语文课本全篇背诵(背了几百遍的初中课文)
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一年一度的“集福”游戏又开始了,作为一个中国人,我们天然地看重“福”字背后跟着的美好寓意,而我最喜欢的莫过于“富强”福。
对于“富足”的向往,让我们的生活始终有着盼头。
而“富足”除了物质,还有更宽广的意义。
在《陋室铭》这篇背了10086遍的初中课文里,其实藏着真正的“致富之道”。
《陋室铭》是刘禹锡写的。
诗仙李白、诗圣杜甫、诗豪刘禹锡。如果要给刘禹锡起个好记一点的外号,那我会叫他“刘坚强”。
刘禹锡画像(图源网络)
他一生三起三落,被贬谪了23年,依然乐观向上、永不言败、穷且益坚、老当益壮,他熬死了对手,熬死了朋友,终于在晚年重返政治中心位极人臣,坐看云卷云舒,任凭潮起潮落,最后在一片祥和宁静中走完一生。
所以,他的人生和他笔下的文章,对身处逆境中的我们,像是一盏希望的明灯。
而《陋室铭》,就是在他被贬谪期间写的。
那年他参加了永贞革新,失败后被贬到安徽和州,就是现在的巢湖。领导想要刁难他,于是不断地让他调换居所。
从三房一厅到一房一厅到直接只能放下一张床和一套桌椅的小屋。
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刘禹锡于是提笔写下《陋室铭》,并且让人刻上石碑,就立在房子门前。
今天,我们读《陋室铭》,其实已经不一定是为了要体会他当年的那种穷且益坚的心境了,它之所以到现在都能引起共鸣,是因为,他描绘了我们当今世界里,很多很多人,理想的生活。
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。
前两句是比兴,后一句是点题,虽然是陋室,但是主人品德高尚。
大多数人这样翻译,但我今天想要倒过来,其实对于我们现代人而言,有一个属于自己的空间特别重要,哪怕不是多么豪华的房子。
《梵高的卧室》1888年 梵高
不管是工作还是生活,我们有时候都会想留一个小房间或者一个小角落出来,好好布置一下,不是要它有多精致,而是希望能有一个小小的天地是属于自己的。
在那里,你可以安放自己,把一些杂音关在这个空间之外,那一刻,就跟自己呆一呆。
苔痕上阶绿,草色入帘青。
刘禹锡描述了他的陋室的景色。
我觉得对于我们而言,在钢铁丛林里,真的太需要一些有生命力的东西。
为什么那么多人喜欢田园?
因为大自然本身就有很强的疗愈力。
当我们看见生命的起落生灭,看见天空和远山的辽阔,心灵自然会被涤荡。
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那是人类最原始的家园,而不是一个钢筋混凝土包围起来的封闭空间。
刘禹锡虽然只有一个小到只有我们卧室大的房子,但依然可以把户外的阶石苔痕引进来,把草色葱青引进来,那些都是他的空间。
就像竹林七贤的刘伶,他说“天地是我的房屋,房屋是我的衣裤”一样。
我以天地为栋宇,屋室为裤衣。诸君何为入我裤中?——刘义庆《世说新语》
如果我们有这样的心量,是不是顿时就觉得,我的天地其实无比广大呢?
在这样的空间下,我们和谁同行呢?
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
很多人交友都喜欢这样的境界,与高人同行,能激发自己变得更好。
这里的高人,我认为不是所谓成功的人,或者财富达到多少数额的人,又或者,是你想要结交的,你对他有所求的人。
不是这样的人。
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但凡我们有“攀缘”的心,我们不会得到真正的滋养。
因为我们也许所有的精力都会来思考:
我要怎么让他带我混?怎么从他身上获利?
而一旦是利益交换关系,你一定需要付出什么。你得对人家有用,人家才愿意跟你交换点什么吧?
但一来二往,太累了。这是应酬,不是交友。
那你会说,鸿儒哪里来呢?我要“谈笑有鸿儒”啊!
我认为“鸿儒”不是攀附来的,而是我们自己也有一颗成为“鸿儒”的心,他自然会出现。
志同道合,你是什么样的人,就会吸引什么样的人。
当有了空间,有了往来的朋友,会是一个什么场景呢?
可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
这是我之前背《陋室铭》的时候,常常一带而过的句子,但是在体验了三天闭关的生活以后,我觉得这两句话对我无比重要。为什么我觉得这三天很美好,就是因为——
可以调素琴,可以阅金经,没有工作的烦扰,没有杂乱的声音。
这是一个完完全全属于自己的时光。
在讲《静听松风图》时,我说人生很奢侈的一件事,就是“敢浪费时间”。
《静听松风图》马麟
时间,是我们这个三维世界里,让人觉得最不可逆的一个东西。因为不可逆,所以我们很慌。我们说要“做时间的朋友”,我们说要“时间管理”,我们说要“跟时间赛跑”……
但我们如果问自己,印象中最幸福的,是什么时刻?
也许很大一部分答案,你会发现,你在那个时间段里发生的事,也许毫无意义。
我们的小伙伴说,他记忆最深处的幸福时刻,就是小时候下雨天搬一个板凳,坐在老家门廊下,看下雨,就这么看很久,只是看着。
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那一刻,他没有任何干扰,外界也没有杂乱的声音。
所以做什么不重要,有人喜欢弹琴,有人喜欢读书,有人也许只是喜欢仰望天空。
最重要的是,那是一个完完全全属于你的时间,你和自己呆在一起,才是我们最应该“浪费”的时间。
这也是为什么我把刘禹锡叫做刘坚强的原因。因为你会发现,他的内心非常自我,永远听自己的声音,外界任何事情都无法对他产生干扰。
所以就算是被贬,每天一睁眼,就是一套桌椅一间陋室,在这样的环境底下,他还能怡然自得,写下了这样一篇《陋室铭》。
他把自己活成了山中的仙,水底的龙,活成了刘坚强。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
刘禹锡接着又用两个历史人物的“陋室”来类比自己的。
一个是诸葛亮的草庐,一个是杨雄的亭子。
我没去过子云亭,倒是去过诸葛亮隐居的古隆中。
且不论现在对于诸葛庐到底在襄阳还是南阳的辩论,我想说的是,这两个地方都无比美。
诸葛亮人生用了十年的时间在那里,躬耕、读书、交友,静待天时。
诸葛亮(图源网络)
那应该是他人生最籍籍无名的时光,也应该是他这辈子最美好的时光。《三国演义》里描述了诸葛亮在离开草庐之前,专门叮嘱弟弟诸葛均说:
“待我功成之日,即当归隐。”
对他而言,在人生最大的使命完成以后,只是想回来当一个安静的农民。
所以,“陋室”对我们的意义是什么呢?
有一个属于自己的空间,有一段属于自己的时间,有几个相同趣味且能共同成长的朋友,最重要的是,我没有丢了我自己,我一直和“自己”在一起。
我想,这才是《陋室铭》对我们现代人最大的意义。
现在有很多人在定义富足,你会发现我们社会这几年,已经慢慢从一定要赚很多钱,转向了更多元的价值观。这是好事。越来越多人会向内求,求内心的富足。
如果我以前讲《陋室铭》,讲的只是“内心富足”这件事,那我觉得这三天闭关之后,我有一个很大的启发,什么是“内心富足”?
《夕阳下的播种者》 1888年 梵高
不是给自己的心安排很多事,或者灌注很多知识,而是反过来,给那颗心松绑,听听它的声音,永远跟它在一起,关照它,让它更柔软,更有爱,也更有力量。
只有它有力量,才能富足充盈,也才能帮你,更多地,向你的世界,传递力量。
所以刘禹锡最后问我们——你说陋室陋吗?
孔子说:君子居之,何陋之有?
作者:意公子
来源:意外艺术(id:yiwai11)
编辑:小米
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