胡服骑射是哪的故事（历史有味道今天说说）

在秦、齐、韩、魏、楚五国纠缠不清的时候，赵国则置身事外。不过，赵武灵王知道，赵国之所以暂时还没有被秦国攻打，不是因为自己人品好，只是因为秦国的手暂时还伸不了这么远。等到秦国人一步步向东扩张到可以触及赵国的时候，秦国与赵国之间的战争就将无可避免。

居安思危，才能临危不乱。当秦国攻占韩国宜阳之后，赵武灵王终于下定决心，要做一件惊天动地的事情了，直到两年前，赵武灵王突然有了一个想法，一个大胆的想法。

早年，赵国吞并了代地，并且近些年来还在一直向北扩张，大量的胡人成了赵国人。赵武灵王发现，胡人与中原人作战各有优劣：胡人身着短装，骑马射箭，因此行动迅速，进退自如；而中原军队战术素养高，防守严密，纪律性强。

单兵作战能力，显然胡人更强。集团作战能力，则是中原军队更强。攻击力胡人更强，防守则是中原军队更强。若是能够将二者结合，战斗力一定会有大幅的提升。如果能够通过这种方式提升战斗力，就可以与秦国人掰手腕了。事实上，代地由胡人组成的部队在经过训练之后，整体作战能力大幅提升，成为赵国最精锐的部队。

那么，如果让赵国人也像胡人一样穿短装，骑马射箭，那是不是就等于结合了胡人的长处，战斗力就会大幅提升呢？

听上去，这个想法挺好。可是，赵武灵王还是有些顾虑。因为，中原人一向瞧不起胡人，认为他们是没有文化不懂礼仪的野蛮人，对于他们的一切都嗤之以鼻。如果向他们学习，人民会接受吗？

就是因为这样的顾虑，赵武灵王足足犹豫了两年。直到宜阳被秦国人攻克，赵武灵王知道，他已经没有时间去犹豫了。

赵武灵王知道，世上最难的一件事情就是移风易俗了，因为人们往往愿意保持原状而不愿意变化。但是，有的事情再难也要做。问题是，怎么做？

办法有两种。第一种，强制执行，违抗者重罚，就像商鞅变法一样。这样做，会死很多人。

第二种，从自己开始率先垂范，然后逐层推进，最后全民接受。这样做，个人也不会死。

“一个人也不能死。”赵武灵王这样对自己说。赵家的传统是爱民的，赵武灵王也是如此。赵武灵王锁定了三个人，他认为首先要说服这三个人。

哪三个人？三朝老臣、全赵国最受尊重的肥义，丞相楼缓，自己的亲叔叔公子成。如果能够说服他们三个人，其他人也就多半无话可说了。

肥义如今已经八十多岁，祖上为北狄肥国的胡人，为人耿直宽厚，在赵国深孚众望，每个人都很尊重他。

赵武灵王也很尊重他，第一个约谈的就是他。赵武灵王不仅想要说服他，还希望他能够帮助自己说服别人。从另一个角度说，肥义本身是胡人，他可能更愿意接受赵武灵王的做法。

这一天风和日丽，人的心情莫名其妙的好，特别适合谈心。赵武灵王在邯郸城外的一处别宫宴请了肥义，之后闲坐聊天。蝴蝶在天上飞着，看上去特别的轻闲。肥义是赵武灵王的老师，他对赵武灵王的了解比赵武灵王的父亲还要深，所以他知道赵武灵王一定是有什么事要和自己谈。既然这样，不如自己把话题挑起来。

“大王，如今天下混战，秦国独强，韩、魏基本被打残了，楚国的趋势也很糟糕。很快，秦国人就要到赵国边境了。而我们的北边和西边还有楼烦、林胡等胡人，大王难道不想继承先王的事业，将他们纳入囊中吗？”肥义说。他说得并不激动，而是娓娓道来。赵武灵王眼前一亮，因为这原本是他想要说的话，如今被肥义说了，说明肥义与自己是有默契的。

“老师，寡人今天请老师来，其实要说的就是这个问题。”赵武灵王顿了顿，整理了一下思维，“寡人也想继承先王的事业，开疆拓土，造福百姓。古人说得好：‘夫有高世之功者，必负遗俗之累；有独知之虑者，必被庶人之怨。’这么说吧，想要做出一番不同寻常的事业，一定会不被世人所理解。如今，秦国强大，赵国如果想要对抗秦国，恐怕只能效仿秦国的商鞅变法了。”赵武灵王故意这样说，想试探肥义的反应。

“大王，”肥义眼前一黑，似乎赵武灵王的话让他非常吃惊，“人非禽兽，国家固然要强大，可如果代价是沦丧人性埋没天理，那还是人吗？大王，想想别的办法吧！”肥义坚决反对，这倒在赵武灵王的意料之中。

“那么，就只有一个办法——胡服骑射。”说到这里，赵武灵王看看肥义，他发现肥义眼前一亮，“可是，我又很担心人民不会支持我。”什么是胡服骑射？就是穿胡人的衣服，并且组建骑兵。

“大王，古人说：‘疑事无功，疑行无名。’古人还说：‘论至德者，不和于俗；成大功者，不谋于众。’古人又说：‘愚者暗于成事，智者见于未萌。’大王啊，有这么好的想法，还犹豫什么呢？”肥义不仅支持，而且大力支持。

赵武灵王不知道的是，其实肥义早就有这样的想法，只是基于他是胡人的原因，并不适宜自己提出来。如今赵武灵王有这样的想法，当然令他喜出望外。

“老师啊，我倒不是担心胡服骑射这件事，而是担心会被天下人耻笑啊！古人说得好：‘狂夫之乐，知者哀焉；愚者之笑，贤者戚焉。’如果我们能够顺利实行胡服骑射，远的不说，中山一定会被我们拿下。”赵武灵王说。看到肥义的态度，他的信心增强了许多。

“草原上有句话：‘舍不得羔羊套不住狼。’大王，撸起袖子加油干吧！”肥义继续鼓励。

“撸起？袖子？”赵武灵王一时有些没听明白，因为中原的衣服是长袍宽袖，袖子是撸不起来的。

“大王，不是要胡服吗？”肥义笑笑说。胡服是短衣窄袖，袖子是可以撸起来的。

“哦。”赵武灵王恍然大悟，不禁也笑了。赵武灵王要胡服骑射的消息迅速传开了。谁泄露的秘密？赵武灵王自己。因为他想看看各方的反应。不出赵武灵王所料，反对的人远远多过支持的人。

他知道，现在必须从公子成这里突破了。公子成是自己的亲叔叔，也是公族的首领，在赵国上层的号召力很强。

赵武灵王先派了王孙緤去见公子成，也不拐弯抹角，直接转达赵武灵王的意思。

“叔啊，寡人准备在赵国推行胡服骑射。古人说得好：国家大事要听国君的，家里的事要询问长辈。寡人准备率先胡服并且穿着上朝，我希望叔叔也胡服，否则人们会责怪我。治理国家需要制度，可是一切制度都应该以利民为准则。治理国家需要制度，可是能够执行才是好制度。古人还说得好：宣示德行要先从百姓开始不是一时心血来潮，而是为了千秋万代的利益。首先我们要带头去做，等到人人都遵从了，就能看到效果了。如今我很担心叔叔有什么想不通的，因此派王孙緤来与叔叔商议，希望叔叔能够带头胡服。”赵武灵王一大通话被王孙緤复述过来，说得口干舌燥，不过好歹说清楚了。

公子成是反对胡服骑射的，尤其是胡服。如今赵武灵王亲自派人来说，不给面子恐怕不行，不过不表达自己的反对也不甘心。

“请转告大王，公子成已经听说了大王的胡服计划，因为最近身体不好行动受限，所以没有能够实践大王的号召。如今大王下了命令，臣也要表达一下自己的愚忠，提出自己的看法。我听说中国是聪明睿智的人所居住的地方，是出产万物的地方，也是圣贤教导所至的地方，施行仁义的地方。远方的人都来中国学习，蛮夷都很羡慕中国的文化。可是如今，大王竟然要放弃我中国的文化，改穿胡人的衣服，这不是离经叛道、倒行逆施吗？希望大王三思啊！”公子成最终还是决定要坚持自己的反对。，推行新政要从权贵身上实行。现在寡人实行胡服可“我就知道叔叔会这样。”赵武灵王对于公子成的反应倒并不意外，要说服他，不是派个使者前去就能做到的。

“看来，要寡人亲自出马了。”赵武灵王亲自前往公子成的家中。

“叔啊，衣服是用来干什么的？就是为了方便于施行礼。可是，之所以制定礼，就是为了方便百姓。所以啊，地方不同，适合于不同的衣服，就像吴国这样多水的地方那就是断发文身才好。所以，不同的地方，风俗都不一样。圣人之所以为圣人，不是因为他们因袭古代，而是因为他们能够根据不同的情况制定不同的礼制。古人说：‘穷乡多异，曲学多辩。’越是贫穷落后，臭规矩就越是多。越是歪门邪道的学说，争论就越是多。”赵武灵王一番话说出来，说得公子成脸色有些难看。

“大王说得是。”公子成点头。

“如今，赵国东面隔河有齐国、中山，可是却没有舟楫可用。北面有燕、东胡，西边有楼烦、秦、韩，都是强敌，可是却没有骑射的兵力。先前中山仗恃齐国的支持，屡次侵扰我国。如今寡人想要施行骑射以对抗强敌，可是骑射必须胡服。叔啊，为了一件衣服，就忘却了国家的耻辱吗？就愿意受列强的欺凌吗？”赵武灵王的话可以说是环环相扣，说服力极强。

“大王说得实在是太对了，我真是没有考虑得这么远啊！那什么，什么时候胡服？我坚决服从！”公子成也不知道是真想明白了，还是看到了赵武灵王的决心，总之，他的态度彻底转变。肥义、公子成搞定了，赵武灵王立即召见丞相楼缓。

“胡服骑射，如何？”赵武灵王问。如果说肥义是老师、公子成是叔叔，自己必须要以学生和晚辈的姿态请教商讨的话，那么对于楼缓，就不存在同样的问题。不换思想，就换人。

“大王英明，说干就干。”楼缓没有任何犹豫，也不知道是真的早有此心，还是坚决无条件服从赵武灵王的命令。

“怎么干？”赵武灵王问。

“大王下旨，群臣百姓胡服。”

“哈哈！丞相啊，如果这样强迫百姓，我们与暴秦又有什么区别呢？如果我们与暴秦没有区别，那何不将秦国的制度直接搬来呢？”赵武灵王其实早有自己的想法。

“这……难道大王还有更好的办法？”“孔子曾经说过：‘君子之德风，小人之德草。’丞相，你知道什么是以德治国吗？”楼缓眼前一亮，以德治国他当然是知道的，可是从来没有见过什么人以德治国。

“难道大王要亲自垂范，以身作则，感化群臣百姓？”

“不错。”赵武灵王说。

其实，赵家自从“赵氏孤儿”赵武开始就颇具自省和亲民的意识，对国家的臣民一向采取怀柔感化的方式，极少动用暴力和强迫。所以，赵武灵王从一开始就没有准备采取强制的方式。赵武灵王十九年（前307年），开春后的一天。这一天，阳光明媚，空气清新，无雾无霾。

群臣上朝，进入大殿之后，却发现大王不在。在大王的座位上，坐着一个胡人。“大胆胡人，找死啊！”群臣几乎都要叫出来，可是话到嘴边又都咽了回去。因为，那分明就是赵武灵王。

赵武灵王是个怎样的打扮？头上戴着貂皮帽，上插貂尾。上身穿短衣，下身穿肥裆裤子，腰间用有黄金饰物的皮质腰带，脚蹬靴子。

现在，另一个难题摆在众人面前：怎么称“大王。”肥义首先发声了，也算是给大家定个调。随后，按照往常的礼节行礼，赵武灵王还礼。

胡服，周礼。大家都有点别扭的感觉。

赵武灵王率先胡服，这件事情震惊了全国。赵武灵王并没有强迫大家都要胡服，而是自觉自愿。不过，赵武灵王倒是给每个大夫都发了一套胡服，穿不穿随便。肥义、公子成和楼缓都在第二天穿上了胡服，原本还心存疑虑不愿意胡服的大夫们在第三天也多数穿上了胡服。

然，还是有人怎么也不愿意穿胡服，譬如大夫赵文、赵造、赵俊、周袑等人就纷纷进谏，反对胡服。反对一律不被接受。赵武灵王下令宫中一律胡服，所有王子一律胡服。

渐渐地，百姓也开始胡服，因呼赵武灵王？是叫大王，还是叫狼主？而且，行什么礼？为胡服确实方便许多。

三年时间，赵国实现了全国胡服。赵武灵王没有杀一个人，也没有撤一个人的官职，靠着自己带头，让官员百姓逐渐认识到胡服的好处，然后人们跟随。

与此同时，赵武灵王组建骑兵部队，以代马为战马，以胡人为教练。此时的骑兵，还没有发明马鞍，骑兵的主要功能是射箭，而不是近身搏斗。因此，对于中原国家来说，骑兵还只是辅助兵种，主力部队依然是战车部队。

但是，由于骑兵行动迅速便捷，在机动性上大大超过以往。赵武灵王二十一年，赵国骑兵练成，赵武灵王决定小试牛刀。

中山国成为第一个牺牲品。赵军兵分两路，一路由赵武灵王亲自指挥，率领上中下三军。另一路由将军牛剪指挥，分为车骑部队和骑兵部队。车骑部队由战车和骑兵联合组成；骑兵部队由胡人和代人组成，将军赵希指挥。

这是中国历史上第一次多兵种作战，也是中原军队历史上第一次使用骑兵。

遗憾的是，关于战争的具体进程并没有留下记载。强大的赵军在两路都取得压倒性优势，各取四座城池之后，中山国急忙割地求和。

赵武灵王知道这还不是吞并中山的时机，因为齐国和魏国在为中山撑腰，如果进一步攻打，齐国和魏国可能出兵。所以，这次对中山的攻打，实际上更重要的是为了检验骑射的成效。基于此，赵武灵王答应了中山的求和，凯旋回国了。

之后，赵武灵王以骑兵为主力，灭掉了北面的楼烦，地盘直到原阳（今内蒙古自治区呼和浩特市），并以原阳为骑兵训练基地。向西击败林胡，占领榆中（今甘肃省榆中县），林胡臣服。至此，赵国与秦国接壤，而且不是秦国东进，而是赵国西进。

胡服骑射之后，赵国向东、西、北三个方向拓展国土，一时间，国土面积与人民数量大增。不过，因为赵国并没有与其他中原国家过招，其他国家也就没有意识到赵国的崛起。

赵武灵王二十五年，齐国、韩国、魏国、秦国联合攻打楚国，赵武灵王知道灭中山的机会来了。

于是，赵国再次出动大军。骑兵先导，以迅雷不及掩耳之势攻入中山，中山国无法抵挡，而齐军和魏军主力都在与楚军作战，无法救援中山。

一个月之后，中山灭亡，中山国王逃往齐国。今剩叹先生单有一首《临江仙》叹胡服骑射：

千里邯郸沃野，十分朔塞雄姿。翩翩君主驭风归。倾朝崇羽箭，举国易缁衣。

特特原阳马踏，中山所向披靡。雕弓明月总相随。阴山胡不度，当酹赵王师。

自从进入战国以来，赵军的战力在七国中只能排名第六，勉强超过燕国，因此赵国一直被魏国和齐国欺负，即便现在魏国已经被秦国打残，赵军在魏军面前依然没有底气。

可是，经过赵武灵王胡服骑射之后，赵军的实力大幅提升。从实战效果看，赵军的战斗力已经超过了魏国，甚至超过了齐国。可以说，赵国任人欺负被动挨打的日子已经过去，扬眉吐气的日子到了。人有钱了，就会扫视四周，寻找显摆的场合。

国家强大了，同样也要扫视四周，寻找炫耀武力的地方。

“我们强大了，我们终于可以与其他国家平起平坐，甚至欺负他们了。那么，我们下一步的目标应该是什么？”赵武灵王召集了主要大臣进行商议，决定国策。

基本上，分成了两派。事实上，所有的事情都会分为两派，不是左派右派，就是前派后派。

肥义和公子成的看法一致，两人都认为应该联合魏国、韩国、齐国，共同对付秦国；楼缓则认为应该联合秦国和楚国，共同对付魏国和齐国。

“魏国和齐国常年欺负我们，算得上苦大仇深了。”楼缓的中心思想是复仇。

“不，魏国和齐国虽然过去曾经欺负我们，但大家都是中原国家，礼仪之邦，来来回回，其实赵国也并没有吃亏。相反，秦国是禽兽之国、暴虐之国，与中原国家格格不入。若是让他们吞并了天下，那将是全天下的灾难。因此，我们应该捐弃前嫌，与齐国、魏国、韩国共同对付秦国。”肥义的意见是基于道义和价值观，先把恩怨放在一边。

赵武灵王并没有表态，他心里明白，当今天下，韩国、魏国和楚国都已经被秦国打残了，齐国不过是个纸老虎，燕国实力不济，今后真正能够与秦国抗衡的，大概也就是赵国了。能够与赵军抗衡的，大致也就是秦军了。

赵武灵王并没有吞并天下的想法，却有为中原国家遏制秦国的想法。尽管采用了胡人的衣服，赵国的民本思想却是最坚定的。可以说，在价值观上，赵国与秦国恰好是针锋相对的。

所以，在吞并中山之后，赵武灵王将眼光瞄向了秦国。如果不是后来的沙丘事变，赵武灵王还真说不准能改变历史

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