秦始皇最后一个儿子是谁（贵为秦始皇长子的他天资卓越）

初闻扶苏二字，是在中学时期，那天我正好学到《陈涉起义》这篇课文，自觉此名非常好听，回家便开始去了解公子扶苏这个人。公子扶苏所处的时代距今已经2000多年，听闻秦始皇嬴政的大儿子扶苏为人谦逊有礼，仁义宽厚，大家都认为这位扶苏公子将会顺应天意，继承大统，成为受世人爱戴的明君，并名垂青史。

奈何这世道无常，老天爷一直特别喜欢干“天妒英才”这种事儿，公子扶苏便是老天爷“嫉妒”的其中一位，最后身处异乡的他心灰意冷，并选择当众结束了自己的生命，到底是什么打击会让一位翩翩公子万念俱灰？接着看下去吧。

据说扶苏这个名字的由来是因为他的母亲郑氏，郑氏在平日里喜欢吟唱自己家乡的一首情歌，名叫《山有扶苏》。歌中的“扶苏”是一种树，类似于今日的桑树，这种树，枝干粗大，树叶繁茂，要比周围的树木都高出一截，于是秦始皇便将自己的大儿子取名为扶苏，希望他将来能成为一国之栋梁。

从取名可以看出秦始皇对自己的长子有着很高的期待。很多人都会问为什么秦始皇的的长子不随父姓，而要叫公子扶苏，那是因为我们的文化发展到秦朝还未形成一个完整的姓氏体系，所以一般都是一个族的人一个姓，完全不需要在名字里加上自己的姓氏，所以在很多材料中，都会以“公子扶苏，嬴姓”来介绍扶苏。

嬴政一生共有过二十三个儿子，其中拥有姓名的不过四个，自嬴政第统一了整个中原过后，便称自己为始皇，那么秦朝下一任君主自然是秦二世，靠着自己父王打下来的江山，一上位便可凌驾于世人之上，拥有无边的权利和无尽的财富。

在这样强大的诱惑之下，难道秦始皇的众多儿子中就没有心动的吗？答案是肯定的，公子扶苏最大的悲剧就是在得知自己的父王去世后，又被自己的亲兄弟胡亥逼死在了回乡的路上。

始皇在位期间，曾干过一件影响中国文化历史的大事，他不准当时的文人志士去评价朝廷，议论政事，于是便下令把所有的儒学经典都给烧了。

在被人诟病之后，又一怒之下将四处为他寻求长生不老丹药而未果的数百名术士，和反对他的儒生们挖了一个大坑给活埋了，这就是历史上著名的“焚书坑儒”事件。

公子扶苏本身是一个热爱儒学、推行孔孟思想的人，于是他极力反对嬴政的做法，上谏说：“陛下，万万不可，今天下刚统一不久，边境之地尚未完全安定，世人又皆爱诵读孔孟言论，如今您却用如此残酷的刑罚来对待儒生，怕是会引起天下人不满，望陛下收回成命”。

这可是秦始皇啊，多么骄傲的一个人。他认为自己一手打下来的江山，一手创下的盛世，仅因为处置了一些不听话的儒生和术士，怎么在这小子的口中自己就成了一个残暴不仁的昏君了？于是秦始皇在盛怒之下，将公子扶苏发配到了北方，让他陪着蒙恬将军修长城去了。

就在扶苏被发配到北方的第二年，秦始皇带着自己的小儿子和一众大臣出宫巡查，怎料在返城途中，秦始皇突然身染恶疾，还没等回到皇宫，不久便支撑不住去世了。由于出宫巡查的队伍过于庞大，在秦始皇去世的时候，只有他的小儿子和一个大臣在旁。

嬴政知道自己快不行了，于是便对身边的小儿子和那个大臣下了一封遗诏，内容大概是说自己将命不久矣，急宣大儿子公子扶苏回宫为自己操办丧事，并且继承皇位。可是秦始皇千算万算也不会想到，自己的小儿子胡亥其实早已包藏祸心，胡亥他觊觎皇位可是很久了。

怎料这大臣也是一个奸邪之人，他趁机怂恿胡亥将遗诏改为胡亥自己，并又从新编写一份假遗诏，内容是处死大皇子公子扶苏。在王位和忠义之前，胡亥终究没能忍住权利的诱惑，听从奸佞之言篡改了遗诏。

在公子扶苏知道自己的父王驾崩之时，自己的亲弟弟胡亥已经赶到了他的身边，胡亥当着众人宣读了假遗诏。扶苏居然连怀疑都不曾有过，当真以为父亲厌恶透了自己，于是便当众了结了性命。想来扶苏对自己的父亲是极尊敬的，对于自己父亲的命令从未有过异议。

扶苏死后，胡亥正式继承皇位，成为了秦二世，当初帮了胡亥的大臣自然是平步青云，一路扶摇直上，成为了胡亥的左膀右臂。

当初秦始皇在位的时候曾花费巨大财力物力修建阿房宫，扶苏在此事上一直持反对意见，可当胡亥即位，不仅没有叫停阿房宫工程，反倒是比自己的父王更加奢侈。秦国在胡亥的领导下，朝廷盛行腐败之风，骄奢淫靡，国力迅速衰败，没过多少年便灭亡了。

假设一下，如果当初扶苏顺利即位，他推崇儒学，爱民如子，在他的带领下秦国必定会发展成为一个民风开化的国家；据资料记载，扶苏从小对国家大事有自己的见解，凭借着自己的政治远见，对外秦朝的实力也不会弱。

秦始皇曾说自己是始皇，下一任君主便是二世，再下面就是三世、四世……依次推算，将会是千秋百代万万世的大好江山。我想，如果是扶苏继承了王位的话，不敢说千秋万世，至少二世、三世是有的。

其实在嬴政心里，扶苏一直是自己最心仪的继承人吧，因为就算是将扶苏发配向北边苦寒之地，也是将他送往了手握重权的蒙恬将军身边；而且在临死之时，最后想的也是扶苏来替自己操办丧事，可惜这世事变幻无常，或许秦朝的命运和扶苏的命运从一开始便是注定以悲剧结尾。

参考书籍：

《史记》

《资治通鉴》

《秦始皇传》