古代人问自己的年龄是怎么问的（古代人被问到年纪时）

现在别人问起我们的年龄，我们统一都以“XX岁”来回答，虽然简单明了，但又显得太过直白。而古人在谈及年龄时，就显得含蓄许多。自古以来，中国人对于人生各个重要年龄阶段，都有不同的借代称谓，你知道古代人被问到年纪的时候，都是怎么回答的吗？

幼儿的代称

初度：小儿初生之时，也就是刚出生的时候啦。

汤饼之期：指婴儿出生三日。

旧俗小儿出生三日，设筵招待亲友谓之“汤饼筵”，也作“汤饼宴”、“汤饼会”。其实就相当于现在的“满月酒”、“百日宴”啦~

赤子、襁褓：泛指不满周岁的初生婴儿。

《孟子·离娄下》：“大人者不失其赤子之心者也。”

孩提：指幼儿始知发笑。

颜师古注：“婴儿始孩，人所提挈，故曰孩提也。孩者，小儿笑也。”

大概就是上图这样式儿的

牙牙：幼儿开始学说话的时期。

清袁枚《祭妹文》：“两女牙牙，生汝死后，才周晬耳。”

周晬，指婴儿周岁。

垂髫、总角：泛指儿童时期

垂髫指古代儿童尚未束发时自然下垂的短发，故称之，也称作“垂发”。

晋陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”

小哪吒就是“总角”发型的典型代表

成年男女的代称

束发：男子十五。古男子到十五束发为鬓。

《大戴礼记使傅》：“束发而就大学，学大艺焉。”

孔夫子也曾说过“吾十有五而志于学”。

及笄：女子十五岁。

笄是古代妇女束发用的簪子，束发贯之以笄，表示已经到成年。

《礼记内则》记载，女子年十五可插笄。到十五岁，就能戴首饰喽~

身着汉服的及笄女孩

弱冠、初冠：男子二十岁。

古代男子二十岁要举行“冠礼”，代表男子成年，以后就是家里的顶梁柱了哦

《礼记·曲礼上》：“二十曰弱冠。”

正在行冠礼的男子

待年、待字：指女子成年待嫁的年岁。

《文选 宋文皇帝元皇后哀策文》：“爱自待年 金声夙振”。

《礼记·曲礼上》：“女子许嫁，笄而字。”

花信年华：女子二十四岁。

怨女、旷夫——怨女指年龄大而没有结婚的女子，旷夫指年龄大而没有结婚的男子。

《孟子·梁惠王下》：“内无怨女，外无旷夫。”

有室、有家：男子娶妻、女子出嫁之年。

《孟子·滕文公下》：“丈夫生而愿为有室，女子生命而愿为有家。”朱熹集注：“男以女为室，女以男为家。”据说那时候，适龄男女不结婚可是犯法的，就是不知道国家给不给分配对象……

中年的代称

克壮：正当壮年，指男子三十岁。

古代三十岁为壮。唐魏征《是渐不克终疏》：“贞观之初，时放克壮。”

不惑：指男子四十岁。

《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑……”

老年的代称

艾：五十岁

《礼记·曲礼上》：“五十曰艾，服官政……”

花甲：六十

干支纪年。十天干与十二地支按顺序搭配成六十个单位，形成一循环，通称为“六十花甲子”，亦称花甲。可不是街边小吃店里卖的“锡纸花甲”哈~

古稀：七十岁

《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”

耄耋：八九十岁

《礼记·曲礼上》：“八十、九十曰耄”。毛传：“耋老也，八十曰耋。”

期颐：百岁

《礼记·曲礼上》：“百岁曰期颐。”朱熹释：“周匝之义。”（转过了一圈）“谓百年已周。”颐，朱熹讲“谓当养而已。”即寿高百岁。

从幼儿新生，到百岁高寿，古人关于年龄的称谓都有了，大家所在的年龄段，在古汉语里是怎么说的呢？

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