甲骨文致的正确写法 慢说甲骨文中小人

慢说:甲骨文中“小人”的写法

如果说甲骨文是纯粹的象形字,那么,如果我们想描述“人”字,应该怎么创造这个字呢?我想,大多数人会这么画,因为,我们从小就是这么画小人儿的,如图一。

甲骨文致的正确写法 慢说甲骨文中小人(1)

甲骨文致的正确写法 慢说甲骨文中小人(2)

图一:纯粹象形的“人”字

但是,在甲骨文中,公认的“人”字,是这么写的,如图二。

甲骨文致的正确写法 慢说甲骨文中小人(3)

甲骨文致的正确写法 慢说甲骨文中小人(4)

图二,甲骨文中的“小人”

你能想象,“人”字是这么画的吗?

可是,千真万确,这个字恰恰就是甲骨文中的“人”字。为什么中华古人要创造这个“人”字呢?这里面,道理在哪里呢?怎么才能解释的很通顺呢?

很明显,甲骨文中的“人”字,表示的是一个干活儿的人。弯着腰,伸着胳膊,明显就是在工作,很像是在种地。

因此,工作,在土里刨食,上班赚钱,养活自己,范围再大一点,养活家人,这就是中华古人对“人”的定义。换句话说,古人认为,干活养家,为自己和家人活着而努力工作,这就是“人”,这是对“人”最低的要求,也是“普通人”的共性。

实际上,即便在今天,绝多多数人也是如此,不管用什么方法,也得干活儿,也得养活自己,想方设法让自己活的好一点。因此,为自己活着而工作,就是绝多多数人的共性。绝大多数,就是普通人。所以,用这个图形,就能代表“所有人”,这就是创造这个“人”字的逻辑。因此,这个“人”字,代表了所有的普通人的共同特点。

换句话说,普通人的共同特点是:都为自己活着,为自己干活,都想让自己活的好一点。

这一点,现在的90后、00后,应该更有体会。国家大事,集体大事,家庭大事,公共大事,关我屁事,跟我有一毛钱关系没有?自己活好自己的,不啃老,就不错了。对社会,对集体,对外界,不谈付出,只知道吐槽,骂街。

现代人虽然很自私,但是,至少符合古人对“人”的最基本的定义。现代人更关心自己怎么活的好一点,干活儿别太累,赚钱别太少,娱乐在多一点儿,最好外界都符合自己的需要,就是这样。

所以,甲骨文中这个“人”字,创造的非常深刻,表达的是老祖宗对“人”的共性的非常深刻的看法。我们普通人,绝大多数人,都是为自己忙活的人,人,天性就是这德行,无可厚非。

由此可见,甲骨文的造字逻辑,并不是以象形为主的。第一要素,是符合中华古人对世间万物的理解和看法,然后,才是用象形的办法把这个字表达出来,目的是让大多数人能看得懂,容易懂。

因此,我们研究甲骨文,更能理解中华传统文化的根本。反过来,如果把握了中华文化的根本,才能深刻的理解甲骨文造字的本意。

总结一下,甲骨文中的这个“人”字,其实含义是普通人、绝大多数人的共性,大家都是为自己活着的人,都想让自己活的好一点。但是,人,不可能脱离人群,脱离社会,脱离集体,所以,只要有只为自己活着的人,就必然有为集体、社会、公家活着的人。如何区别这两种人呢?古人最习惯的表达方法,就是“大人”和“小人”之间的区别。

“小人”,不管如何邪门歪道,不管如何自私自利,但是都在为自己活着,都想让自己活的好一些,所以,都是“人”,都符合古人对“人”的定义。因此,甲骨文中这个“人”字,其实,代表的就是“小人”这个含义。“小人”也是人,而且是绝大多数的普通人,特征是:都想让自己活的好一点。当然,“小人”的问题是只顾自己,不管公家集体。其实,历朝历代说的“小人”,都是这个特点,想着让自己活的好一点,无可厚非,但是,“小人”的问题是,自顾自己,不管别人,更不管国家、集体、社会。中华文化一脉相承,由此可见一斑。

如果都不管整体、国家、集体、社会,如果都是“小人”,那么,生活在这样的环境里,谁也不可能活的好。所以,谁来顾及社会集体公家整体的利益呢?这就是我们下一节讲的“大人”,甲骨文中“大人”应该如何写呢?请看下节。

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老慢;(账号:laomansixiang)

老慢:只发老慢自己的原创思想,以中华天道为根本,以八维测评为工具,以全新的视角解读世间万象。有关详细内容,请参考老慢的《老子的天道》与《天道易经》。

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