箭神海格力斯（海格力斯神）

一直都很喜欢海格力斯的故事，从小也很喜欢看小神龙俱乐部里的那部《海格力斯》的动画片。

希腊神话里面的大力神海格力斯是宙斯和凡间女子的私生子，所以他是半人半神，天后赫拉一心想要害死他，在他还是婴儿的时候，派了两条毒蛇去咬他，但结果却是海格力斯捏死了两条毒蛇。

在他长大以后，在赫拉的干预下，他在不清醒的状态之下杀死了妻子和两个孩子。为了忏悔和自我救赎，他开始了英雄的历程。

天后赫拉利用迈锡尼国王，让海格力斯完成12项不可能完成的任务，其中包括获得狮子皮，杀死九头怪兽，驯服公牛等，这些成就了他，成为了英雄的业绩，在每一项任务完成之后，他都变得更加强大。

在所有任务完成后，他得到了自我救赎，并火葬了自己。烧死的是他的身体，他的灵魂得到了升华，他进入了奥林匹斯山，成为了大力神！

中国人对信仰的理解与其他人不同，在我们的观念里，不存在一个全能、创造万物的造物主，哪怕道教的神仙崇拜中，赵公明负责招财、孙思邈负责治病、文昌帝君管学业、东岳大帝管生死，每位神灵的分工不同，就如同白云观的居士负责告黑状、梁兴扬负责卖萌一样。

那如果神灵犯错了怎么办，正所谓：“天神有过则谪其位，地祗有过则降其职，神仙有过则坠其尘，鬼祟有过则灭其迹。”

这种精神不仅仅表现在道教思想中，还通过文艺作品演绎出来，不断融入到我们的民族精神中。

就如同女娲补天、后羿射日、夸父追日、精卫填海、愚公移山、孙悟空大闹天宫、哪吒闹海这样的故事一样，华夏民族充满了对人本身的自信、骄傲、自豪、勇敢。

我们的一切不是虚无缥缈的造物主赐予的，而是祖祖辈辈从砖木取火、披荆斩棘中创造出来的，我们感恩祖辈的付出，并为我们的未来而努力，认识自然，改造自然，心有敬畏，然而无所畏惧。

我们的神灵黄帝、炎帝、伏羲、尧舜禹、老子、庄子、关羽、孙思邈、王重阳等等，从凡间来，超脱红尘，又以大慈悲关爱凡尘，他们不仅仅具有神性，还有人性，悲天悯人、慈悲度世，不像其他宗教崇拜中的神灵，高人一等，没有人性。

其实，作为人，哪怕是神，无法全知全能，只要有人性，就可能犯错。一味的拔高所谓的造物主，只能证明所谓的造物主，压根不是人，压根就没有人性。没有人性的神，还值得我们膜拜吗？这样的行为就是在真正的亵渎神灵和侮辱神灵。

如果说神与人最大的不同，或许人是有感情的，而神早已不知道什么是七情六欲，眼里只有对与错，一切行事都会按照对与错的标准去衡量。

这也为什么神往往比人要强大的多，能做人做不了的事，是因为人总是太容易感情用事了。

只有神性就意味着没有人性，没有恨，就没有所谓的爱，没有美就没有所谓的丑，绝对的光明意味着绝对的黑暗，一个没有任何错误的神，必然不是人，必然没有人性。

在我们的信仰中，为了祈求神灵保佑，我们可以跪下膜拜，但我们是具有灵魂和独立思考的人，可以跪下来，更可以站起来直视神灵的眼睛；我们敬天法祖，跪拜的是华夏圣贤，祖师爷由人到神，再来引领我们的路，他们有人性，是慈悲、大爱的，因为他们经历人生，他们知道人间疾苦。

只有中国人，才可以在敬仰神灵美德的同时，这样蔑视神灵的权威。

可欲求仙道、先得修人道，只有经历了善恶是非，大起大落，生死沉浮，人间冷暖之后才能心无挂念，无欲无求，抛弃贪痴怨嗔恨恶欲，心如止水，澄澈如镜。

中国古代道学中有：“修道最终之境，乃天之大道也，故为天道”。

佛教中关于天道：“通一道，而齐万道，此道即天道也。盘古有训，纵横六界，诸事皆有缘法！凡人仰观苍天，无明日月潜息、四时更替，幽冥之间，万物已循因缘，恒大者则为天道”。

天道常与人道对称，以人类的眼光来看，世间万物所能掌握的事物太少了。

所谓天道者，多看不言，言者即为堕落，对于世间情感纠集者，是不能察觉的，天道看到与否都跟这个世界没有关系。

世界本无颜色，每个人看到的都是不一样的世界，才有了感情，有了颜色。

凡人弱小，自觉自己命如草芥，万事万物或许早已注定，各有天命。

南斗掌生，北斗注死，所有生灵往复六界之间，寻常病苦如是，天灾人祸亦如是，此谓“天之道”。

即便神明高高在上，天道有常，即便是神，也只能依天命而行...

我们不是生来有罪，神灵不是全知全能。

人有功，当赏，神有罪，当罚。

天道可以预知到世间一切的发展轨迹，因为所有的事物究其根本必有同一道理，这就是所谓的殊途同归。

神应当有人性，也必须有人性，我们喜欢有人性的神，喜欢能够体恤人间疾苦的神，喜欢慈悲度世而不小肚鸡肠的神，喜欢笑容满面而不是随时准备降罪我们的神。