以史为鉴鉴指的是什么(以人为鉴以史为鉴的鉴最早在古代指的是什么)

蚂蚁庄园:“以人为鉴,以史为鉴”的“鉴”,最早在古代指的是?是写字的竹简还是盛水的铜盆呢?这是蚂蚁庄园的题目,关于“以人为鉴,以史为鉴”的“鉴”,最早在古代指的是?的答案,选项中有两个选择,分别是:写字的竹简或者盛水的铜盆,还不清楚,“以人为鉴,以史为鉴”的“鉴”,最早在古代指的是?正确答案的同学,下面就一起来看看,蚂蚁庄园题目:“以人为鉴,以史为鉴”的“鉴”,最早在古代指的是?的正确答案解析吧。

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“以人为鉴,以史为鉴”的“鉴”,最早在古代指的是?

写字的竹简

盛水的铜盆

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将历史作为一面镜子,从而看出历史的兴衰;以人为借鉴,即将其成败得失,引以为鉴,以免重蹈覆辙。以铜为鉴,可以正衣冠;以人为鉴,可以知得失;以史为鉴,可以知兴替。

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“以史为鉴,可以知兴替”的典故出自《旧唐书·魏徵传》中的“以铜为鉴,可以正衣冠;以人为鉴,可以知得失;以史为鉴,可以知兴替。”其含义是用铜当镜子,可以检查衣冠是否整齐;用人当镜子,可以检查自己的优缺得失;用历史当镜子。

“一个人用铜当镜子,可以照见衣帽是不是穿戴得端正;用历史当镜子,可以知道国家兴亡的原因;用人当镜子,可以发现自己的对错。魏征一死,我就少了一面好镜子啊。”——这堪称对魏征人生价值的最佳注释。

用铜作镜子,可以整理好一个人的穿戴;用历史作为镜子,可以知道历史上的兴盛衰亡;用别人做自己的镜子,可以知道自己每一天的得失。

《宋·欧阳修、宋祁·新唐书·卷一一零·列传第二十二 魏徵》 :“以铜为鉴,可正衣寇;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失。朕尝保此三鉴,内防己过。今魏徵逝,一鉴亡矣。”

唐太宗李世民喜听与善取各种献议,深谙“兼听则明,偏信则暗”之理。其直谏大臣魏徵曾上疏数十,直陈其过,劝太宗宜内自省,居安思危,察纳雅言,择善而从。

后魏徵逝死,太宗亲临吊唁,痛哭失声,叹曰:“以铜为镜,可使穿戴之时,端庄齐整;以史为镜,可知历朝以来,存亡兴替;‘以人为镜’,可观人之举措,以明本身得失,吾常保此三镜,以防己过。

“以人为镜”。乃指以人为借鉴。即将其成败得失,引以为鉴,以免重蹈覆辙。

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有一次,唐太宗问魏征说:历史上的人君,为什么有的人明智,有的人昏庸?魏征说:“多听各方面的意见,就明智;只听单方面的话,就昏庸。他还举了历史上尧、舜和秦二世、梁武帝、隋炀帝等例子,说:治理天下的人君如果能够采纳下面的意见,那末下情就能上达,他的亲信要想蒙蔽也蒙蔽不了。

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唐太宗连连点头说:“你说得多好啊!又有一天,唐太宗读完隋炀帝的文集,跟左右大臣说:“我看隋炀帝这个人,学问渊博,也懂得尧、舜好,桀、纣不好,为什么干出事来这么荒唐? 魏征接口说:一个皇帝光靠聪明渊博不行,还应该虚心倾听臣子的意见。隋炀帝自以为才高,骄傲自信,说的是尧舜的话,干的是桀纣的事,到后来糊里糊涂,就自取灭亡了。

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“以人为鉴,以史为鉴”的“鉴”,最早在古代指的是?

写字的竹简

盛水的铜盆

答案:盛水的铜盆。

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以上就是蚂蚁庄园题目:“以人为鉴,以史为鉴”的“鉴”,最早在古代指的是?的答案解析,希望大家会喜欢。

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