李治武则天合葬陵墓（武则天与丈夫李治的合葬墓）

公元683年12月27日，唐朝第三位皇帝李治病逝，后世称唐高宗。他的妻子正是史上独一无二的女皇武则天。

为此，武则天下令，命人在关中一带选择吉地，而这片吉地就是日后气势恢宏、埋葬着这对夫妻皇帝的乾陵。

巧合的是，从选址那天起，乾陵就发生了不少离奇的事，如今，一千多年过去了，人们对乾陵的热度依然不减，只因一些谜团至今也没解开。

武则天影视剧照

乾陵是陕西关中地区唐十八陵之一，位于咸阳市乾县城北约六公里处的梁山上。

乾陵为什么会建在梁山上呢？这里面暗藏着一种令人难以置信的巧合。

李治病逝后，为寻求宝地，武则天在全国范围内遴选能占星卜术的方士，同时入选的有两个人，一位是星相家袁天罡，另一位则是在宫内执掌天文历法的太史令李淳风。

袁天罡率先从都城长安出发，冀希望在黄河两岸找到那块风水宝地，然而两岸虽藏着中华之灵气，但却没有一处入他法眼。

失望之余，袁天罡只好去向关中。一天夜里，天空晴朗，袁天罡仔细观测着星相。

突然，远处的一座山峦紫气泛着霞光一飞冲天，恰好与空中的北斗星正面相交。

袁天罡喜不自胜，狂奔到山峦上，寻找方位、精准定点。

由于找不到合适的东西作标记，他只好摸出口袋里的铜钱，放在中心点上，可转念一想，要是铜钱被风刮走或是不见了呢？于是，袁天罡捧一些土把铜钱盖上，回朝廷去了。

袁天罡 袁天罡、李淳风画像

太史令李淳风去了哪里呢？

他沿着渭水一路向东。同样，渭水河养育着千千万万个生灵，可仍然没有一处适合李治。

不久，李淳风来到秦川大地，一日，艳阳高照、碧空如洗，李淳风发现一处突兀的石山：

从南往北看，石山好像一位妙龄女子赤裸着身子躺在蓝天白云之下，这位女子五官精致，双乳坚挺圆润，小腹稍稍隆起，一眼肚脐宛若真人秀；

更为神奇的是，双腿微微分开，中间流淌着一股日夜不息的清泉！

李淳风大喜过望，急忙奔向山头，以自己的身影作参照取子午，用附近的碎石摆了一道八卦，接着拔出发针在两条鱼的相交处扎下去，操作完后就地回京师复命。

在长安，武则天听说袁、李二人把吉地都选在了梁山，于是决定派人去复查。

来到梁山，一帮大臣惊呆了！让他们惊奇的不是这块风水宝地，而是李淳风扎下去的发针刚好穿过袁天罡那枚铜钱的钱眼。

就这样，乾陵应运而生。所谓乾即天或阳，坤为地或阴，梁山上的晴空是天，躺着的妙龄女子就是地，天地阴阳交合，便会滋生万物。

当然，这里也是武则天最后的归属，所以，乾陵就成了历史上葬着夫妻皇帝的绝版陵寝。

乾陵图片

乾陵由阎立德、阎立本兄弟设计，陵园仿长安的格局营建，分为皇城、宫城和郭城三部分，由于此时正是盛唐，经济实力雄厚，所以仅中轴线就长达4.9公里。

相关文献记载：周八十里，原有城垣两重，内城置四门，陵园内城约为正方形，南北城墙各长1450米，东墙长1582米，西墙长1438米。

城内献殿、偏房、回廊、阙楼一应俱全，总面积达到了惊人的230万平方米。

常言道：人无千日好，花无百日红，后期唐王朝由盛转衰，还在乾符五年（878年）爆发了黄巢起义。

黄巢的义军迂回作战，走遍了包括今天山东、河南、安徽等大半个中原，由于没有群众基础和经济来源，如何筹集军费就成了他们的头等大事。

就这样，黄巢想到了乾陵，他坚信，只要打开乾陵，所有难题都会迎刃而解。

40万军队出动了，他们对乾陵进行疯狂挖掘。黄巢做着美梦，然而现实却无比残酷，尽管他的人挖了一条长几百米、深约40米的壕沟，但却始终没找到墓道口。

前来剿灭的大军逼近，黄巢只好放弃，以至如今梁山主峰西侧仍有一条深沟若隐若现，而这条沟就被人们称为“黄巢沟”。

乾陵躲过了一场浩劫。40万军队为什么没能完成盗墓任务呢？反过来，不正好应证有股神秘力量在暗中保护吗？

黄巢沟

无独有偶，民国初年军阀混战，各方势力为解决粮晌问题对帝王陵墓进行了毁灭性挖掘，民间盗墓成风，盗墓人渴望一夜暴富。

这是那个时代的缩影，也是中华民族最凋零、最蹉跎的岁月。

其中有部电影叫《东陵大盗》，剧中主角孙殿英出动十万士兵狂洗清东陵，关于过程不再多讲，但单就西太后含在口中的那粒夜明珠据说就没法估价。

国民党的抗日将军孙连仲也想到了这一点。由于连年作战，中央不拨付军费，部队开支因此捉襟见肘，所以孙连仲便派兵进驻乾陵。

而这一次，孙连仲和孙殿英的目的一样，但手法却不尽相同。

孙连仲安排一个师的兵力在这里真刀真枪地搞军事演习，隆隆炮声中炸毁了许多山头和隐蔽空间，志在找到墓口。

乾陵俯瞰照片

然而他和黄巢的结局一样，以一个师的兵力外加现代化火炮也没有孙殿英那么幸运。

就这样，乾陵经历了野蛮洪荒和近代文明的洗礼，被糟蹋得千疮百孔，但它的主体和墓道口却完好无损，不能不说是一种奇迹。

当然，后来几个农民放炮炸石，让墓道口重见天日却是建国以后的事。所幸国家对乾陵进行了保护性挖掘。

结果，挖掘情况与《旧唐书.严善思传》“乾陵玄阙，其门以石闭塞，其石缝隙，铸铁以固其中”的记载一模一样。

那股神秘力量又一次成功保护了乾陵。难道，袁天罡和李淳风早有预料？

抗日将军孙连仲照片

关于乾陵，还有些趣闻与大家分享。

熟悉历史的朋友大多知道，中国有两个乾陵。一个是上文的乾陵，另一个则在辽宁北宁，墓主人是辽（契丹）景宗耶律贤。

关于两者的规模我们不作比较，但两个墓主相隔三百多年，却有着许多相似的地方。

耶律贤和李治即位后因长期生病不能上朝，双方都放放心心地把摄政大权交给皇后；

两位皇帝都先于皇后离世，耶律贤死后皇后萧燕燕临朝称制，用刚柔并济的手段还原了一个强大的契丹，去年，一部风靡全国的电视剧《燕云台》就讲述了这一段。

那武则天呢？气魄不亚男儿，武周政权让中华再次鼎盛了十五年，执政期间八方来朝、四夷来贺，而且还是历史上唯一功成身就的女皇帝。

在这里，笔者不禁浮想，难道乾真有那么神伟，而坤注定就是绕指柔吗？

萧燕燕剧照

对乾陵，有个学者近乎痴迷，这个人就是陕西省文物局文物修复中心科研室主任秦建明。

在陵墓打开前，秦建明相信里面一定埋藏着不可胜数的稀世珍宝和器皿，也许王義之的旷世奇作《兰亭序》或会现真身，然而随着时光流逝，秦建明突然觉得这些货真价实的实物已不再那么重要了。

这又是为什么呢？因为秦建明有新发现。

一次，秦建明随手翻阅相关资料，发现航拍的乾陵照片上竟然有不少大小不等的圆圈。

这些照片拍摄于上世纪五、六十年代，引起了他极大的兴趣，于是秦建明再往前查阅，又有惊人发现，原来二、三十年代乾陵的航拍照片也同样在报刊上出现过。

接下来，秦建明去查找关于乾陵的古书和资料，然而史书却没有半分记载，可堂堂主任为什么要转变研究方向呢？就这样，“乾陵麦田怪圈”的消息便不胫而走。

乾陵怪圈照片

一时间，专家、学者蜂拥而来，试图揭开“怪圈之谜”。

他们去现场实地勘测，并对当年航拍的照片作了特效处理。处理后照片上显示：这个圆环直径约110米，环宽约3米，处在较为平坦的耕地中，呈淡淡的暗色调，和周围田野的颜色有明显区别。

秦建明确定：这些圆环是历史遗迹，由人工制造产生，绝不是天然形成的。

随着研究深入，“乾陵怪圈”依然透着古怪，至今没有定论，但却有4个明显的特征。

1：怪圈没有人为构造和机械制作留下的痕迹，地上也没有洞或塌陷；

2：麦田上的复杂图案都是由重力或其它力量造成，农作物的茎部只是变得扁平，很少有折断的；

3：怪圈中的图案各不相同，由开始的一个逐渐变化成两个或三个相似的圆，同时还出现过像蝎子、蜜蜂、鲜花等动物一样的图案；

4：面积之大令人惊叹，总面积超过一个标准足球场。

看到这里，不知各位读者有何感想。个人以为，专家团队的结论仅仅归纳了乾陵麦田怪圈的现象，但对形成之谜、作用之谜却没有提供令人信服的答案。

难道它又是一种神秘力量？这股力量或许远超怪圈本身。因为这一现象在其他帝王陵墓上从来没有出现过。

乾陵怪圈原址

1960年，乾县的几个农民在乾陵内放炮炸石，歪打正着炸开了乾陵的墓道口。

墓道口被炸开，意味着乾陵变成了公开的秘密。为此，陕西省政府专门成立了乾陵发掘委员会，并于当年4月开始发掘地宫的墓道。

墓道由堑壕和石洞两部分组成：

堑壕深17米，全部用长1.2米、宽0.6米的石条填塞，石条上下之间凿洞用铁棍贯穿，用燕尾形细腰铁栓板拉固，加以锡铁汁灌注，和石条融为一体。

在宽阔的神道两侧，分布着许多雕凿精美的石像群，最引人注目的，是一排整齐的无头石人像，这就是著名的“六十一蕃臣像”。

“六十一蕃臣像”位于乾陵朱雀门外，大小与真人相似，一个个身穿民族服装，双手拱在胸前，体态十分恭敬。

在部分石像身后，还留着残存的文字，据分析，这些文字极有可能是异域母国的简介或石像主人的简历。

乾陵墓道照片

首先说说这六十一个石像的来历，野史大致有以下几种。

1：武则天命工匠刻立61个石像，目的是为了彰显丈夫李治的文治武功；

2：唐朝与世界上许多国家和地区建立了友好关系，唐太宗李世明被一些少数民族地区的子民称为“天可汗”——等同是他们的宗主国。

李世民去世后，李治和武则天对外继续推行怀柔政策，多年后，“二圣”驾崩的噩耗传来，一些首领虔诚地削耳贴首，前来参加葬礼，并申请依照他们的肖像和打扮铸成石人守护故主。

这一说法被较多史学家认可，因为大唐盛世开创了“协和万帮”，“万国衣冠拜冕旈”的局面，而这正是那个大融合时代的真实写照。

乾陵无头石像图片

那么，61个石像为什么都没有头颅？他们的头颅又去了哪里呢？

相关文献记载：乾陵的蕃臣像最初应该有64个，到北宋时，少了三个。在本世纪初，所有石像的头部才全部丢失。

关于石像无头的原因，至今乾县还有一个传说。

当年吐火罗国国王的儿子，听说自己的父亲被刻成石像为乾陵充当守卫，觉得是对吐火罗国莫大的羞辱，于是乔装到长安，想把父亲带回母国。

这个吐火罗王子非常聪明，化妆成寺庙里的喇嘛，趁着月黑风高把石像旁的庄稼一排排撂倒，还把田里的泥土抹在父亲的脚上。

之后散布谣言说：这个石人已成精，不愿干自己的本职工作，专门祸害庄稼。

老百姓听了非常气愤，索性把这个石像给砸了。

王子计划得逞，可由于石像太重，无法搬运，于是只能将父亲的头抱回老家，算是为吐火罗国挽回了一些颜面。

乾陵无头石像图片

以上，仅是一种传说，读者不可当真。接着有人分析，这些头像被文物贩子削首后作了变卖，但这种说法缺乏强有力的证据。

好在明代诗人李梦阳在诗作中曾提到过乾陵石像，对石像头部分遭断首深感痛惜。

这说明：在明代前，石像整体是比较完备的，反过来，石像头颅被全部破坏发生在李梦阳身后。既不是同时发生的，也不是一次性人为的。

这刚好印证了民间的普遍说法：明末，关中曾发生过几次大地震，石像倒塌，一部分头颅被震断，而另一部分可能就被一些好事者故意打掉搬走了。

时间来到1971年，乾县瓜婆岭村的一对农民在锄地时，无意中挖到了一块坚硬物，刨开一看，竟是一颗遭断裂的石刻头像。

文物工作人员非常重视，马上带着头颅去现场，结果与神道西侧的一尊无头石像完全吻合。

经专家研究，这颗头颅并不是人为砸断，而是自然之力运用的结果。

专家们随即联想到一件事——1556年的那场“嘉靖大地震”。

61个蕃臣头像丢失之谜止步于此，好似解开了谜团。

可是，这样的结果读者一定不会信服，个人以为，这或许又是乾陵的另一个不解之谜。

写到这里，本文也该结尾了。但关于乾陵，笔者仍意犹未尽。

乾陵，身在梁山头，顶天立地；

乾陵，大唐王朝的一座丰碑;

乾陵：诸多神秘现象至今无法破解，这或许就是它的最大魅力。

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