论语不患寡而患不均（论语一箪食）

你我一起，每天学点传统文化：

（一）子曰：“父母在，不远游，游必有方。”

孔子说：“父母在世，不出远门，如果要出远门，必须有一定的去处。”

（二）子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”

孔子说：“父母的年纪不能不时时记在心里：一方面因[其高寿]而喜欢，另一方面又因[其寿高]而有所恐惧。”

父母不在，家就成了故乡，没有了牵挂，没有期盼，家就像走过的其他地方一样，只剩下无尽的思念。

对父母而言，生命无常，来日并不方长。世上最伤感的事，大概就是父母倾尽一切抚养我们长大，而我们只能望着父母老去的背影，渐渐远去。却无能为力。趁着安好，好好尽一份孝心，少留一些遗憾。

树欲静而风不止，子欲养而亲不待。往而不可追者，年也；去而不可得见者，亲也。

（三）子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”

孔子说：“古时候言语不轻易出口，就是怕自己的行动赶不上。”

（四）子曰：“以约失之者鲜矣。”

孔子说：“因为对自己节制、约束而犯过失的，这种事情总不会多。”

（五）子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”

孔子说：“君子言语要谨慎迟钝，工作要勤劳敏捷。”，老子说“大辩若讷”。

（六）子曰：“德不孤，必有邻。”

孔子说：“有道德的人不会孤单，一定会有[志同道合的人来和他做]伙伴。”

民间有句谚语“鱼找鱼，虾找虾”，也叫“物以类聚，人以群分。”

（七）子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。“

子游说：“对待君主过于繁琐，就会招致侮辱；对待朋友过于繁琐，就会反被疏远。”

（八）子曰：“敏而好学，不耻下问。”

孔子说：”聪敏灵活，爱好学问，谦虚下问，不以为耻。“

（九）子曰：“不迁怒，不贰过。”

孔子说：“不拿别人出气，也不再犯同样的过失。”

遇到不高兴的事，不去无端责怪别人。犯了错当改，改过后不再犯同样或者类似的错。迁怒于人会伤害别人，迁怒于己会伤害自己。

（十）子曰：“一箪食，一瓢水，不改其乐。”

孔子说：一竹筐饭，一瓜瓢水，不改变自有的快乐。“

（十一）子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

孔子说：“朴实多于文采，就未免粗野；文采多于朴实，又未免虚浮。文采和朴实，配合得当，这才是个君子。”

文质彬彬，此处形容人既文雅又朴实，后来多用来指人文雅有礼貌。

（十二）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

孔子说：“[对于任何学问和事业，]懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人又不如以它为乐的人。”

（十三）子曰：“己欲立而立人，己欲达而达人。”

孔子说：“自己要站得住，同时也使别人站得住；自己要事事行得通，同时也使别人事事行得通。”

（十四）子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

孔子说：“[把所见所闻的]默默记在心里，努力学习而不言弃，教导别人而不疲倦，这些事情我做到了哪些呢？”

（十五）子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”

孔子说：“教导学生，不到他想求明白而不得的时候，不去开导他；不到他想说出来却说不出的时候，不去启发他。教给他东方，他却不能由此推知西、南、北三方，便不再教他了。“

“不启“、”不发“，这是孔子自述其教学方法，认为必须受教者先发生困难，有求知的动机，然后去启发他。这样，教学效果自然好些。你怎么看？