唐昭陵有什么神秘的地方（唐昭陵墓园哀伤过后）

当遭遇亲人离世时，周围人最常说的一句话就是“节哀顺变”。

这句话出自《礼记·檀弓下》：“丧礼，哀戚之至也；节哀，顺变也。君子念始之者也。

它一直被用来慰唁死者家属，节表示节制，变表示事变。意思是，请家属抑制哀伤，顺应变故。与之类似的安慰还有“不要难过，请你坚强”。

对于一个刚刚经历过生死离别的人，他如何能立刻做到“节哀顺变”呢？

在中华传统文化里，我们习惯了“克己复礼”的约束，继而去压抑和控制自己的悲伤情绪。不去触碰伤疤，以为它就会自然痊愈。

我们喜欢用掩盖的方式去试图忘记，然而悲伤却是在紧密关系发生断裂时自然触发的程序，有失落就一定会有悲伤，悲伤不受人为控制，只有正确走过哀伤，才能重新燃起生活的希望。

所以仅凭一句“节哀顺变”，就真的能放下伤痛了吗？哀伤如果被压抑的太久，只会造成更大的心理伤害。如果你周围有人正在经历伤痛，请别再对他们说“节哀顺变”。

帮助他，引导他正确走过哀伤，才是我们首要的任务。

关于如何协助哀伤者度过哀伤，心理学家沃登（1982）提出以下方法：

NO.2

帮助悲伤者接纳死亡的事实

在最初的阶段，生者需要开始接纳“死不复生”的事实。只有接纳了事实，才能面对因死亡而引起的复杂情绪反应，尤其是突然死亡。

亲友在毫无准备下接到噩耗，心中必有强烈的不真实感，最好的做法便是鼓励生者面对死亡，谈论失落。

NO.3

让悲伤者接纳哀恸是痛苦的

大部分哀恸的情绪都是令人不安的。

例如：无助、愤怒、愧疚、紧张、焦虑、压抑和悲哀等。

在丧失亲人的初期会出现麻木、幻听、幻觉、幻想、混乱、托梦等行为。

引导生者表达情绪时，谈到与逝者的往事，最好从正向的回忆开始，即使正向的情绪很少，也应想办法鼓励谈逝者的一些好处，或过去曾经共享的美好回忆。

NO.4

帮助悲伤者适应死者已不存在的环境

帮助悲伤者处理依附情节。对悲伤者而言，顿失一位长期亲密的依附者，必然会陷入无助、恐慌、茫然与苦思。依附关系的深浅直接影响生者的哀伤程度，与逝者感情越深，越难从依附关系中走出。

所以，需要帮助生者确认，他与逝者之间的依附关系已经结束。

NO.5

悲伤者需要把感情转移到新的关系

不同人的哀伤期时间不尽相同，当经过一段时间之后，悲伤者需要在失去逝者的情境中，扮演新的角色、建立新的关系。

我们应该去了解，悲伤者在处理与逝者关系的过程中面对的问题，有的人是舍不得离开已经全毁的家园，或是想要尽快离开让人难忘的伤心地。

有的人则认为自己将感情从逝者身上转移到另一个人身上，建立新的关系会愧对逝者，甚至认定根本没有人可以取代逝者的地位。

我们必须协助悲伤者面对这些质疑，并做适当的处理，不要鼓励还处在剧痛中的人做任何改变生活的重大决定，或进入一个新的亲密关系中。

因为在极为悲伤的时刻，情绪尚未稳定，难有好的判断，容易影响未来新情境的适应或新关系的建立。