为什么现在还有人裹小脚（一文澄清裹小脚到底是怎么回事）

首先裹脚确实是赵宋开始的风气，并不普及，宋时汉女的日常生活是踢球骑驴，然后到了朱明，晚明宫女入选就解了脚，其中一个宫女后来当了孝靖皇太后我后面会提到(《万历野获编》)，大户人家的女鞋出土皆30码以上，即使是皇室，崇祯的田贵妃缠足后骑马百步穿杨，周皇后未缠足，明末四川186cm高的女将秦良玉要是缠足怎么打仗。

先看明女尸和女鞋

宋明若是缠足只有两种，弓型，尖型(7,8,12,最后一张) 无参照物截图可能不直观，比如第二张鞋看起来很小但长度20.5cm

弓型:

南宋有个脚趾弯到几乎翻转的(也可能是尸体萎缩收紧)，大英裹腰也有疯批裹到流产的，此贴不讨论极端个例勿杠。ps:国男的唐六合靴皂靴往往尖端都是翘起的，这种审美男人也玩

然后是尖型

原理和高跟鞋挤压变形没有区别

朝鲜的女鞋，明の影

明长期要求朝鲜贡献美女和宦官。所以，在明的首都有大量朝鲜人，且朝鲜与明有两个半世纪的直接交往史，朝鲜人甚至可以直接深入到明政治中枢和内宫深处。与清不同，明对朝鲜几乎是透明的，如果明盛行变态裹小脚，则这种变态的习惯一定会通过各种渠道回馈到朝鲜。甚至于，明可能直接下旨要求朝鲜进贡变态裹小脚的美女。但很遗憾的是，明从未有过这种要求。朝鲜方面也从来没在这方面得到过什么消息。

古画和小说中都有小到变态的脚，但证据力度是很低的，作者往往有艺术加工，国人画的人小手小脚特别特别常见，衣服也基本画不对，比如参考古画的倩女幽魂等港台剧带起了完全不符史实形制版型布料放量的"古装"，古画“簪花仕女图”的诃子裙其实也是画者的个人YY，还有肋骨甚至能画几十根

大妈你儿子这..拜tou你们这素在画什摸哦...

传教士画的，男女脚都还是画得有点小，但区别不大

《金瓶梅》中描写了明的人物有三寸金莲。但是呢《金瓶梅》毕竟是小说，小说是可以进行艺术性夸张的。三寸金莲并不等于脚只有三寸长，就像白发三千丈也并不等于白发真有三千丈长，用来说明朝变态裹小脚，则证据不足。三六九是古文学常用艺术化量词，只有清是有四寸银莲，五寸铁莲这样的“次品”用于和三寸金莲做区分。

历史上本来就大量存在外表描述相近，但实际完全不同的事物。

例如：禁烟。我们现在说禁烟，是禁的烟草。而历史上很长一段时间，禁烟指的是禁鸦片烟。而在更早的时期，禁烟还是指的禁烟草。

例如，我们今天说铁梨木，今天指的是中美洲出产的癒疮木；铁力木指的是中南半岛出产的一种藤黄科硬木。但历史上，铁梨木就是铁力木，但指的是另外一种现在被称为格木的木材。而格木，又因为出产地域的不同，有不同的称呼——从越南进口的格木就会被称为盐木或东京木。

不同时代的裹脚，一概视之为变态裹小脚是有问题的。不同时代的三寸金莲，一概视之为真的只有三寸长的金莲也是有问题的。所以你还是得看出土，汉服复原玩家被蚊帐仙女们叫做“尸衣党”，如果不是从尸体身上扒出来的衣服可信度极低

接下来让我看看一位满友的抖音：

这位女士有多阴险呢，首先这配图就不是孝端和孝靖皇后遗骸上穿的鞋，其次，孝端后穿13.5cm的鞋，孝靖后穿10.8cm的鞋，已知1岁女童脚长12cm，2岁女童13.5cm，也就是说孝端后的脚跟2岁女童一样长，孝靖后的脚是婴儿大小。

1956年开始发掘明定陵，来了专业的考古学者，来看记载，王秀玲:《明定陵出土帝后服饰(四)》，她对定陵的服冠随葬都做了详尽的记录分析，我只截取女鞋相关的

再看看睡她们隔壁的朱翊钧的袜子

21.3厘米的袜子，也就比他两个老婆穿的袜子长3厘米，朱翊钧你也偷偷裹了是吧

再放个孝靖后和万历帝的骨架描摹图

孝靖实惨，生前被老公拔吊无情连带着儿子受累被郑贵妃欺负，死后陪着渣男被挫骨扬灰，还要被满大人泼脏水

来看看B站用户的水平，满人想禁禁不了，是汉人偏要裹

现实是，除了张口就来的连引用文献都没有的野鸡资料，目前没有禁止汉人缠足的史料支持，有记载的是大清下令禁止满人缠足。

入关之前禁止满人缠足：清史稿 1638年 皇太极 丁丑，谕礼部曰：「凡有不遵定制变乱法纪者，王、贝勒、贝子议罚，官系三日，民枷责乃释之。出入坐起违式，及官阶名号已定而仍称旧名者，戒饬之。有效他国衣冠、束发裹足者，治重罪。」

清中叶禁止满人缠足，道光实录 「 朕恭阅皇考仁宗睿皇帝实录。嘉庆九年二月内钦奉谕旨……至仿效汉人缠足，尤属违制，此等恶习，大约内务府汉军及屯居汉军旗人俱所不免……及如汉人缠足，有违定制者，一经查出，即将家长指名参奏。」

至于为什么要下令禁满人裹，因为有史料啊....目前已知的只有个大清的酋长爱玩断脚汉女，你说皇帝玩就玩吧，被在清宫呆了13年的传教士给写日记里去了

《清廷十三年：马国贤在华回忆录》----意大利传教士马国贤在热河避暑山庄，我住在一处带有小花园的临湖房屋中，湖的对岸是座别墅，陛下经常由一些妃嫔们陪同，在那里读书学习。……通过纸窗的孔眼，我看见陛下在阅读写字，……有时候，陛下高高的坐在一个形同宝座的位子上，观看他所喜爱的游戏。几个太监侍立于侧，宝座前方地毯上，聚集着一群妃嫔。突然，陛下将假造的蛇、癞蛤蟆及其它令人憎恶的小动物拋向妃嫔中间，她们跛脚(缠足的汉人女子)疾跑，以求躲避，陛下看了十分开心。……还有的时候，陛下佯装想得到长在树上的果实，于是让妃嫔们到附近小山上摘取，在他的催促下，可怜的跛子们(缠足的汉人女子)争先恐后，叫嚷着朝山上奔去，以致有人摔倒在地，引起他的开怀大笑。陛下不断创造出这样的游戏，在夏日凉爽的傍晚，尤为常见。无论在山庄或住京城，陪伴他的只有妃嫔与太监。依照世俗的观点，这种生活无疑最为幸福，但在我看来，却是最淫猥的生活方式之一。

满据时期的缠足风俗除了有民族之分以外，在不同地区、不同阶层情况有异，总体而言越靠近北京的家庭越普遍；即使是在南方一些在缠足不流行的地区也能找到小脚女人。后来汉族的太平天国/辛亥革命除了命令其治下百姓剪辫蓄发以外，也命令民间放足。

北方满清统治顽固区农村妇女裹脚盛行：

李景汉在1929年对河北省定县东平乡村进行一项裹脚的调查，统计了515家，1442人，裹脚者占63%，其中：年龄为5岁-9 岁，裹脚比例0%；年龄为10岁-14岁，裹脚比例5.6%；年龄为15岁-19岁，裹脚比例19.5%；年龄为20岁-24岁，裹脚比例59.7%；年龄为25岁-29岁，裹脚比例81.5%；年龄为30岁-34岁，裹脚比例94.1%；年龄为35岁-39岁，裹脚比例94.5%；40岁以上，裹脚比例 99.2%。

而离大清政权越远的地方：

四川妇人多殊色。秾妆而跣其胫，无膝衣，无行缠，无屣，如霜素足曾见于大市中，不以为异。粤中风俗亦然，而乘以木屐，屐虽敝犹蹩蹩晴云赤日之前，不以为赘……闽妇女亦多不袜。 ----《五石瓠节录》，刘銮 （1727~1756）

今以江、浙两省而言，足之大莫若苏、松、杭、嘉四府，为其母者，先怜其女缠足之苦，必至七八岁方裹 ----《履园丛话》，钱泳（1759~1844）[ps:平均女性脚长7岁19厘米，8岁20厘米，20岁22.5~23厘米停]

今据中夏之大，莫不趋之若狂，唯有八旗女子，例不缠足。京师内城民女，不裹足者十居五六，乡间不裹足者十居三四。东西粤、吴、皖、云、贵各省，乡中女子多不缠足。外此各省女子无不缠足，山、陕、甘肃此风最盛。 ----《听雨丛谈》，福格（1796~1870）

远离北方的汉人客家民系，图为富婆聚会，可以看到大脚，厂字襟连环长脚盘扣依旧闭嘴精咽

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