庄子借用鲲说明什么道理（逍遥游里所说的鲲是鲸鱼吗）

庄子所说的“鲲”实际上指的“朱雀七宿”。

《庄子·逍遥游》篇，说的是上古时期宇宙观和天文历法，阐述的是在这样的宇宙观和天文历法的基础上建立的一种循天而行，与天为一的人生观。

《逍遥游》中的这一段话：

“北冥有鱼，其名为鲲。

鲲之大，不知其几千里也。

化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。

怒而飞，其翼若垂天之云。

是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。”

说的是：

秋分时，出现在北天球的朱雀七宿，由于处于天球中的位置比较低，就如同鱼潜伏在大海里那样。

朱雀七宿悬浮在天球上，我们从地球上观察看它，是非常非常巨大的。

随着时节的变化，朱雀七宿渐渐地从北方的地平线附近，升高到天空中，看起来是那么的巨大。

古人把银河系，称之为银河。

那么推而广之，全宇宙的太空星辰，就被庄子比作成了浩瀚无垠的大海。

庄子认为，日月星辰的运动都是宇宙中，波澜壮阔如大海般整体运动的一部分，日月星辰的动力，只是来自于这种整体运动的推动，并不是自主运动。

庄子，老子，黄帝，伏羲这些圣人们认为，一切，都是源于“道”。

天文历法，是一切文明的起源。

华夏之道，是立天之道，以定人也。

以锚定这片亘古不变的天地的宇宙观，下降到经世致用的方法论，来指导个人修身，方能延年益寿；来指导社会发展，方能长治久安。

白云先生解释过，庄子为什么非要写得那么天马行空呢？

因为这是庄子故意这么写的。

“王子朝携带周室典籍奔楚，周敬王追索周室典籍不成，便杀了王子朝。

这之后，谁守藏这些书，都会存在生命危险。

因为天下诸侯，都会对这些周室典籍，充满占有的渴望。既不能中断道术传承，又要写得隐晦，让人不怀疑这周室典籍传承到了自己这里。

这就需要用独特的写法来掩盖道术，好给自己避祸。

庄子在书中，一直反复强调避祸的思想。这在其他诸子之书中是看不到的。

对避祸一事如此的敏感，应该是事出有因。”

除了避祸，还有一个原因

《庄子·天下》篇说：

“寂漠无形，变化无常，死与？生与？天地并与？神明往与？芒乎何之？忽乎何适？万物毕罗，莫足以归。

古之道术有在于是者，庄周闻其风而悦之。

以谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞，时恣纵而不傥，不奇见之也。

以天下为沉浊，不可与庄语。

以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广。

独与天地精神往来，而不敖倪于万物。”

庄子的时代之后，华夏道术传承断裂，人们已经无法再理解这些上古时期的圣王之道。

庄子故意写的那么隐晦，是对后世之人心存希望，希望有一天，有人能够真正的理解他，读出来他掩盖在肆意汪洋的文字背后的古圣至道。

大道隐没，学术下末之流层出不穷泛滥成灾。

都没有看到古圣道术，而去空谈大道，这就是沉浊之人，一曲之人。

而庄子知道真正的大道，但又不能太直白的说出来，不然既会遭到别人的伤害，别人也听不懂。所以不能以庄重的话来阐述大道之理，只能用这样汪洋恣肆的文字来表达他“澹兮其若海，飂兮若无止”的思想。