孝弟也者其为仁之本也（孝悌也者其为仁之本与）

孔子曰：“君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与！”孝悌之道，是做人讲爱心的根本。悌（tì），指敬爱兄长。《说文新附》:“善兄弟也。”汉贾谊《新书·道术》:“弟敬爱兄谓之悌，反悌为敖。”

范墉有五个儿子，原配陈氏，生四子，其中三个先后早亡，唯存仲温。继配谢氏，生一子仲淹。范仲淹长大成人以后，苏州范氏本家唯一的同父异母的兄长便是仲温。自复姓归宗以后，他对兄长仲温敬爱有加，恪尽悌道。

范仲温（985—1050），字伯玉。景祐二年，范仲淹知苏州，四月十四日是仁宗的生日，曰乾元节，按照惯例，够资格的官员可以恩荫补官，范仲淹将首次荫补给予了兄长范仲温。范仲温补将作监主簿。将作监是负责宫室、宗庙、陵寝等土木营造的官署。

主簿为文书类属官。在范仲淹敢言直谏、清廉为官的影响激励下，仲温调任越州新昌尉，“以诚接物，民用知劝，在邑三年，盗不及境”。调任杭州余杭县市征，“能宽其利，商旅便之”，“三载以绩闻，按察使洎牧守咸有表荐，除宁海军节度推官，知台州黄岩县”。

庆历七年，黄岩洪潮泛滥，冲毁城墙，百姓溺水者无数。范仲温紧急组织民众用竹木扎排，率领官吏日夜抢救，数千人得以存活。洪水过后，上官要求仲温组织民众修城墙。众人主张筑土为城，外贴一层砖。他认为，单靠人力筑，劳民过甚，贴一层砖也不牢固。

他提出，积土成山，用几百头牛将泥土踩实，形成土城，外面用长条石互相接榫，构成墙面。泥心石面，抗御洪水，坚固耐用。为了便民，为了便于排涝、防洪、防盗，开八扇城门，每门设计城门闸，随时启闭，设计得周密完善，得到百姓称赞。大灾之年，他带头捐俸，劝说富户平价出谷济民。

可灾民连平价粮也买不起，他便动员富户借贷救济，又动员灾民出工筑城，渡过难关。仲温坚持仁爱执政，大行恕道，感化了“讼争盈庭”的黄岩数万户，根本扭转了极不稳定的社会秩序，民享太平，“制置、按察等使交章荐之”。

范仲温以太子中舍致仕。仲淹皇祐初知杭州，与兄弟商议在苏州建义庄，“以岁给宗族，虽至贫者，不复有寒馁之忧”。仲温对弟弟的大义大德之举，倾心支持，竭尽全力亲自筹办，义田、义宅、义学相继建设齐备，成就了泽被族人乡党的范氏义庄。