诗词表现手法教程（诗词率直叙事不如用侧写反击手法）

作诗不适宜率直叙事或正面议论，那样不但辞费，也失去诗的意味。但诗中也并不是不作议论、不叙情事的，诗中抒议叙事，往往避开正面的供叙，用侧写反击的手法，避实击虚，迂回吞吐，把要说的留在言外，供人玩味，产生所谓“事外曲致”，才是诗的境界。

例如杜甫的《南邻》诗：

锦里先生乌角巾，园收芋栗不全贫。

惯看宾客儿童喜，得食阶除鸟雀驯。

这一段是在描写南邻朱山人的生活，三四两句，是叙朱山人待人的温厚、接物的仁爱，但都不作正面托出，只借一两件具体的小动作、小镜头，将所写的事物从侧面暗示出来。朱翰欣赏本诗说：“儿童喜于看客，隐不绝俗也；鸟雀食于阶除，贫能推恩也。”（《七律解意》）朱氏的剖析，等于介绍了侧写的方法。

又如杜甫的《雨夜》诗：

小雨夜复密，回风吹早秋。

野凉侵闭户，江满带维舟。

这四句正面像是写景，侧面是在述怀。黄生欣赏说：“诗有正写不出，须用反击始透着，如野凉而户始闭，江满而舟且维，反击出峡之无缘也。人只赏侵字带字，不知苦景真情，全在闭字维字。”

黄氏的分析非常深刻，但他所说的“反击”，仍然是“侧写”而已，不正面说秋风早侵、想归家而不得，只选择一个“闭户”的镜头；不正面说无缘出峡，只选择了一个江水涨满、舟儿被带维系住的镜头，言外自有“急于北归而不能”的意思。

上列所用的“侧写”法，也可以说是“避实击虚”法，但不能算“反击”法，所谓反击法，应该是从正意的反面着笔，如柳宗元的《柳州城西北隅种甘树》诗：

手种黄甘二百株，春来新叶遍城隅。······

若教坐待成林日，滋味还堪养老夫！

正意该说不希望这些橘树长成以后，我还逗留在柳州，但诗从反面着笔，说橘树长成以后，滋味必佳，可以供晚年的我来品尝。

何焯说：““滋味还堪养老夫＇结句正见北归无复望矣，悲咽以谐传之。”（《义门读书记》）字面上是“谐”，骨子里是“悲”，愈谐而愈悲，这才是“反击”法。姚鼐也说：“结句自伤迁谪之久，恐见甘之成林也，而托词反平缓，故佳。”（《今体诗钞》）托词与含意正相反，则言外的含意比正言直述更感人。

“反击”的技巧，时常会在略带自嘲的口气中，表现出一种茹咽吞吐的情感，给读者以沉重的压力，上例是如此，再则如杜甫《晦日寻崔戢李封》诗的末段也是如此：

·····威凤高其翔，长鲸吞九州。

地轴为之翻，百川皆乱流。

当歌欲一放，泪下恐莫收。

浊醪有妙理，庶用慰沈浮！

正在写国家天翻地覆，鲸吞豕突，想狂歌当哭都不敢，下面忽然反过来说“浊醪有妙理，庶用慰沈浮！”这样强行把感情抑住，不率直吐露，认定浊酒可以解愁，实在比正面说愁要动人得多，所以王嗣奭说它“纡回吞吐，有无穷之悲”。

吞吐的笔法，不一定都用“反击”法，凡在将说未说之时，强自压抑，用吞多吐少的语句，欲放还收，都能造成迂回吞吐的感人效果，如元遗山的《与冯吕饮秋香亭》诗：

莫对青山谈世事，且将远目送归鸿！

上文正在写京尘飘泊，身如秋蓬，忽将伤感强加抑住，说不要对着青山谈世俗的事情，姑且用远目去送归鸿吧！为什么“莫对青山谈世事”？是人事变化、青山依旧，怕青山笑人徒劳吧？还是青山多媚、胜景如画，谈世事会煞风景？抑且是风光不殊、河山不异，故国有无穷之悲呢？又恐怕全都未必是。

一个飘泊着的热情老翁，回想年光若梦，他的感触是何等复杂，用这种欲吐又吞的句法，欲语还休，反觉寄情深远。陆时雍说：“善言情者，吞吐深浅，欲露还藏，便觉此衷无限。”（《诗镜总论》）陆氏的说法，可以作为元氏诗的脚注。

其实无论是用侧写、反击、吞吐的手法，其目的都是要避开正面的供述，进入含蓄蕴藉的境地，所谓含蓄蕴藉，就是要做到“用意十分，下语三分”，其余七分，余在笔墨之外。

例如柳宗元的《酬曹侍御过象县见寄》诗：

破额山前碧玉流，骚人遥驻木兰舟。

春风无限潇湘意，欲采蘋花不自由！

本诗前两句写曹侍御到达了破额山前，那儿碧水长流，您驻在遥远的木兰舟上。下两句说我面对着春风、面对着潇湘，兴起了无限的怀念，想采下那些纯洁的苹花献给您，作为我自荐的礼物，只可惜身不自由，无法表达我的心意。

为什么说“不自由”呢？有人以为是因为“拘以罪”，有人以为是因为“拘于官守”，其实这“不自由”的原因是十分含蓄的，这里面有许多委曲不曾正面说出来，这委曲里综合了多少自责、自嘲、自惭、自怨、自傲、自爱的情绪在内，单解作“拘以罪”或“拘以官守”，说得太浅，便索然无味。顾璘说它：“意活，所以难及。”（《唐诗选脉会通》引）以为其中的含意不限于一端。

王闿运只称赞它：“责己恕人，庶可以怨。”（《湘绮楼说诗》卷一）以为怨得十分隐藏与温厚。顾王二氏的批评，正道出本诗以含蓄的手法，造成了动人心弦的效果。

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