奉天承运皇帝是谁（不少历史剧瞎掰）

姿势别扭吗？经常能在一些不太讲究的历史剧里看到这样的场景：一个（春秋战国、两汉唐宋都有）太监打开一张圣旨，然后扯着公鸭嗓子念道：“奉天承运，皇帝诏曰……”，我来为大家讲解一下关于奉天承运皇帝是谁?跟着小编一起来看一看吧!

奉天承运皇帝是谁

姿势别扭吗？

经常能在一些不太讲究的历史剧里看到这样的场景：一个（春秋战国、两汉唐宋都有）太监打开一张圣旨，然后扯着公鸭嗓子念道：“奉天承运，皇帝诏曰……”

大家以为圣旨都是这个格式，这个调调，其实远不是这样，朱元璋先生就先表示不服，因为这流行皇家用语的原创是他老人家。

先解释一下“奉天承运”的意思：奉：遵照，遵从天意，指皇帝受命于天。承运：继承浩荡的气运，指鸿运当头。呵呵！“一命二运三风水，四积阴德五读书”。圣旨上似乎只取了前两条，个人认为应该再加上一个同样重要的“风水”，那圣旨的格式就应该是“奉天承运占风水”，然后再说“皇帝诏曰”，哈哈！

这个词的根源应该是在秦朝，秦始皇认为他们家的秦朝是“五德”运行中的“水德”的“当运”，所以他兼并天下而称帝，这是上天的意思，“奉天”说的就是“奉天命”，“承运”说的是承“五德”的运行。

后来的一些封建皇帝就跟风吃土，大喇喇地自称为“奉天承运皇帝”了，所以说秦始皇是“奉天承运”一语发起人。

唐朝诏令一般是由门下省审核颁行，所以制书之首往往是“门下”两字。如《肃宗命皇太子监国制》开头就是“门下，天下之本……”。“天命所归”这类拉大旗扯虎皮的话往往见于皇帝的即位诏令中，如德宗即位册文有“昊天有命，皇王受之。” 肃宗即位赦称：“朕闻圣人畏天命，帝者奉天时……” 顺宗即位赦称：“朕纂承天序……”，这跟“奉天承运”已经很靠近了。

到了元代，诏书的卷首语一般是：“上天眷命”。

到了明朝，正主才出现了。

明朝圣旨，字是真漂亮

朱元璋得了江山，定都南京，把大朝会正殿定名为奉天殿，从此开始，凡与臣下诰敕命中必首称“奉天承运皇帝”，而且，电视剧中的太监没文化，断句也有问题，读成“奉天承运，皇帝诏曰”，人家的正确读法应该是：“奉天承运皇帝，诏曰”。希望以后的编剧和导演都注意一下，糗一次可以，不能一糗再糗。

近日读到余继登《典故纪闻》，里面说到这个事，还写到了当初朱元璋这么写诏书的初衷，他认为元代的卷首语写得不太好，“未尽谦卑奉顺之意”，就是不够真诚么？呵！他用了“奉天承运”的意思是“见人言动皆奉天而行，非敢自专也。”

另外再罗嗦一句，圣旨的结尾也并不都是古装剧里的“钦此”二字，有的圣旨说完就算，直接了当；有的圣旨用过“于兮”；还有清朝的很多圣旨都是以“布告天下咸使闻知”或“布告中外咸使闻知”来收尾的。

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