你的底牌是真诚（五点展现你的真诚）

在所有的交际要诀中有一个字是最重要的,那就是“诚”字。有位文化名人说过这样一段话:“天地之所以不息,国之所以立,圣贤之德业所以可大可久,皆诚为之也。故曰:诚者,物之始终,不诚无物。

这句话的意思是说:天地之所以经久不息,家之所以安治,人们崇敬的先贤圣人之品德事业之所以不断地发展光,都是因为一个“诚”字在起作用。所以说,诚,关系到万事万物的生死存亡，不诚,就没有万事万物。

那么怎样才能展示你的“诚”呢?我们应该看到,我们所说的“诚”字其含义是人必须虚怀若谷,心底坦荡,毫私心杂念,这样才能做到真实无妄,对任何人不欺骗,只有这样,才能交几个真心的朋友。所以,交朋友,自己要先做到内心至诚至真。

“诚”的作用在于团结身边的人,共同一心,成就大业。人的本性是善良的,任何人都不喜欢虚伪,所以只有至诚才能自己的身上把虚伪的劣根彻底铲除掉,这样,所有的人才能团结得像朋友一样,同时共苦、出生人死、同心同德,干出一番事业。怎样才能做到“诚”字,曾老夫子认为最起码要做到以下五点。

一是诚恳。知道自己的过失便加以承认和尽快改正,没有丝毫的吝惜掩之心,这是最难做到的事情。豪杰之所以成为豪杰,圣贤之所以称其为圣贤，都因为他们为人诚恳、光明磊落,这是常人望尘及的。反之请你想一想,实能够战胜自我而达到内心的诚恳,那该是多快乐的事情啊,由此不知可以省去多少纠葛羁绊,避免了多少遮掩矫饰的丑态啊。

二是诚实。知道自己的实际能力与水平,不喜爱那样的虚名。自古以来都是三种人的身边常有祸事:包藏祸心、想害别人利益者,会反受其害;过分嫉妒,容不得他人的人,不被他人所容;再有就是喜爱虚名,并且不择手段去窃取的人,早晚会被别人识破揭穿。交朋友就要实心实意,来不得半点虚伪,否取的人,早晚会被别人识破揭穿。交朋友就要实心实意,来不得半点虚伪,否则,你就不会交到朋友,而会增添仇家,反惹祸端。

三是诚心。我们应当永远地诚心待人,虚心处世。诚心则会引导你志向专业而勇气十足,历尽千磨百炼而不改初衷,最终必定会有朋友的真诚相助,成就大的事业;虚心则是不矫揉造作、不夹私见,用这种方法来接人待物,对待朋友,最终必定可以被别人所理解接受,顺理成章地成为挚诚的朋友。

四是诚意。俗语说:“精诚所至,金石为开，鬼神回避。”所以,曾国藩指出,凡涉世交友之人一定要下决心把这两个字理解透彻,处理完美,才好与各种人打交道、交朋友。诚意即以朴实、廉洁、正直为本体,讲真话、实话、直话,不拐弯抹角兜圈子。也许你的话初听起来让别人不能接受时间长了,朋友自然能够了解你的心意。但是如果失去诚意,纵然你妙笔生花,也会露出破绽。骗人的事情只能欺骗一时,不可能永远哄住人,到头来只怕搞得人人心中对你设防,心灰意懒,那么,哪里还会有对你真心诚意的朋友呢?

五是开诚布公。对朋友切不可玩弄权术,不区别贫富贵贱,更不可以攻击别人的隐私或在背后诋毁别人的短处。“之交,信为本”。与人交往必须讲信用,这是最起码的生活准则,这样,别人才感到你是一个踏实的人,从而爱和你交往。因此,在交际的过程中,要不嫉妒、不猜疑,小人之心不可取。

要做一个胸怀开阔、光明磊落、心底无私的人,特别是一个文明的人绝不用嫉妒、猜疑去对待朋友和同事,而以一颗真诚友好的心奉献给他人。要学会容忍他人的缺点。改变一个人长期形成的行为习惯是困难的,为此愤恨他人更不是解决问题的办法。宽厚、容忍善解人意,最能体现一个人的品格。社交中遇事要量力而行,不要轻率地对别人许诺。

在社交场合最忌讳浮夸卖弄的行为,那种不别人需要,一味在众人面前出风头的举止,是一种肤浅、缺乏教养的表。对一些生活枝节问题要尽量表现出“从众”行为,与别人采取比较一致的行动更易与人关系融洽,也是对人尊重、信赖的表示。

向人道歉时,不要把眼睛往别的地方看,应视着对方的眼睛,这样才能使人相信你是真诚的。如果你觉得道歉的话不好出口,可以用别的方式替代。譬如可以在事后给对方一个真挚的微笑或握手,也可送一点小礼物或一束鲜花,还可以用书信的形式。该道歉的时候马上道歉,耽搁越久便越难以启齿,有时还会追悔莫及。而接受道歉的人应采取宽容、理解的态度,诚心诚意领受别人的歉意,同时可略作自我批评,以减轻对方的内疚心理。