腰身以上是人形，腰身以下则是蛇躯，尾端紧密地卷曲在一起。

可见，蛇维系着华夏民族的先祖崇拜，是民族意识的不断繁衍与继承。

在古代中国，蛇和龙一样，都是权力的象征，经常出现在历代君臣的礼服上。而因为古代龙和蟒的地位不同“五爪为龙，四爪为蟒”，所以龙的形象被皇室垄断，皇帝多穿龙袍，那蟒蛇就成为了君王之下大臣们所钟情的瑞兽，绣着蟒蛇的礼服也叫做蟒袍。

蟒袍局部

蛇的形象还在民间故事中频繁出现。《白蛇传》讲述了修炼成人形的蛇精白素贞与书生许仙相恋，并结为夫妇的故事。

在“游湖借伞”、“嵩山盗草”、“雷峰塔倒“等情节中，白素贞温婉大方、美丽善良的形象给人们留下了深刻印象。而其与许仙美好浪漫的的爱情故事也一直被人们津津乐道。

白蛇传影视资料

读到这里，相信大家也都明白了，蛇不是全是“坏蛋、邪恶人设”，任何事物都有两面性，咱们要辩证地看待“蛇”这一意象。

但如果在生活中碰到“它”还是建议大家撒腿就跑哦。

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文字：果果老师

排版：雅子老师

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