家事汉武帝与太子反目始末（主人翁和绿头巾）

“主人翁”和“绿头巾”看似相差甚远的两个词汇，却因为汉武帝的丈母娘联系到了一起，这背后又隐藏了什么故事呢？与一代英主汉武帝又有什么关系呢？

“主人翁”一词首次出现在文献记载中是在《史记》中范雎蔡泽列传。范雎本是魏国中大夫须贾的门客，后来范雎受须贾诬陷，差点被被魏相国魏齐害死。逃往秦国的范雎改名张禄，在秦国为相后，恰逢须贾出使秦国。范雎乔装穿着破衣烂衫前往驿馆去见须贾，须贾问范雎认不认识秦相张君，范雎说：“我主人翁认识，我有幸也曾拜谒过张相国，我给你引荐。”须贾说马车坏了，没有驷马车他不去。范雎说：“我向主人翁给您借驷马车。”范雎将须贾骗到相府羞辱了他一顿。

这里“主人翁”的原意是当家做主的人。

“主人翁”一词广为流传却是出自汉武帝之口。

汉武帝的第一位丈母娘是他的姑姑馆陶公主刘嫖，也就是皇后陈阿娇的母亲窦太主。太主，是皇姑的尊称，由于刘嫖是窦太后所出，所以她又叫窦太主。窦太主嫁给陈午为妻，在窦太主五十多岁的时候，陈午去世，寡居的窦太主开始宠幸董偃。

董偃的母亲以卖珠为生，董偃作为助手与母亲一起出入公主府，年仅十三岁的董偃被窦太主相中，对董偃之母说：“我替你养你儿子吧！”因此，董偃就被养在公主府中，在窦太主的悉心培养下，董偃读书、算术、相马、驾车、射箭全面发展，另外还读了不少前朝的传记。

十八岁后，公主进进出出董偃都像保镖一样随侍左右。董偃为人温柔可爱标准的小鲜肉一枚，因为公主的原因，董偃名动京城，王公贵胄都主动与董偃交往，世人称之曰“董君”。窦太主还给了董偃一个可以每日花费黄金白金，钱百万，帛千匹的信用额度权限，这些费用全部用来结交城中权贵，在这个范围内花费不必向窦太主禀报。这就是男人有钱就变坏吧。暴富的董偃渐渐地沾染了奢侈的坏习惯。

安陵爰盎的侄子爰叔，与董偃关系非同寻常，他警告董偃道：“足下私通窦太主，恐有不测之罪，你想过退路么？”董偃惊惧道：“我也忧虑此事好久了，但是不知道该怎么办。” 爰叔说：“顾城庙距离长安太远，皇帝的籍田也在那里，可是附近没有行宫，如果你能和窦太主商量把长门园献给皇帝，了却皇帝一个心愿。皇帝如果知道点子是你出的，你就可以安枕无忧了。”董偃叩谢爰叔后，回去与窦太主商量献园之事，窦太主也十分赞同。窦太主献园后，果然汉武帝大喜，将窦太主园改名为长门宫。之后长门宫就成了陈阿娇皇后的冷宫，此是后话。

爰叔做寿，董偃献上百斤黄金作为贺礼。董偃又向爰叔请教会见皇帝的计策，在爰叔的策划下，窦太主称病，汉武帝亲临探望。汉武帝问窦太主想要什么，窦太主给了个很官方的回答，希望陛下注意身体，常来公主府游走一下也就于愿足矣。窦太主病愈后，前往宫中拜见汉武帝，汉武帝花大价钱置办了一桌酒席请窦太主饮宴。

数日后，汉武帝前往公主府园林游玩，窦太主亲自为汉武帝引路，汉武帝就座未稳就说：“让我见下主人翁。”窦太主一听赶紧下殿，取下发簪和耳环，光着脚磕头谢罪道：“臣妾无状，有负陛下，罪该当诛！”汉武帝免去窦太主之罪，窦太主才整理仪容，去东厢房亲自领董偃前来拜见汉武帝。

董偃头戴绿头巾，臂上带着套袖，跟随窦太主前来，拜伏于殿下，窦太主替董偃说道：“馆陶公主的厨师臣董偃冒死再拜谒”，董偃叩头谢罪，汉武帝免其罪赐衣冠。董偃更衣后，窦太主亲自给汉武帝斟酒作陪。

当时，汉武帝见了董偃并不称呼他的姓名，而是叫他“主人翁”。汉武帝见过董偃后，与他也特别投契，董偃经常陪汉武帝在北宫观看斗鸡、蹴鞠之类的游戏。

这些行为东方朔看在眼中十分不屑。汉武帝为窦太主在宣室置酒，并派使者引董偃觐见，来到殿下，东方朔仗戟阻拦董偃进殿，并向汉武帝直谏：“董偃有三条可斩之罪，怎么能进呢？”

汉武帝问道：“哪三条？”

东方朔回道：“第一条：董偃以人臣私下侍奉公主，第二条：败坏男女风化，乱婚姻之礼，有伤王制。第三条：董偃生活奢靡，为达到耳目之欲，不走正道，作为淫邪首恶，其罪当诛！”

汉武帝沉默良久，说道：“酒宴我已经摆下，下不为例如何？”

东方朔道：“不可，宣室是先帝处理政务之处，不符合法度就不能进入。如果改变就容易发生齐国竖貂易牙之患，鲁国庆父之难！”

东方朔说服了汉武帝，酒宴转为北宫内进行，董偃从东司马门进入北宫，此门改为东交门。

东方朔因直言进谏，被赏赐黄金三十斤。汉武帝也逐渐疏远了董偃，三十岁时董偃去世。几年后，窦太主也去世了，二人合葬于霸陵。

窦太主和董偃创造了很多个第一名，窦太主是首位养面首的公主。可以说窦太主是开了公主养面首的先河。

“绿头巾”和“主人翁”这两个词也由他们开始广泛流传。《汉书》中的记载是窦太主寡居后，开始宠幸董偃，其实窦太主献园发生在堂邑侯死亡之前，显而易见，堂邑侯在世之时绿帽子就开始戴了。

东方朔的直言进谏非常及时，也只有治世明君才能听得进去这种逆耳忠言。如其不然，难免落得个齐桓公的下场。

​