贵州布依族瀑布的传说（记起了千年前的那头驴子）

到贵阳的第二天，朋友们请客。车停在地下车库，乘电梯直接进了餐馆，没在意餐馆的牌子。俗话说，在哪吃、吃什么不重要，关键在于和谁吃。都是贵州的同行们，新老朋友，难得一见，气氛很好，聊得很开心。当然吃得也不错，又上了酸汤鱼和那些苗家风味菜。说实在的，来了两天已是第三顿，再好，也架不住顿顿吃，希望来点新鲜的。此时，服务员端上一盘驴肉火烧，不禁眼前一亮，咬一口尝尝，很正宗，比保定府的不差。心生诧异。

吃完离开，见到餐厅的霓虹灯招牌： “黔有驴”。

豁然。差点忘了，驴子亦是贵州一大特色，贵州不仅有好山好水名扬天下，还曾因为千年前一头驴子而声名鹊起，蜚声四海。有驴肉火烧，或者驴肉宴席，不应觉得奇怪。到了贵州，无论如何不能忘了驴子。

我最初知道柳宗元的“黔之驴”，是在1972年。

那年号称是“文革”中的小阳春。71年9月 “副统帅”，命丧温都尔汗，疯狂的运动开始退潮，“批林批孔批宋江”都还没开始，算是一个间歇期。工人们开始干活，学生们开始正经上课。我那年应该上中学，但因为中学既缺校舍又缺老师，便仍留在小学，叫“初中班”。小学办中学，学校自然很重视，竭尽全力。找最好的老师，用最好的教室。那年，没有学工没有学农，只是搞了一段军训，课上得较为正规。当时把物理叫做“工业基础知识”，化学和生物叫“农业基础知识”，不管叫什么，总算学了点知识。

就是这一年，我们有了新的语文课本，面貌与原来大不相同。特别是破天荒出现了“古文”。有两篇，一篇是“叶公好龙”，一篇便是“黔之驴”。在这之前，我们只有在“语录”和“诗词”的注释中接触过只言片语的古文，比如学“蝶恋花”知道嫦娥奔月，学“渔家傲”知道共工撞山，但从没有完学过一篇古文。所以，这两篇令我们颇感兴趣。虽安排在最后两课，但没事总爱翻翻，到老师开讲时，差不多熟透了，印象格外深刻。后来上大学，突击背了一些古诗文，但只能是过眼烟云。大半辈子过去，唯有这两篇能够完整背诵、脱口而出。

今日吃到了驴肉火烧，不禁想起这篇短文，遂不由自主默诵一遍。

文章开头，“黔无驴，有好事者船载以入”。好事者，有意思的称呼，像是个游手好闲，喜欢折腾点事的人。在这里，一定是一个笃定要把驴子陷入尴尬境地的人。首句，便奠定了这篇短文的几分幽默调侃的基调。“至则无可用，放之山下”，更加确认了这“好事者”的无聊之举。

“虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之”。主角出场了，想必是初出茅庐的青春小帅虎，没什么见识，恐怕连牛马也没见过，否则也不会把驴子当成庞然大物，畏若神怪。“稍出近之，慭慭然，莫相知”。看看似乎没事，试探着小心翼翼地走到近处，看看这从不相识的怪物。

“他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。”，驴子一声叫，吓破了虎胆，急忙连蹦带跳仓皇远逃。“然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。”再观察，觉得没什么技能，渐渐熟悉驴子的叫声，但还是不敢一搏。

“稍近，益狎，荡倚冲冒。”再来，慢慢地开始放肆。“荡倚冲冒”，四个动词，尽显这老虎不同方式、不同角度、不厌其烦地恶意挑衅。

“驴不胜怒，蹄之。”驴子终于怒不可遏，忍无可忍，怒发冲冠，但最终不过“蹄之”。这小蹄子一亮，就把“庞然大物”那点本事全暴露了，“蹄之”和“庞然大物”的“不胜怒”形成巨大反差，让人觉得可笑又可怜。

“虎因喜，计之曰：‘技止此耳！’因跳踉大㘎，断其喉，尽其肉，乃去。”“技止此耳”本文之核心，千古之名句。后面几句，尽显老虎动作之凶狠灵敏，吃相之麻利潇洒。结尾“乃去”二字传神，此时已是酒足饭饱，大腹便便，慢吞吞悠闲离开，而不再是惊慌失措地“远遁”。

黔之驴这篇小品，寓意极为丰富和深远。这头驴子“庞然大物”、“蹄之”的形象，成为古今中外驴子般的实体和个人的精彩写照。直到今天，都可以联想，并把某些事和人对号入座，之后，一定会忍俊不禁。

柳宗元写了很多寓言性的小品文，古人悟到的东西深刻的要命，能通过寓言似的小文章，精准形象地表达出来，更是绝妙惊人。唐宋八大家，古文运动，虽倡导者是韩愈，但他的文章有点诘屈聱牙。我最喜欢柳宗元。通俗易懂，妇孺皆宜。除黔之驴，还有“种树郭橐驼传”，“负蝂传”，今天读来，都觉妙不可言。特别是负蝂，子厚先生虚构了一种叫“负蝂”的小虫子，本无多大本事，却喜欢负重，不断地往身上敛东西，“又好上高，极其力不已，至坠地死”。可怜又可笑。对那些无德无能、确又以身负“大任”自居，好高骛远、不自量力的一类，真是惟妙惟肖。

我只是敬佩古人，几千年前，他们便把人性认识的如此深刻，表现得如此生动，以至于今天我们只有引用和借喻的份儿，已不可能超越。

感谢千年前贵州那头驴子，为人类贡献了智慧。贵阳这家酒店，名曰“黔有驴”，也有足够的智慧。

壹点号老气横秋