真实的正定古城（京城里曾有正定会馆）

来源：长城网

特约撰稿 樊志勇（正定古文化研究会常务副会长）

2021年4月12日。

吃罢早饭，整理书房小斋，偶见三十六年前一笔记本，抄录有“北平正定会馆”一段文字，时间很巧合，不觉引发极大兴趣。

正定曾有山西会馆，京城里曾有正定会馆。位于正定历史文化名城南关村南、滹沱河子龙大桥北端西侧的原山西会馆，是昔日晋商在正定府的招待所。可在正定老辈儿人的心中，如今却只留有“山西会馆”这个名称凭人念叨了。然在京城里曾有正定府会馆事，恐就鲜为人知了。

航拍石家庄市正定古城（资料图）。长城网记者 刘潇 摄

“正定会馆，在北平玄武门外草场敦家玩，系正定府共有资产，原为正属先贤辅导各州县士子入京应试所创立。民国后因年久失修，已破旧不堪!又因管理不善，迁出迁入，私相收受，久失规章制衡，已无造福学子可言，更遑论有助正属各县之精诚团结也。民国十年左右，国会议员张越钟、北大教授何海秋等有鉴及此，曾建议捐款整修房舍，订完规章，改良管理，作为辅导正属各县子弟负笈北平之园地。奈以主旨含混，事事牵制而作罢。良可慨叹！倘当时先组织正属旅京同乡会，若明订联络感情，加强团结，辅导青年，与办公益为宗旨，必可水到渠成，以达先贤开创正定会馆之德义也。”

此系1985年4月12日，我摘抄于从张银耀先生处借阅、由正定在台邑人于华峰先生编著的《古常山郡新志》一书。亦记得当时即有应了解些正定会馆之意，后盖因工作稍忙而作罢。如今看到这段文字，更着实令我备感亲切，竟油然而生了些责任感。于是，取来纸笔，将其誊写，并成书信两页、拍照、微信，发给了在京的我们正定古文化研究会顾问谭子牧先生，拜托他方便之余给了解些京城里的咱正定会馆事。

子牧先生是老正定府今石家庄人。他担纲的派奥设计公司，曾为正定古城风貌恢复做有很大贡献。欣闻乡梓善事，他于百忙中即刻查阅了1950年版《北京市街道详图》等相关资料。且在当夜凌晨2时，发来5条信息：

“找到了！”

“宣武门外的草场胡同，连着一个教佳胡同，以前称敫家坑。”

“正定会馆就在这里，与海昌会馆为邻。”

“明后天我去照一下像。”

“正定会馆，教佳胡同1号，破损，现为民居。”

次日，早晨6点，一觉醒来看微信。先生如此之立竿见影、挚爱家乡、不辞劳苦、勤勉认真，着实令我激动不已。

上午10点，子牧先生又专程前往教佳胡同考察、拍照。并考证出《古常山郡新志》一书中“玄武门外草场敦家玩”，应为“宣武门外草场敫家坑”。此当是志书作者编审之误，其中“玄武门”应为“宣武门”；“敦家”应为“敫家”；“玩”应为“坑”。后“敫家坑”改名为“教佳胡同”。

当天上午，我亦在网上查阅到北平正定会馆相关资料:

宣武门位于北京西城区南部，为明、清时期京师内城九门之一。教佳胡同位于北京宣武门外东北部，今距北京地铁1号线西单2029米。其北起西草场街，南至四川营胡同，因明朝敫生光居此得名。“教佳”即“敫家”的谐音。传说是人们为纪念明代反严嵩的敫生光命名的，生前他住正定会馆。会馆邻院为海昌会馆，又称海宁会馆。清代称敫家坑，沿用到解放后。《燕都丛考》谓：“想亦当时之周围池塘耶。”1965年改今名。并查阅到老北京有各地计400余所会馆名称及地址的具体信息。其中教佳胡同1号为正定会馆，教佳胡同2号为海昌会馆，教佳胡同4号为镇江会馆。又为何该胡同门牌1号与2号两会馆为邻呢？考北京胡同自1917年始用门牌号码，此为第二代蓝底白字门牌，胡同编号按1号、2号、3号-----依次往下排列；自1965年，使用第三代红底白字门牌以后，北京所有胡同才按一侧单号、一侧双号进行排列。

子牧先生在与当地老人访谈得知：正定会馆位于南北向教佳胡同1号，其建筑格局为并排的两个四合大院，共用一个门牌号。四合院应为四进式院落，大院街门均面向东开，北侧四合院与东西向的西草厂街隔着一排门脸房。正定会馆上世纪五十年代还是民居，时其房屋状况已破损。近年间，教佳胡同西侧已拆掉了所有的四合院，改建为住宅楼，小区以“四合上院”命名。今“四合上院”建筑之东北角及该角处停车场空地，则是原北平正定会馆的基址。

正是缘起于华峰先生记述，让我们得知京城里曾有正定会馆。《古常山郡新志》一书告知有三：一是正定府在京城宣武门外有“共有资产”正定会馆；二是会馆“原为正属先贤辅导各州县士子入京应试所创立”；三是会馆在“民国后年久失修”“管理不善”“已无造福学子可言”“民国十年左右”，曾有人“建议捐款整修房舍”“仍作为辅导正属各县子弟负笈北平之园地”，后“因事事牵制而作罢”，未能“以达先贤开创正定会馆之德义。”“北平正定会馆”事关正定府教育，即会馆职责是辅导正属各州县士子入京应试、培训正定府国家栋梁人才。

正定府文庙戟门。图片来源：石家庄发布

我国科举制度始于公元606年隋大业二年，后历朝历代通过逐级考试，咸以选贤任能、为国求才。在各地均设官置爵，掌理教政。都建太庙；省设专司；府县皆有文庙书院，乡镇亦有义学私塾，且于府道所在地，设置贡院，依期钦派试官。州县级考试称“童试”，考取秀才，凡得中者曰入泮，即为县学之学员，可享廪饩，故称廪生；如参加省会考乡试得中，即曰中举，榜首曰会元，即有为官任职资格；再经国家级考试（会试），考中者称贡士，贡士再经皇上亲自监考，是谓殿试，得中者为进士，榜首曰状元，次曰榜眼，三名曰探花，其他进士称“进士出身”或“同进士出身”。在未出仕前，可入翰林院进修待命，即有俸禄可享 。

真定（今正定）向称文风鼎盛，塾馆教育历史悠久。而至隋唐科举制度盛行以来，真定领各州县皆立官学，民间塾馆更为振兴。北宋熙宁三年，真定府学由龙图阁学士知府吴中复创修，始设教授，选训生员。后朝真定创建崇正书院、风动书院、尊闻书院等，为国家选训栋梁之才。据《正定府志》《正定县志》记载：明朝正定举人进士多出，考中进士44名，其中吕贤与其子吕阼、吕陶为“一门三进士”。明末、清初时，梁清标、梁清远、梁清宽兄弟三人皆于科甲折桂，亦称“一门三进士”。正定自宋至清曾有101人考中进士，举人221名，明清间，正定考中武进士43名。若不计宋元时期，亦应有相当进京赶考者，只恐都是吃、住、学于北平正定会馆，并相继参加会试、殿试而中进士。

正定县文庙大成殿。图片来源：石家庄日报

清康熙、雍正年间，直隶安州（今雄安新区安新）人士陈鹤龄为正定教谕，其妻儿举家迁住真定。陈在真定不仅治学有章，“附近30余城士子来学着达数百人”；且教子有方，三个儿子中，出了一个状元，两个进士，陈家三兄弟都曾在真定县学、府学读书。相传，他们进京赶考时都曾受“辅导”于正定会馆。1724年，清雍正二年甲辰开科，次子陈惪华（《清史稿》有传）考取第一，状元及第。惪华虽曾学于真定，然科举制度重誉故里。于是安新出了状元，建“状元及第”牌坊；正定县文庙亦建“状元楼”一座，以示纪念。光绪版《正定县志·古迹》有记：“状元楼：在县学。康熙中，教谕陈鹤龄之子惪华，随任读书，雍正甲辰，状元及第。于读书处建楼记之。今废。”雍正乙巳（1725年），正定知县李伯安，重修县文庙，新科状元陈惪华撰《重修正定县文庙碑记》。其言“宫墙规制，素称宏敞。余总角（注：指8至14岁孩童）时，虽大人任，肄业其中，但见光华凋谢，墙宇倾欹”，重修后“美轮美奂，适见于圣天子御极之初，且也工程虽大而费不奢，物力虽艰而众（捐款）不吝”，并谦言作记“若云扬风扢雅，以示来茲，则余不敢。”

北平正定会馆究竟为何年哪朝所创，先前在京是否还有过其他正定会馆，今已无从查考。若依教佳胡同是“人们为纪念明代反严嵩的敫生光命名”“敫生光生前住正定会馆”之说，北平正定会馆则应创建于明嘉靖年间后期。又据《古常山郡新志》所记，其正定会馆年久失修、难“为辅导正属各县子弟负笈北平之园地”，即该会馆失其辅导职责，则在“民国十年左右”。考北平正定会馆失其“辅导”职责具体时间，应是公元1905年，即清光绪三十二年。时袁世凯、张之洞奏请停科举、兴学堂。清廷诏准自1906年开始，所有乡会试一律停止，各省岁科考试亦即停止。所以更准确点说，是在我国延续了1300多年的科举制正式废除之后，北平正定会馆则失去其“辅导”职责。

北平正定会馆会不会还兼有“辅导”以外的职责呢？考老北京外地会馆，如清代的东莞会馆，其职责亦是作为同籍举子来京赴考的居所。取消科举后，由于东莞县在京没有商业会馆，当时的东莞籍商人赴京就到东莞会馆暂住，成为东莞人到京城的驿站。明清时期的老北京会馆大体可分为两种：大多数会馆，主要为同乡官僚、缙绅和科举之士居停聚会之处，故又称为试馆；有少数会馆是以工商业者、行帮为主体的同乡会馆。科举制度被废除，各地在京的官吏及家人、商人、写生会继续使用会馆，以维护自身利益，协调工商业务，应对同行竞争，或联络同乡感情、抒怀政治见解。以会馆为“百年前的北漂居点”，如今日之“驻京办事处”。所以，我揣测北平正定会馆亦应兼有正商驻京办事处职能。至于正定府这一“共有资产”，其后事产权归属事宜，是如同位于正定的山西会馆一样，随时局变革早已收归政府、还是被何人买卖或是被侵为己有，至今已不得而知，且难以问津。故如今，正定人也只能是絮说这“正定会馆”“山西会馆”之名称而已。毕竟是正定府中曾有“山西会馆”，北京城里曾有正定会馆。

本文来自【长城网】，仅代表作者观点。全国党媒信息公共平台提供信息发布及传播服务。